以下兩則分享，文章照登：
分享一：
以下是我要分享的故事，我出生在屏東的鄉下，一個平凡的家庭，而父母傳統的觀念「重男輕女」。弟弟從小就很會讀書，什麼工作都不用做，很得長輩疼；而我是女生，又不愛讀書，什麼工作都要做，讓我心裡很不平衡，也有自殺的念頭，可是沒有勇氣如此做。求學、求職的生活都不快樂不順遂，所以向外去尋找依靠而認識了現在的先生，想不到卻踏入了地獄般的生活。
先生排行老么，上有2個姐姐，一個哥哥。先生個性沉默寡言，我們還沒深入瞭解，就奉子成婚。婆婆精明能幹，掌握家裡大權，每個人都要聽婆婆的話，而我嘴巴不甜，自然「顧人怨」。先生家也不好過，有些負債，我和先生沒有固定工作收入，沒錢給公婆，兩個女兒又相繼出生，生活自然要看人臉色過日子。這樣精神壓力折磨，我也得了躁鬱症，可是我忍了下來，為了孩子再加上先生不離婚，我也沒辦法。日子過了十幾年，直到我們搬去外地做生意，生活才改善了許多。如果沒有接觸大愛證嚴法師的佛法，這段日子不知道怎麼撐過來的。我會去寺廟拿因果書回家閱讀、也會捐款、投錢給僧侶、還有放生，都會讓我很快樂。直到六年前，公婆兩人都得到癌症，我去醫院照顧，在休息室看到《因果濟世集》第一集，我看了好開心，終於讓我找到了解疑的因果書。也向師兄姐要了二～八集，可是一直沒有勇氣請示，怕要照顧公婆、家庭以至於沒時間唸經。
公婆生病這3~4年來，我們盡心盡力照顧直到往生，我的心裡一直存在疑惑，為什麼我做了那麼多，卻也得不到公婆的喜愛和大姑大伯的認同？後來我鼓起了勇氣請示，果不出其然，前世因利益衝突，用毒藥毒死了他們，才會本世受到如此的對待。我看到阿伯說「因果債要功德還」，我每天唸經，很開心的還業債。我放下了一切怨恨，現在心中很自在，快要完成經文數，希望迴向後可以解冤釋結。畢竟欠人家的也要甘願還，我想要後世都是「無債一身輕」的過。寫此分享文如有功德，希望迴向給我的冤親債主。感恩，阿彌陀佛！謝謝牟尼精舍的阿伯、師兄姐，您們辛苦了。
分享二：
感覺自己很幸運這輩子能有機會接觸「牟尼精舍」。在一年多前，在FB看到「牟尼精舍」的文章很吸引我，看到「因果債功德還」，我百分百相信。因為我學佛已有5、6年了，我這輩子一切還算平順，但是先生和獨子卻讓我有精神的壓力。無論我怎麼對他們好，他們總是看到我的缺點，永遠看不到我的優點。我之前也常參加法會，也固定布施、吃素、放生、做義工……等等。能做的我都盡量做，但是我們三人還是常有狀況。我也趁他們在睡覺時，跟他們的靈跪拜懺悔，但還是不能化解恩怨，我也是很苦惱。
剛接觸「牟尼精舍」時想請示卻有點怕怕的，因爲我平常雖然有在唸《金剛經》、《藥師經》，但是很怕唸《地藏經》。因爲之前唸過，覺得很多很難唸，怕開示出來一百多部，不知要唸到何時。第一位業主菩薩要經文各168部，我看到這數字真的很害怕。我在家裡「觀世音菩薩」面前跪著哭，請菩薩加持我，讓我能趕快學會唸《地藏經》。結果，果然菩薩有加持，我在1、2個月後只要45分鐘就能唸完一部《地藏經》了，目前最高記錄ㄧ天最多能唸5部《地藏經》。所以大家不用害怕，有心唸經，佛菩薩ㄧ定會加持，ㄧ定唸的了！而且學佛唸經也讓我開智慧。
在學佛過程中我一直納悶，我們迴向冤親債主是否有先後順序，或欠多欠少的差別？剛好精舍解決我的疑惑，原來是要「專案迴向」，才能根本解決問題。我現在只要有問題就請示，我已不怕經文的數字了。修行每天唸經很快樂，沒唸經反而覺得怪怪的。累劫累世欠業主菩薩的，能透過因果債功德還和懺悔，還是最好的方法，也能解決問題。我也很認真的渡同修學佛，他自己現在也很會唸經，也比較沒狀況，也對我比較好了。欠兒子的債，我也唸經圓滿了。但他沒學佛，還是有點小狀況。佛渡有緣人，他才20幾歲，跟他講佛法，他有時會覺得煩。我現在也隨緣，他自己以後踢到鐵板他才會知道學佛之後ㄧ切都有改善。
奉勸大家趁早學佛，祈願大家現世得安樂，來世得解脫。感恩佛菩薩慈悲渡化我，感恩渡我的兩位師姐，感恩師兄師姐慈悲，大家辛苦了。隨喜讚嘆一切善業功德，若我寫這篇文章有功德，我願迴向給我的累世業主菩薩。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
(分享完畢)
感恩兩位有緣人的分享！從兩篇文章中，我們能深刻感受到有緣人心中對佛法的感恩。眾生們累劫累世隨業流轉，六道輪迴中我們都曾去過，眾生們來來去去，無緣對面不相逢，只有與我們緣分深者，才能結為家親眷屬。很多人會困惑，既然是家親眷屬，不就本該相親相愛嗎？為何我對家人的付出，他們永遠感受不到？如文中「公婆生病這3~4年來，我們盡心盡力照顧直到往生，我的心裡一直存在疑惑，為什麼我做了那麼多，卻也得不到公婆的喜愛和大姑大伯的認同？」、「我這輩子一切還算平順，但是先生和獨子卻讓我有精神的壓力。無論我怎麼對他們好，他們總是看到我的缺點，永遠看不到我的優點。」其實不是家人看不見您的付出，而是您過去世對他們的傷害已儲存在阿賴耶識裏，過去世肉體雖滅，但記憶的烙印卻不會消失，因緣一到會自動發作，被討報的人會覺得痛苦難捱；但對討報的人來說卻是下意識行為，完全不會認為有何不妥。因果不從源頭解開，您就無法從痛苦中出離。因此家暴的，會繼續被家暴；言語凌遲的，也會繼續被言語凌遲。或許有人會質疑，那被欺負的人不就很可憐？對他們公平嗎？以佛法來說，這是一報還一報，本來就是您欠人的，如今被欺負，只是還人而已，怎會不公平！
很多人對經文數量會有恐懼，問題還沒請示就先「挫咧等」。如文中「可是一直沒有勇氣請示，怕要照顧公婆、家庭沒時間唸經。」、「怕開示出來一百多部，不知要唸到何時。」，「牟尼精舍」辦事從來不會對請示者「摸摸頭」，您如果想單純祭改、改運、或者想被摸摸頭，那麼請找別處！精舍辦事是從最原始點(兩人間的因果)著手，經由您自己懺悔、自己唸經來解開因果。眾生皆有佛性，只是被層層無明、習氣和業力所障蔽，如同在寶珠上覆蓋了厚厚灰塵，顯現不出其光芒。眾生們藉由誦經，會慢慢找回自己迷失的佛性；藉由誦經，當初被您傷害的人(靈)也會被感動，進而與您一同學習佛法，佛法救您也救了對方，佛菩薩用心良苦啊！
另外針對文中所說的：「所以大家不用害怕，有心唸經，佛菩薩ㄧ定會加持，ㄧ定唸的了！」真的是佛菩薩加持嗎？其實是有緣人的「心」加持自己！有願就有力，有力就能激發出無限潛能，有緣人愛家人的心想突破改變，因此激發出努力唸經的動力。佛法不是迷信，佛法是教您認識宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是我們生活的環境。您看清了人生真相，就能放下心中的怨念和執著，進而和萬事、萬物和平共處。《無量壽經》上講，佛教是圓滿地幫助我們解決眾生一切苦難的問題，讓我們每個人在這一生中得到幸福快樂、家庭美滿、社會和諧、國家富強、世界大同，這就是佛教在我們世間的目標。至於往後的目標－－斷煩惱、出三界，這殊勝的利益，就更不可思議了。
文中「阿伯說『因果債要功德還』，我每天唸經，很開心的還業債。我放下了一切怨恨，現在心中很自在，快要完成經文數，希望迴向後可以解冤釋結。畢竟欠人家的也要甘願還，我想要後世都是『無債一身輕』的過。」、「我現在只要有問題就請示，我已不怕經文的數字了。修行每天唸經很快樂，沒唸經反而覺得怪怪的。」學佛好嗎？唸經好嗎？讓您自己來體驗！「牟尼精舍」邀請大家一起加入學佛行列，唸經勤消業障，讓自己的人生更光明美好！
摘錄自：聖嚴法師《人行道》 覺察自己的偏執
人生在世，總有許多煩惱。佛法的根本精神就是要教人斷除煩惱，怎麼做呢？方法很多。當我們追究煩惱的根源時，會發現有一種煩惱，是來自於自己主觀的立場，不能得到外在環境或周圍的人認同。每一個人都希望得到別人接納，甚至能控制別人；卻很少有人會心甘情願接受別人的意見，更甭提受到別人的控制了。如此，人與人、人與環境之間的衝突、矛盾就來了。
有一對恩愛夫妻，在結婚多年以後，還是離婚了。辦離婚手續時，兩個人都很難過，連他們自己都想不通：明明兩個人感情很好，怎麼可能走到這一步呢？原來這位太太弱不禁風，大熱天裡也受不了一點點風，不能吹冷氣、不能吹電扇，連窗戶都不能開；偏偏這位先生最怕熱，沒有冷氣睡不著。所以，這對雖然恩愛卻無法相處的夫妻，最後只好分道揚鑣。這是人生的悲劇，不過，這也是人生的常態。
佛陀在楞嚴會上對大眾說法時，曾經舉起自己的手來問阿難說：「阿難！你看我的手是正的還是倒的？」阿難自恃多聞，被佛陀連番訓斥幾次之後，再也不敢逞強，只得含糊應答說：「世間一般人都認為手指向下就是倒；我也不知道究竟如何為正？如何為倒？」佛陀就說了：「手臂就是手臂，那有一定的正或倒？只是世間的人一定要執著上豎為正，下垂為倒，這是執迷不悟的看法。」
所以，以佛的眼光來看，世間所見的許多價值標準，都是人的執著妄想，是非善惡，本來沒有絕對的標準。一個人從某個角度看是大壞蛋，可是從另一個角度來看，也可能是個大好人。這些標準都是人定出來的，未必放諸四海而皆準。我們如果不能覺察自己的偏執，就會被自己的好惡所蒙蔽，也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準，去衡量外在環境。合乎自己的標準，就起了貪愛心，不合標準，就起了厭惡心，這個分別心，就是煩惱的根源。其實，外在的境界根本是一樣的，就像佛陀的手臂，非正非倒；可是，不同的人來看，就有不同的評價和反應。我們若能時時反省自己的偏執，在待人處事上，就會比較圓融了。
有一個媽媽告訴我，她的孩子在學校跟人家打架了，結果老師重重的處罰她的孩子，另一個打群架的同學因為功課好，逃過了處罰。老師不問青紅皂白，就責怪她的孩子把人家好學生給帶壞了，其實真正帶頭打架的是那個成績好的學生。大家看！明明同樣犯錯，成績好就沒事，成績差就該罰，老師把成績好壞當作衡量品德的標準，在我們看來是很明顯的錯誤，可是那位老師卻渾然不覺。事實上，很多時候我們就是這樣，對自己的錯誤渾然不知。
因此，佛法教導我們時時觀察自己微細的念頭，不要被自己蒙蔽，不論外在的境界如何變化，情緒都不會受到牽動，那麼，就可以斷除煩惱了。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
