以下為一位有緣人分享：
祖母過世後，我想說終於輪到我這唸佛孫子大大的發揮功用了，除了超度祂，我也開始做各種祂需要的事情。這次我也為祖母請示佛菩薩：「是否需要燒金紙？」佛菩薩開示：「要四箱金紙。」我遵照開示買了四箱金紙，預計在喪葬期間燒給祂。祖母一輩子省吃儉用把錢都給了後輩，我要好好的報恩，祂缺的「銀兩」，我會全部補上。
這當中我也請示了一些事情，確認了幾個問題：
一、摺蓮花有用嗎？
一般我們到喪家去都會看到摺蓮花，這經過請示，確認是「無效」的，但用來摺的那張經文紙有效，只是有摺、沒摺就沒關係了。所以一樣可以燒化給親人，但把摺蓮花的時間拿來誦經，對亡者的利益更大。還有一種摺法有用，就是邊唸佛號或咒語再邊摺蓮花，這樣那朵蓮花除了本身一遍經咒的功效，還有您在過程持續唸的經咒功德，這能利益亡者。
人都有惰性，這世間真的肯為過世親人持咒、唸佛超度的可能也是不多，但每次見到去喪家拜祭後，又留下來邊摺蓮花、邊聊天的人倒是很多。透過這個機會，請對方一起唸佛號，一邊摺蓮花，利益對方也利益亡者，這是一個很好引人唸佛的方法。
二、這一次我有請示祖母要多少金紙，佛菩薩開示要燒四箱，這四箱是我要額外去買的金紙。我回到家後，家父與家母告知：「金紙殯葬廠商提供很多了，真的要買嗎？」我說：「這是請示的，奶奶要就燒吧！」看著這麼多的金紙也是壯觀，看來靈界也很需要錢。
金紙在靈界有用嗎？當然有呀，佛菩薩都開示了。其實精舍許多資料有提到，在初一與十五，在地府受刑的親眷是可以回來陽世接受供養的。除了拜祭飯菜，也要燒化一些金紙，祂們會有需求。我分享我案例的時候，有師兄姐說不用特別燒給祂們，超度祂們就好。這樣想其實不好，人家都來要了，但卻一句：「不要，我超度祢就好！」超度的經文有時候要數百遍，這是要對方等多久呢？等個一兩年，然後基本的金紙都不燒給祂？讓對方無法滿足，會不會天天來干擾呢？何必這樣，我們就滿足人家需求，並且超度對方，這不就好了嗎！這樣對方能等待我們，又能得到解救，圓滿與有效才是重要的。
其實我從小有記憶以來，參加最大的喪禮是外婆的，但那是我小二的事了，記不清楚做了什麼。但這次是祖母的喪禮，我參與了購買與燒化金紙、唸經等過程，但蓮花倒是一朵也沒摺就是了。但我所有過程中都一直唸誦〈藥師灌頂真言〉，我的心意沒用摺蓮花來表示，我用誦咒與唸誦經文給奶奶來表達我的心意，我也買了四箱指定的金紙，我想我的心意祂一定很受用。奶奶，謝謝您十多年來的照顧，往後好好去享福吧！
(分享完畢)
鬼道眾生跟人一樣有食、衣、住、行的需求，差別在人有肉體，鬼道眾生沒有；大部份的人一日吃三餐，可能還外加消夜，鬼道眾生半個月吃一次；人用嘴巴吃飯，鬼道眾生聞飯菜氣味。
既然有需求就會需要「銀兩」，人界有美金、英鎊、人民幣、新台幣等各種幣值，而靈界的銀兩就是金紙上的那層金箔。其中，要讓往生的親眷收到錢，「燒化」的步驟不可少。其他像現在衍生出的，不燒化金紙，直接燒所謂的「信用卡」，說是讓往生親眷花錢不會感覺到手軟，放開手腳盡量花。想法很美好，但說實話，這是生意人的噱頭，美其名為「信用卡」，實際來說就是一張上面有各種精美印刷的紙，裡面卻空空如也，沒有半毛錢，即便燒了對往生者也沒有任何的作用！
最實際的做法便是效法有緣人，直接請示佛菩薩，往生的親眷需要多少金紙？是需要上海金還是上海銀？直接給亡者「需要」的，而不是被人界的各種噱頭糊弄，給祂我們「認為」有用的！另外喪家普遍都會從事的活動－摺蓮花，甚至坊間也有因應喪家需求興起的行業－代客摺蓮花。經佛菩薩開示，只有那張經文紙上的經咒對往生者有利益，那朵蓮花無效！摺蓮花是陽世眷屬的祝福，「認為」讓往生者乘坐蓮花往生西方淨土。想法很美好，但說實話，往生淨土要靠生前的修持，不是靠一張紙摺的蓮花。
話再說回來，一堆人集合在一起摺蓮花，免不了又會東家長、西家短，如此不僅沒有功德，還衍生出了口業。不如將嘴巴用來唸佛、持咒，一邊摺蓮花、一邊唸佛、持咒，蓮花上乘載了陽世親眷滿滿的唸佛、持咒功德，燒化後親人都能收的到，這是給親人最直接的祝福。或者乾脆不摺了，將摺蓮花的時間拿來專心唸佛或唸誦《佛說阿彌陀經》或《地藏經》，集合眾人的力量，收集每天唸誦的佛號或經文，直接迴向給親人，這是最有效，也是最有利益的做法。
親眷往生後的49天內對亡者非常重要，這方面該如何做，《地藏經》說得非常清楚。大方向來說，用亡者的名義盡量做善事，家屬49天內茹素不殺生，持續唸佛或誦經，這些功德對亡者49天後要進入地府過殿時會非常有幫助。本來過殿要受刑的，如果陽世眷屬做的功德量夠，能幫亡者免除掉部份的地府刑責或直接跳過刑責。喪事的過程與其鋪張浪費，做給活的人讚嘆，不如將喪事辦得簡約，錢拿來捐給鰥寡孤獨，受幫助的人獲益，亡者更能蒙受其惠，在地府過殿輕鬆過，少受許多苦。
另外要特別提醒，燒化給亡者的金紙不能化在焚化爐，焚化爐沒有特別的「保護」措施，金紙雖燒了，但會被其他靈界眾生拿走。要如何做才能安全到親人的手上，不會被搶走，務必遵照該有的作業流程走，如此花費的錢和時間才有效益，生者和亡者都能安心。當然更好的做法，還是請示超度的經文數，還有何時該完成迴向。趁著我們有學佛、又有精舍這麼好的平台能請示超度經文，應該要好好運用，不要錯過。
有緣人說得不錯，唸誦超度經文會有一段很長的時間，這段時間務必要先安置好往生親眷的生活需求，總不能讓亡者苦哈哈的過日子！該燒化的金紙還是要燒，該熱騰騰祭拜的飯菜還是要祭拜。祖先安置好了，吃飽、有錢花了，祖先才會有餘力照看後輩，不然都自顧不暇了，哪還能有力氣保護子孫呢？這是很簡單的道理，想想就明白。
後代若要好，超度祖先不能少。我們同時也要多行善積德，祖先的德澤能護蔭後代，同樣的，後代造的功德也能為祖先「增光」，這光不是指臉上的面子，而是能超拔祖先離苦的佛光。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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