一位師兄來信詢問問題，以下刊登資料：
師兄：阿彌陀佛。在此冒昧請教師兄就是 貴舍都教去問事的眾生誦持金剛經、藥師經及地藏經，而無阿彌陀經。因法會三昧水懺及大蒙山施食都要誦阿彌陀經超渡祖先、冤親債主。而一般金剛經是開智慧(學業、考試)及身體與住相問題，一般超渡法會，都以金剛寶懺，也少誦金剛經，末學雖有在誦持，但納悶是-阿彌陀經也是同樣是超渡祖先法門；還是如 淨空法師，助念千人，才只五人往生西方？
在此想請問師兄：末學看那時會自己買房子或蓋921震倒之老家重建(因與隔壁未分割困擾)及是否有二春婚姻而能有共同做利益眾生之慈善事業？ 末學 合十(來文結束)
以下 是蔡師兄回覆：
1.其實修行人，不管已修很久，或現才起修，或很想修但尚未修，我們一律建議定要將金剛經列入主修項目。
2.人會在六道輪迴不息皆起於起惑造業，迷昧於執著假象，故一而再、再而三，沉淪苦海乃至求出無期。歸根究底皆是慧智未開。
3.金剛經係針對眾生久遠劫來之沉疴予以徹底洗滌、治療。
4.祇要弄懂金剛經，空相要旨，且從內心深處感受共鳴，並澈底照經行之，成佛並非難事。
5.可與鄰居協調分割，若無法協調亦可申請辦理強制分割，可找熟識的土地代書詢問之。
6.年紀漸大其實不用刻意再求第二春，多攀緣有時會徒增困擾。可修漏盡通，即精、氣、神皆不外瀉。
7.要趕快銷累世業障，來世若尚無法到淨土，至少要再過更好的彩色人生。 牟尼精舍
精舍用的經文是由 佛菩薩決定，幾乎每未請示者都會開釋這一類經文(金剛經、藥師經、地藏經)。我們主用三部經文不代表其他佛經不好，而是遵循 佛菩薩的智慧，以此為專修。更何況每位 佛菩薩也有擅長的領域，用祂們最擅長的方法來渡眾生，這不是事半功倍嗎？
我們一直強調要專修，一直誦持著同樣的經文，日積月累慢慢的體悟。幾乎每個人業障都很重，往往都障礙了智慧，如果不靠這種每日每日的複誦，或者您每個一段時間就轉換修行法門，確實要在本世成就有難度！
上面請示內容也提到「助念千人，才只五人往生西方」，這並非說淨土不好！ 相較於許多宗派或法門，這樣可以「徹底解脫」的數字已經很高了！ 原因是因為無始劫來眾生累世累積的業障深厚，想要在一輩子的時間就成就，的確有難度。
淨土宗要往生淨土時必須要一心一意，心無旁鶩的念誦「阿彌陀佛」聖號。在此，所謂的「一心一意，心無旁鶩」到底有多難？ 基本上請您想想：如果您過去世殺了3個人，吃了數千隻牲畜，得罪了好幾百個人，...，這些人會讓您「一心一意，心無旁鶩」嗎？ 請您再想想：如果您是被殺的人，您會讓對方可以「一心一意，心無旁鶩」嗎？ 這並不是方法的問題，是業障太深的問題！ 請多多看我們部落格的內容或是因果濟濟世集，業障真的很多！
所以牟尼精舍強調銷業障，除了一條一條開示業障，也希望您可以多多印經書、印善書、放生茹素、多多佈施、...等，所有功德通通都迴向累世業障，多管齊下，讓業障可以快速的銷除。並請您請示專修的法門，一步一步的擺脫業障，並且明心見性。 最後，也請您做跟佛菩薩一樣的事情：解救眾生！ 您可以多多弘揚佛法，發書、多多勸善、網路宣揚佛法...等，您也可以修鍊「銀河大手印」，自渡渡他。 總之，做跟 佛菩薩一樣的事情，才會成為佛菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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