因緣際會在嘉義笨港天后宮取得《因果濟世集（一）》。
很能認同精舍所言「因果不昧」與「人生酬業」的道理，而「因果債，功德還」的眾多案例更教我萬分警醒。於是我開始請示、迴向，期間更得師兄協助指引，讓我開始學習更平穩的修行。
「日日定課」讓我的生活更加平順，並非從此沒遇過煩惱事，而是懂得如何遇境轉念。先前遭逢挫折，難忍心中忿忿，因而造了更多的惡緣。現在則會想起《金剛經》所言：「善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
明白今世人辱我，或因前世我辱人，現在人家來討債了，我就甘願還債，從此恩怨俱泯，豈不妙哉！所以對自己無禮的人，剛好就是成就自己的人，這麼念頭一轉，氣少了、怨少了，心境也就開闊了、自在了。
研讀《藥師經》之後，深感 諸佛菩薩的慈悲偉大，不管是 藥師佛十二大願、阿彌陀佛四十八願、觀世音菩薩十二大願...等，每一願都是為了眾生而發。廣利大眾的誓願不單教我由衷欽服，更讓我生起效法 諸佛菩薩的信心。然後慢慢發現：多想眾生一分就會少為自己一分，自私的念頭淡了，就不會被名聞利養所綁架，心安平淡無所求，生活處處都自在。
「不論順逆，常保自在」是買不到的幸福。此外，自己也深刻感受修行有著不少好處：
一、畏因畏果：
瞭解因果業力如影随形的「可怕」，待人處世就會更加謹慎，避免隨意造作帶來無盡後患。時時提醒自己「發好心、說好話、做好事」，減少意、口、身的染汙，染汙愈來愈少，心境就愈加清淨，每一天就能過得安心又適意。
二、持續定課：
開始定課總是不習慣，總覺得時間被佔去不少。等到持續若干時日，就會發現定課不難，難在有心！當好的習慣養成了，受用也就開始了，對於一些人事物的想法不再局限一隅，接著不敢妄言是非，始能體會 六祖所言：「若真修道人，不見世間過」的真實意義。
另一個好處是持誦的時間多了，講閒話的時間就少了；閒話少了，是非也少了，什麼不該掛心的事也慢慢卸下了。藉由持誦的歷程，也讓我瞭解到心猿意馬的可怖！ 一開始啟口誦經，心中竟湧現數也數不完的念頭：「早知道……」、「待會我想……」、「如果……」。哇！原來自己是如此散亂，幸好發現問題正是解決問題的開端，雖然功夫還未到家，至少懂得學習「一心不亂」。
總之，修行帶給我最大的受用就是－「更加深刻地認識自己」。了解自己愈深，就能明白自己欠缺的是什麼？ 需要的是什麼？ 透過持續加深的剖析，對於外來的染污就愈有抵抗的能力，接著全然的放鬆與自在就會慢慢地湧現。
希望我的體驗能帶給諸位 先進一絲正面的助益。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
