最近十多年，我一直在思考一個問題，究竟做什麼事，可以讓一個人終身受益？上學期間，我曾為了考試，學習和背誦了很多知識，但過幾年就發現，以前學的很多內容已經忘掉，曾花去很多時間，付出很多努力，一旦考試失利，皆前功盡棄。工作後，有些事情比較瑣碎、機械，對於提升自己幫助並不大，感覺以後人工智慧也可以做，且做得更好。
是否有什麼事情，一旦做了之後，絕不會白費功夫，投入一定會有產出，付出一定會有回報，值得一個人花大量時間精力？我曾想，讀書可以增長見識、變化氣質，可以讓人長久受益；也曾想，在社會上磨鍊性格，可以消除不好的習氣，讓一個人處世更圓融通達，讓人長久受益；學佛修行後明白，有捨有得，佈施出去的，最終都會慢慢回到自己身上。今生佈施的，即使今生沒有受用，也可以與人結善緣，來世種福田。
經過幾年修行，我漸漸體會到，唸經修行是人生在世最值得做的一件事，不止此生受益，亦且累世獲益，不止本人受益，全家（包括祖先）亦蒙法益。阿伯說：「每個人都有一本無形的儲金簿，誦經、行善、佈施等，就像把錢寄在銀行，累積無形財富。平時有積蓄，用時不用愁；平日無積蓄，用時就發愁；這本儲金簿，生生世世跟你走。」
「後代子孫，有認真修行、利益眾生，祖先能因其功德力而得益。就像你若富有，家中的父母、祖父母、曾祖父母也能蒙受其利一樣。」持續唸誦《金剛經》《藥師經》、〈大悲咒〉等正法經典和咒語，等於是不斷給自己以及家族儲金簿裡存錢。福德資糧補足，運勢蒸蒸日上，行事也會更為順暢。
阿伯開示：「人生在世，修行是根本，應作為首要任務，所有人事物隨著時間流逝都會幻滅，因世間的一切都是成住壞空，到最後都是一場空，所以要看清真相、學會放下、不要看重這個暫時的『假我』（即去我執、無我相），唯一能帶走的是心性的提升與未銷完的業障。」
「人來世間就是來磨鍊的，來空空、去空空，要放下；帶得走的只有因果，所以人在世要儘量修行，若有錢再救濟貧人，會使來世較好過。」
「汝得人身不修道，如入寶山空手歸，人投胎轉世，第一消業障，第二修行，這樣人生才不會白來一場。」
「在五濁惡世中，要知道什麼是假的、什麼才是真的，對身外之物，該放下，就要放下。」
看到有師兄分享自己一天的功課：「《六祖壇經》7部，靜坐30分鐘，〈藥師咒〉4000遍。」也看過有師兄分享文裡講到自己挑戰高峰體驗，一天唸《金剛經》百部，也有師兄四點起靜坐，日日如此。對於在家修行者來說，修行就是最大的業餘愛好，主要的娛樂活動，也是自我充實提升的方式。把時間和精力儘量花在能讓自己不斷增值的事情上，是最智慧、最充實、最快樂、最有意義的。精進修行是人生最值得盡心投資、最有價值、能帶來持久收益的一件事。
(分享結束)
世人的心每天都在追求許多事物，想要讓自己獲得許多利益，為了得到很多財富、名望、感情…，可以說卯足全力做得很起勁。每個人在生活裡，都有重要人事物的排行榜，每天圍繞在衣食住行，幾乎都是排在第一位，為了達到衣食住行的滿足，大家要拼命的工作、學習、在各個層面競爭，對很多事都異常的執著，一定想要抓住什麼、獲得什麼，若無法得償所願，就心生種種煩憂。獲得了所追求的事物，便狂歡慶祝，恣情放縱享樂，就這麼迷糊地過了一生。
功名利祿如過眼雲煙，但面對因果、生死無常，我們永遠都是被因果命運操控著，每個人都逃不了生老病死，而這麼忙碌於世間的追求，是值得的嗎？生病了，痛的是自己，再多財富也不能代替病痛折磨，臨終的不捨，擁有再多的聲望、名譽、家人…，也喚不回已逝的生命。那麼，再想想，為了追求這短暫的滿足而耗費一生，真的是值得的嗎？
人生就像一場浮雲，隨著時間流逝，就像一場夢一般，在因緣已盡夢醒後，有形的資產終究留不住、帶不走，但無形的資產可以藉著修行累積，跟隨著我們，使生生世世都能受用。
相信大家每天生活裡都有許多的忙碌，有些人認為要抽出時間修行很困難，以為要全部丟棄，無事清閒的人才能修行，這是錯誤的想法。佛法教導我們的是智慧，是幫助我們在生活中懂得斷惡修善，若有心修行，我們都能在生活中找出時間的空隙，將生活的重心調整，多少都能夠排出修行時間。哪怕時間不多，但只要每天都有恆心堅持，日積月累下，我們的心念就能進步，能遠離造惡因、惡果的心，並逐漸提升心靈，讓生活裡智慧增長、煩惱減少，這是有修行的大益處。
找時間用心修行，讀經、靜坐、持咒，看似枯燥，但其中的奧妙與好處，只有願意去實行的人，才能體會，這不是空過，而是人生最有意義的付出。生活中的重心，除了我們自己該盡的責任與義務，大部分的人會把多餘的時間用來滑手機、看影片、聚會、遊玩…等，卻很少正視自己的內心。挖掘內心的大寶藏，是世間任何事物、財富都比不上、找不到的，只能透過我們自身修持、去領悟，才能擁有。
佛告訴我們；「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」當我們醉生夢死於世間各種慾望名利的追求時，就被這樣的妄想障蔽了心中原有的佛性。若依照佛菩薩的教導修行，每天讀經、靜坐、自省…，都能懂得放下多生多世習以為常的妄想執著，一點一滴地改正堅固的妄念習氣，就可以透出自性的光輝。但若是一日修行、三日荒廢，很容易又被長久以來的習性影響，這就是為什麼修行不能間斷。
聖嚴法師：「有一個懶惰的人，他一年到頭都希望讀書，可是都讀不了書。在春天時，他說像這樣春光明媚的好天氣，不去玩多可惜；夏天到了，天氣這麼熱，怎麼讀得下書；到了秋天，正該舒舒服服地享受這秋高氣爽的好天氣；冬天到時，又快過年了，讀書還是等明年再說吧。這就是中國人說的：『春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，過了秋天冬又到，收拾收拾好過年！』
有了精進心的人，他的心理一定是健康的，即使身體有病，經常還是法喜充滿；沒有精進心的人，就算身體沒病，他的心理卻是有病的，因為他的煩惱一定很多。因此，精進對學佛的人來講，是非常重要的，《大智度論》卷八十一就提到身、心的精進：身精進──如法致財，而用於布施。心精進──斷慳貪瞋恚等之惡心，而不使得入。」(引用完畢)
《阿伯的話-現場開示精華》：「廣欽老和尚曾說：『只要貪戀一枝草、一枝花，就要一直輪迴。』修行要了結情緣，心識不要被七情六慾給染污。所有事物相的起源都是心識的作用，修得愈好，敏感度愈高，所以要歷鍊和證悟到『身空、心空、性空、法空』的境界才能回得了淨土。」人生有很多重要的事要做，但最有意義、最值得去實行，且可以成為來生、來世最可靠的資產，莫過於修行佛法了。世間的一切並非我們的歸屬，把心安住，方能回淨土。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
