以下為一位有緣人分享：
最近看到一句話受啟發：「人生最大的修煉是什麼？把自己修回一個嬰兒的狀態。」看嬰兒多簡單，沒有貪念，給他喝奶，喝飽就不喝了，很少見過嬰兒會把自己喝奶喝到撐死的，但是人可以因貪財而死、因為瞋恨心而亡、因為愚痴而墮落，所以人生有了五毒八苦。
如果活在這個世界上，這個不捨得、那個放不下，曾經發生的喜怒哀樂常罣礙心中，過去幾十年仍忘不掉，這樣的人生是越活越沉重，壽命越長，心中所染的五毒和塵埃就越多。人應該要越活越明白，人生經歷是讓自己提升智慧的，但現在的人卻越活越愚痴、越活越計較，讓自己深陷於貪嗔痴中沉淪，無法自拔。
現代人的社會壓力很大，許多身邊的朋友都在抱怨，活得很辛苦、很累，擔任的角色好多，要盡妻子的本分照顧好家庭、做好媳婦侍奉公婆、當好媽媽教育兒女、做好員工為公司付出……，每個角色都不容易，都是人生的考驗和磨練。
雖然人生有各種挑戰和考驗，但這些都是來成就我們的，讓我們可以藉由這些磨練來修練智慧、堅定意志、提升心性。有句話說：「有磨來磨才是真修行。」人生有各種磨，例如家庭不諧、夫妻吵架、身體病痛、工作不順、人心的爾虞我詐……等等，通通是人生的必修課，若把這些磨當成學習與歷練，就會轉化成提升的養分，滋養心性中的各種不足，讓心性層次漸漸提升、智慧漸漸成熟、心智成長茁壯。
修行，就是讓我們看清事實真相、了解宇宙真理，幫助我們在面對人生的各種磨難時能夠堅定意志、不畏艱難、勇往直前。若我們的心性提升了，就可以用更加高遠、恢弘的視角來看待生命中的困難、挫折、阻礙，可以看透這些被磨難包裝的智慧、被痛苦遮覆的清淨、被煩惱掩蓋的菩提。
人生的考驗何其多？但有佛法就有辦法，要有豐富的收穫，首先要投入大量的努力，就好比想五穀豐登，首先就要辛勤耕耘。天下沒有不勞而獲的事，但只要肯做，就會有所收穫。只要肯用心努力，依照佛菩薩的教誨去修、去行，以經為戒，就不會走錯路；以經為師，就能行正道。
人生的路要怎麼走，您自己決定。不必怕山高，只要堅持，就能登頂，世間美景盡收眼底；不必怕路遙，只要堅定，就能披荊斬棘，到達光明的目的地。跟著佛菩薩的腳步走，以經為師、以經為戒、以經為慧，您就可以突破重重考驗，待回首時，您就會發現，輕舟已過萬重山，長路漫漫亦燦燦。
(分享完畢)
古有云：「人生不如意，十常八九。」您怎麼看待這些不如意呢？是打擊人生的噩耗、擊垮人生兇信、阻礙人生的重擔、束縛人生的枷鎖，還是提升心性的養分、磨練意志的砥礪、忍辱負重的淬鍊、成就智慧的考驗。「不如意」，其實是人生最好的老師，讓我們了解人生各種挫折的意義、讓我們體悟各種苦難中隱含的智慧；讓我們學習各種磨難內含的功課；讓我們在這些考驗中千錘百鍊，身心靈一步一步地成長茁壯。
南懷瑾大師：
一切眾生的生命勞累得不得了，是什麼使你勞累呢？就是煩惱魔。要轉煩惱成菩提，就要去除煩惱，如果修行只求沒煩惱、沒痛苦，那就不是修佛道，貪求，就是修魔。
佛法的標記是蓮花，蓮花的特性是它不長在乾淨的地方，出淤泥而不染，泥巴越髒、蓮花長得越好。它另一個特性是花果同時，如同因果，因中有果，果中有因。花一開就有蓮蓬，蓮蓬中有蓮子。學佛修行之人常認為自己獨一無二、與眾不同、自視清高，但你一定要知道，清高是不能成就道業的，要如同佛菩薩入世，進入煩惱圈裡去鍛煉、考驗，才能真正成就佛道。
大部分修行的人都怕魔，但修行就要魔來磨、來考才會進步。修行不夠用心，魔還看不上，求魔來磨你，魔還不肯來呢！能受到魔的磨練，是多大的福氣！真受得了魔，打過了這一層，你的悟性就躍進了一大步。所謂「道高一尺，魔高一丈」，魔的力量比道還大，果你磨不過去，你的道只了高一尺而已，魔可是有一丈高。如果你能把魔降伏了，就躍進了九尺，你還不趕快幹？有便宜不曉得占，可見眾生沒有智慧。
魔在哪裡？給你反對、給你刺激、給你煩惱的通通都是魔。左宗棠言：「能受天磨真鐵漢，不招人忌是庸才。」你們出去做事受人家嫉妒、打擊，我說我為你高興，還有人嫉妒、打擊你，如果你窩囊的話,就沒人要嫉妒打擊你了，這代表你沒什麽了不起嘛！修行人要記住，成功是磨練，失敗更是磨練，只有庸才、蠢材才沒有人嫉妒，你只要有點本事就會有人嫉恨，所以不用憂心畏懼。
許多人為了財産糾紛煩惱，清朝安徽桐城有「六尺巷」，據說是當時宰相張廷玉家中，土地被人蓋牆侵佔了三尺，家人通報在京中的宰相。但他並沒有去向地方官吏打招呼，而是回一首詩給家人：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」這事被鄰人知道了，就還他三尺地，又再退讓三尺，結果就成了條六尺寬的巷子，成為流傳鄉里的美談。
舉這個例子，你說菩薩在哪裡？不一定在廟子、不一定在宗教中，社會上很多人行的就是菩薩道，我看了肅然起敬；倒是很多穿上宗教外衣的人、常常聽聞佛法的人，卻做不到。真修行人，是以智慧劍破煩惱賊，不但可以跳出五陰，還可以跳出十二入、十八界，這才是真正成就了。成就了之後，才能挑負起解救一切眾生重擔的勇氣和決心，才能真正解決眾生的煩惱與痛苦。有這樣的氣度，所以能「以大精進，摧伏魔軍」。五陰是魔、煩惱也是魔，都是來磨你的，人生所有的遭遇，沒有哪一件不是來磨練你的，能經得起磨，就是大丈夫。
為什麽要用「大精進」呢？因為要永遠地求進步，不滿足於今天的成就，明天還要更進一步，如此精進修持，直到成佛的境界。修行就是在生活中修，沒有磨你修不了。在人生的各種歷練中磨練，受得了、空得了、悟得了，就是修行。
所以修行不是跑到廟子、跑到山裡去，在山裡誰磨你？算什麽修行？有年輕出家人要去住山洞閉關我都供養，但是我都告訴他們，你修不好的，你去三年後再下山跟我做事看看。結果他三年打坐的修為，跟我做事一天就垮了、就受不了。尤其我這個大魔，天天罵他這樣不對、那不對。他在山上受人恭敬禮拜，到了這裡挨老師的罵就受不了，這個魔境界他過不了，所以不是真修行，沒有修入心。《維摩詰經》有一段就是告訴你：「受得了魔才是道。」(引用完畢)
古德云：「未曾清貧難成人，不經打擊老天真。自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。醉生夢死誰成氣，拓馬長槍定乾坤。揮軍千里山河在，立名揚威傳後人。」
修行路上一定會有考驗，人生路上一定會有磨難，但，人生在世應不畏任何艱難、越挫越勇、不輕言放棄，逢逆境時勇往直前，遇阻礙時當仁不讓、遭挫折時忍辱負重，歷考驗時堅定恆持。如同高僧大德所說「在受苦時處之泰然，在委屈時忍耐放下，在忙碌時氣定神閒，在受辱時心懷慈悲。」如此，才是真正有用心在修行，真正將佛法落實在日常生活當中，才能淬鍊圓滿的智慧，成就清淨圓明的佛道。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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