以下為一位有緣人分享：
清明節前，一位靠白手起家、賺很多錢的國小男同學，氣噗噗跟我說，他剛大學畢業的大女兒，一日當著來家裡做客友人的面，跟他說：「你知道你現在浪費花的錢，都是我未來的財產嗎？」等友人離去後，他非常憤怒且鄭重警告女兒：「我現在花用的錢，都是我自己辛苦賺來的，我的錢以後會不會留給妳都是未知數，以後不准妳再對我說這種話！連開玩笑都不行！」我笑他：「你就是錢太多，才有這種困擾，乾脆把錢捐了轉成福德，自己來世還能繼續享用！」
關於遺產這件事，讓我陷入一陣沉思，很多子孫都以為遺產是「天上掉下來的禮物」，是祖先理所當然該留給子孫的財產，但真是如此嗎？我感恩祖母的一個故事，讓我體會到根本不是這麼一回事。
「不能憑空取得任何東西，而是要腳踏實地，辛勤耕耘，積沙成塔。」
「不是自己的就不要拿，若犯因果，對方一定會來討報，神通抵不過業力。」
「拿人錢財，替人消災，沒有替人消災，也要替人擋災。人要用自己的勞力去流血流汗賺錢，這樣要花錢才能花得心安理得。」
其實「遺產」應該還是屬於祖先的，最後還是由祖先來決定最後要給誰。我們身為子孫的，如果有幸，被長輩欽點為繼承人，一者可能是長輩還你曾經對他之恩，另一者是我們收了長輩這份遺產後，是被他欽點要為他「做某事」的！所以，如果他不是要給你，但你卻強取豪奪他的遺產，等於你無故侵佔他的財產，往往因果可能會讓你從別的地方付出慘痛的代價！
我的祖父當年為了娶我那員外之女的祖母，結婚前一年就開始訂做整套的台灣檜木傢俱，所費不貲。祖母用的整套傢俱，真的如電視上大戶人家的古董傢俱，豪華又氣派。我祖母生前尤其最自豪、最喜歡的就是她的「紅眠床」，晚年我陪她的數年間，她不只100次交代，要把她那套古董傢俱留給她的長孫。但後來大堂哥沒有要這些家俱，因為笨重又佔空間，最後是留在祖宅處，供三伯（祖母的第三個兒子）使用。
後來三伯母因為缺錢，以睡在這張床上總是夢到祖母為由，打算背著我們偷偷處分掉祖母的傢俱，最後幾乎是以賤賣價格與古董傢俱商談好，祖母的梳妝台以6千元、紅眠床以1萬元成交。後來古董商因為紅眠床體積龐大，拆解麻煩而放棄，最後只有梳妝台交易成功。詭異的事也因此發生，當天早上三伯母收了6千元，下午就從家中樓梯跌落，醫藥費剛好6千元，三伯母也從此癱瘓在床，直到往生。
後來我買了新房子，家父以保護祖母的遺物為由，指示要我以2萬元向三伯父買回祖母的紅眠床，搬回我的現居保存。其實我心裏老大不願意，因為我一直認為這不是該屬於我之物，但是父命難違，只好乖乖多花一筆錢，把祖母的紅眠床搬回家裡。事後與一位古董家俱老闆提及祖母的此寶貝床，聽完後她心動出價5萬要購買此床，但我拒絕了。她聽我不賣，才如實告知我：「這張床因為是清朝時的製作工法，床腳是各自刻一個獅頭，目前坊間極為少見，而且是台灣檜木，又是台灣的紅眠床，因為台灣民間有一個習俗，『床要隨人去』，人死後床要隨之燒毀。所以台灣能留下的紅眠床更為稀少，這張床目前至少有70萬以上的價值了！」當下聽完，我笑著跟她說：「那我更不能賣了，否則這筆錢大概剛好付我的喪葬費！」
後來我真的在這張床上夢到我的祖母，向精舍請示，佛菩薩開示：「祖母在地府，等待《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，各475部的功德救拔。」此功德我會努力完成，以報答祖母的教誨之恩。人家說：「物會找主人。」我倒是認為，是物背後那個「真正擁有」的主人，會替他心愛之物找下一個主人。祖母的故事教育了我：「不要貪取不屬於我們之物，甚至感情也是，該你的跑不掉，不該你的，你再怎麼努力追求，你也是永遠得不到！」所以可能是這份念頭，我從來不會羨慕別人繼承多麼龐大的遺產。俗語說：「一兩黃金，四兩福」，拿人一兩黃金，是要拿四兩福德去換，這是多麼沉重的代價！所以我平日會不斷告誡自己：「人還是老老實實，憑自己的勞力賺取生活所需，比較心安理得！」
人生來到半百的年紀，才恍然明白，原來人能平安過活，才是我們最大的福報！因為每個人一生總是磕磕碰碰、磨難不斷，此時需要非常多的福報，才能讓我們屢屢化險為夷。記得小時候家父為我們唸的故事書中，我最喜歡「金斧頭跟銀斧頭」的故事。當時小小的年紀就被告知：「做人要誠實，不可以貪取非自己之物，因為老天爺都知道你是貪或不貪，如果你是誠實做人，最後老天會在別的地方彌補給你。」
人真的最怕只想「不勞而獲」，感謝認識精舍，讓我知道該把人世間的財富轉換成福德，才是每個人死後唯一帶得走之「物」。人與人之間真的不要相欠，來世才不會再繼續糾纏。願世人早日領悟「福德」比世俗金錢更珍貴的事實，趁投胎人身，趕快為自身建立功德與福德，解脫不斷輪迴、愚迷之苦！阿彌陀佛！
(分享完畢)
精舍處理過很多的案例為「原地主菩薩干擾」，此類的干擾源於「往生許久的人」仍執著生前的土地或房子，死後不願離開，靈依舊留在原地干擾後來擁有或入住的人。「原地主菩薩干擾」是針對不動產物件衍生出的干擾，另一種則是屬於動產物件產生的干擾，如上述文章所說的古董傢俱。古董傢俱的持有者屬意自己的長孫繼承，但長孫沒有意願，後來的三媳婦沒有取得老人家同意，私下處分老人家鍾愛之物，因此惹禍上身，終身癱瘓臥床。
凡走過必留下痕跡，凡事有其因才結成果，遺產、遺物不是天上掉下來的禮物，若沒有知會當事人，取得當事人心甘情願同意才拿取或強取豪奪，後面須面對的可能是來自往生者的靈擾，或須付出相對的因果代價，其後果往往讓人悔不當初！小編曾經碰過的真實案例，有一有緣人受朋友所託，代處理朋友父親死後留下的物品，有緣人基於「惜物」，能送人的送人，不能送人的則留下自己使用。此時怪事發生了，從有緣人將物品搬回家那天，源源不絕的干擾便上門，讓有緣人連續幾天「目睭金金看」，夜不能寐，經請示佛菩薩，確實為朋友的父親執著生前物品，不高興有緣人將其私有物搬回家而干擾。
由此可知，遺產或遺物一定要當事人「願意給」，當事人不願意，即便我們本著惜物，想著丟掉好可惜撿回家用，依然存在被干擾的風險，如精舍提醒世人：「拿人錢財，替人消災，沒有替人消災，也要替人擋災。」擴大範圍來看，「因果」是這世間人跟人再度重逢的真相，若兩人之間沒有因果，終其一生也許都無碰面的可能。換言之，誰對不起你、誰佔你便宜，根本無須放心上，也用不著花心思想去報復，今日承受的委屈與痛苦，上天會在另一個時間、空間，以千倍、萬倍的回報來彌補。
世間福報苦中修，這「苦中修」的意思講白話，便是「腳踏實地，辛勤耕耘，用自己的勞力去流血流汗賺錢，這樣要花錢才能花得心安理得。」上述文章提到一個很好的觀念，不是給你的，千萬別貪！不是自己用勞力換來的，拿人錢財、物品早晚有天都要還！這還的方式有多種，一種可能與原持有者結下因果，下輩子做牛做馬還。一種便是從自身的福報透支，拿人多少便支出多少福報。一種是承接到債務，當事人的業力和災厄轉嫁到拿取的人身上。一種是折損自身的壽命還。以上種種還的方式，讓人警惕在心，天下沒有白吃的午餐，不是給你的，千萬別貪！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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