輪迴轉世後，肉體雖然忘卻了，但是靈魂不滅，記憶也是依舊留存在阿賴耶識，阿賴耶識紀錄著生命所有的一切，所有的業力的種子收納在此處。遇緣起現行，例如經歷人事物，當遇到特定的人物時，覺得此人很親切或討厭皆是過去世生分別結下的善惡緣所致，此時內心善惡念的湧現即是此項功能的發生作用。
阿賴耶識就如同硬碟，承載的所有的記憶，相對於第八阿賴耶識來講第七識(亦稱末那識)就如同是操作程式，當阿賴耶的業力種子成熟時，就會按照末那識的操作程式來執行。
廣義來講，不只是人，就連動物也知道知恩報恩。就此舉例：雲林縣古坑鄉-福智麻園農場玉米田許順情先生，從事有機農業。第一次種花生及玉米時，老鼠的危害令他十分頭痛，為了防鼠，特別花了數萬元買塑膠板把田區圍起來，成為塑膠「萬里長城」，並買了很多捕鼠籠。
但成群的老鼠爬過圍籬、飛天鑽地的潛入，將田區破壞得亂七八糟，而且還在裡面挖洞築窩繁殖。
後來許順情轉念之下調整了對待老鼠的心情，覺得眾生都是為了生存而覓食，其實牠們也不會吃太多，就多種一些給牠們吃吧！
於是就和老鼠溝通，把靠南面的兩排玉米送給老鼠，希望牠們不要到處破壞、亂咬，結果。老鼠真的聽他的話，不再到處破壞， 並且按順序一棵一棵的吃。 這是明顯的證明，有情眾生皆知感恩圖報。這在許多新聞時事上常有所聞，多與人為善，便是與眾生為善。因為凡有生命皆是眾生。
凡走過必留下痕跡。佛家常說：萬般帶不走，惟有業隨身。就是說，人死後，只有阿賴耶識的業力能量可以帶走，物質上的任何東西(例如：財富，地位，名聲)皆是無法帶走的。
若要貴人多，則多幫助人，將可成為未來人生的助力，不論是事業還是學業甚至是修行成就。
舉凡一切身口意造作，靈識皆有存取，所以得知此理，好好善用此特質特性，多多與人為善，持善佈施，便是種得善種子，到時候自然而然便有助力來幫助自己成就，結果自然成。
以修行人的角度來講，多與人為善是可成為廣渡眾生的重要助緣。具體來講，與人為善的概念可參照了凡四訓中常提到的積善之方。
隨緣濟眾。其類至繁。約言其綱。大約有十：
第一與人為善。第二愛敬存心。第三成人之美。第四勸人為善。第五救人危急。第六興建大利。第七捨財作福。第八護持正法。第九敬重尊長。第十愛惜物命。
淨空法師提到：愛欲榮華不可常保
名聞利養、五欲六塵，真的是過眼雲煙，縱然現前得到了，不到幾年就沒有了。不但眼前我們看得多，自古以來的例子就不少。有一篇古文名為《圬者王承福傳》，「圬」是做泥水匠的，常常替人家粉刷房子。裡面說到有一間房子，是某大官住的，沒有幾年他家敗了，賣給別人，別人又請他來整修。他一生所看到的，興、亡都不長久，富貴能保一生就更難了，能保三世就要有相當的德行。所以，通常我們看到富貴人家，短短幾年、十幾年就完了，有些到最後身敗名裂，真的是不能常保，唯有修善積德才能保得住。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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