以下為兩位有緣人分享：
分享一
記得女兒3、4歲時，曾問我：「媽媽，善良的人長什麼樣子？」我愣了一下，我真的從沒想過這個問題，於是反問她：「那妳覺得善良的人應該長什麼樣子？」她看著我說：「善良的人應該長得像妳一樣吧！」女兒的童言童語讓我驚覺：「父母的身教何其重要，因為孩子的雙眼都在觀察自己的父母平日做了什麼！而我們的所作所為真的都足以成為孩子們的模範嗎？」女兒的問題也讓我反思：「我心中善良的人是什麼模樣的人？」我想，我一生見過最善良的人，應該就是我的祖母吧。
祖母雖然身為富家女，但當時女子無才便是德，祖母是文盲，目不識丁，也聽不懂國語，在出嫁之前，沒做過任何家事。但嫁給身為長子的祖父後，因為家裡從商又是地主，從此開啟祖母每天必須煮五頓飯，以因應一大家子的肚皮，她從此遠離被服侍的日子，開始她服侍別人的苦日子。
日治時期，我們家被強制徵收一個店面當做警察局，這個警察局跟我祖母的廚房只有一窗之隔。祖母生前常常回憶道：「警察好兇喔！動不動就打人，大家都非常怕警察。我在煮飯時，常會聽到哀嚎的哭叫聲，常常人被打到昏死過去，就拖到「幫浦仔」（手壓幫浦水井）下沖水，醒了繼續打，我聽了都很捨不得。當時妳爸爸才4歲，有一個警察很喜歡妳爸爸，最喜歡跟妳爸爸玩。當他又在打人時，我就把妳爸爸推到警察局，妳爸爸看到警察打人，都嚇得大哭，這時那個警察就會暫時放下鞭子，安撫妳爸爸。這時被打的人就可以暫時喘口氣，如果當天警察心情好，可能就不再繼續打了。」日治時期，因祖母的善心幫助了不少受苦的人。
這個世界永遠不會缺少的就是「令人悲傷痛苦的人間戲」，我們看到令人鼻酸傷心的事，自然會起悲憫之心。但如何讓傷心事停止，甚至進而達到圓滿的境界，是需要智慧的。其實祖母的這項善行一直深深感動影響著我，在那個愁苦多於歡樂的年代，一個不識字、只能依附男人生活的柔弱女子，在她所處的艱苦環境下，以她的生活智慧、以她的勇氣，在她能力所及的範圍內，盡量減少、阻止悲傷愁苦的事情發生，只為了她的一個「捨不得聽到人被打的哀嚎聲」，她善用自己孩子被警察喜歡的優勢，把自己的慈悲心加上自己的處事智慧，盡量幫助人們減輕所受的疼痛與悲傷，這不就是佛菩薩的慈悲胸懷，值得我們後代子孫學習效仿。
我反問自己：「祖父祖母在他們的年代，處處以眾生之苦為念，盡自己之力，幫助需要幫助的人，妳呢？妳在現在所處的時代，妳為蒼生付出了什麼？做了什麼利益眾生之事？」人要起慈悲心容易，但要能具有「化不圓滿為圓滿」的智慧，就不是那麼容易了。我知道現在的自己，無論在慈悲心跟智慧上，都遠不如自己的祖父祖母。惕勵自己，要多聽從阿伯的教誨：「勤讀《金剛經》跟《六祖壇經》，以經為師，行經比唸經更重要」、「做事要做得圓滿，能做，就是莫大的福報，要廣結善緣」，期許自己終有一日具有如祖母般的機靈、慈悲與智慧，學習祖母解世人愁苦之善心善行，真的做到時時以「利益眾生」為念，努力做一個真正善良的人，才不辱祖德。
過幾日是祖母的忌日，特書此文感念祖母的教誨之恩，也以此文再次警惕自己，做到阿伯教誨我們的：「福報就是從對人和善、救助貧苦、幫助需要幫助的人、誦經、唸佛、持戒、努力弘揚正法、種種利益眾生的事情而來。」祈望在佛法的帶領下，我們所處的時代，能越來越光明、正向與圓滿！人人都成為人世間善良之人！阿彌陀佛！
分享二
「平日請多做善事，好事才會來。行善佈施，不一定非要用錢，可多做好事、勸人為善。」
大學時期，曾因為身體不適去醫院看病，而我身上並沒有很多錢。因為在外地上學，對當地不是很熟悉，到市區後就到處走走，看附近有沒有地鐵或者公車之類。當時有位熱心的計程車司機就走過來問我要去哪裡？要不要坐他的車之類的話。我跟那位司機說我要去醫院，我不坐計程車，因為沒錢，並詢問對方哪裡有地鐵。司機好心告訴我說這裡離地鐵入口很遠，要先坐公車，並告訴我去哪裡可以坐公車，我感謝司機後，按照他的指示要去坐公車了。
我走去乘車點等公車時，過了一會，突然那位司機開車過來，跟我說他可以開車免費送我去地鐵口，並邀請我上他的車，於是我就乘坐他的車了。路途中司機問了我的情況，並告訴我不要去私人診所，要去大醫院，以免被騙。最後司機跟我說：「以後如果你遇到需要幫助的人，而你也有能力幫助對方時，你要盡量去幫助對方。」下車時，我打算付錢給司機，但司機拒絕收錢。
那位司機真是好人，很感謝他。每個人都希望自己遇到困難時，有貴人幫忙。但因果迴圈，想要貴人相助，自己得先要做別人的貴人，如此廣結善緣，來日才有貴人。這位司機的話對我影響很大，後來我也一直堅持行善，有能力時，希望可以幫助需要幫助的人。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「過去世若沒有與人結善緣，本世在職場上的貴人會較少。平時就要好好地行善佈施，心存善念，多多關心和幫助身邊需要幫助的人，且多濟助鰥寡孤獨，天道好還，善心、善意、善行都會有善的迴圈。」
(分享完畢)
末法時代，令人悲傷痛苦的人間戲時時在上演，看似安穩的生活瞬間就可能毀於一旦。這是眾生的業力召感，細看每件苦痛事件背後的起因，都是貪、嗔、痴、慢、疑。大至國際社會，小至個人生活，當人心被五毒所染，就會衍伸出各種衝突事件，而造下無數惡業。因果是很可怕的，但不知道的人就是會一直犯。當人處心積慮爭權奪利，看似掌權縱慾、享樂榮華，殊不知，地府刑期持續累積，日後受苦時是無盡悲戚。
人間是苦海，人到世間就是藉假修真，阿伯說：「你儘管善良，上天自會考量。」。文一的有緣人分享一段令人鼻酸的歷史事件，但也自問：「在現在所處的時代，妳為蒼生付出了什麼？做了什麼利益眾生之事？」阿伯說：「福報就是從對人和善、救助貧苦、幫助需要幫助的人、誦經、唸佛、持戒、努力弘揚正法、種種利益眾生的事情而來。」
行善不是為了求得福報，是為了讓自己心性提升，藉由幫助他人的過程中，突破盲點、開啟智慧。文一有緣人說得好：「人要起慈悲心容易，但要能具有『化不圓滿為圓滿』的智慧，就不是那麼容易了。」如何善用自己的優勢，幫助眾生減輕痛苦與煩惱，帶領眾生成長與安樂，圓滿各種角色和任務，積累各種經驗和智慧，就是心性提升的過程。
「平日要行善佈施，量力而為，若經濟許可，可每月將部分賺的錢捐給鰥寡孤獨或印經。」有錢布施很好，但更重要的是，日常生活中的點滴善舉。如文二有緣人分享，當他沒錢坐車時，那位司機的善行給他很大的感動與影響，讓他日後堅持行善，盡力幫助有需要的人。若與人處處結善緣，則處處都有貴人，但是當你有挫折時，常常會有貴人相助。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「種瓜得瓜，種豆得豆，種如是因，即得如是緣；本世若想得善緣，過去世就是要種善因，來世若想得善緣，今世就是要種善因；若不種善因，任你跪地求，善緣還是不會來。故，善緣非能求得，而是種得（修得）。人若行善積德，如同種下悉心挑選的優良種子，收成必定碩果纍纍。」善心止苦，善行循環。萬法唯心，若人人都能知因果，何愁天下不太平。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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