以下為一位有緣人分享：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「能相信佛法都是很有福報的人，人身難得，能遇到正信佛法更是難得，應當把握機緣努力修行，莫空過此生。」
一位久未聯繫的老同學，在機緣巧合下重新聯絡上，實在是一件讓人很高興的事情。我們是高中同學，當時形影不離，感情十分要好。各自成家後，忙於生活事務疏於聯繫，已經有好長一段時間了。現在見面重拾友情，不免嗟歎時光易逝，都已過了知天命的年紀。聊天中談到信仰，得知他們夫婦信佛，我也向老同學分享我與牟尼精舍結緣的過程，介紹精舍「因果債，功德還」的種種殊勝感應。
結緣精舍，就像為自己打開了一扇無比神奇的大門，從此人生過得充實而不感到迷茫。當他聽到我靠自己唸經，幫自己和家人消一筆筆業障和培福卻沒有花一分錢時，大為讚歎，說這是真的正信的佛法。他說，他的表妹整天跑寺廟，一年花在法會、師父身上不少錢，家人不是很認同。我跟他分享，供養出家師父是應該的，供養佈施能得人天福報，但要注意，所信奉、供養的師父是不是正道。現在末法時期，邪師外道如恆河沙，不計其數，一不小心就會掉入附佛外道的陷阱。如果那樣，結果就會很慘很慘，寧願不修道，也比誤入邪道好上千倍、萬倍。
我還跟同學分享了正道和外道的差別，正道是向內修，外道是向外求。向外求，越信越糊塗，越信越不順，自己可以用心去實證。真心希望同學能多多瞭解唸經的好，希望也能跟我一樣，一起唸經修行。
（分享完畢）
出家人是佛、法、僧三寶之一，我們禮敬出家人如同禮敬諸佛菩薩。供養出家人能為自己培福報，這是一般人廣泛的認知，但其實在佛法裡，最深層的供養是身、口、意三業的供養。好比唸經或唸佛，我口頭在稱唸，我身體在禮拜，我心裡在憶念，這就是身、口、意三業的供養。
在寺院裡打齋供眾、供養出家師父，這都是屬於人天福報，是讓自己捨財去慳貪心。然而我們不可忽略，修行是「修己」，修改自己的行為，修正自己的缺陷，這才是修行的本意！人是習氣的動物，未修行前，魔性大於佛性；修行後，知道「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意」，此時佛性大於魔性。凡夫眾生都是佛性與魔性在相互拉扯，如果沒有時時遵守戒律、如臨深淵、如履薄冰，分分秒秒戒慎恐懼、謹言慎行，自身不斷增長的貪嗔癡與黑氣，便會毫不客氣的攻佔內心，讓自己淪為貪婪、慾望的階下囚！
所以，要將唸經當成跟呼吸、吃飯一樣的重要；呼吸和吃飯是維持身體機能的正常運作，而「唸經」則是靈性的食糧。日日唸經，如同與佛菩薩保持連線；思惟經意，如同時時聆聽佛菩薩的教誨；信受奉行，跟著佛菩薩的腳步走，能保持我們一直走在正道上，讓我們的佛性不迷失、智慧不被黑氣障蔽，讓我們能在滾滾紅塵中，常保心性光明與心靈澄淨。
聖嚴法師說：「心態不同，對所見到世界就會產生不同的反應。若要努力去影響外在的環境，自己的內心世界先要安定。如果內心世界不安定，我們信佛、學佛，就是要學智慧和慈悲，讓自己在紛亂的現實世界中，認清事實，止息煩惱。佛的智慧從修行而來，沒有修行，智慧是不夠的。修行的方法、修行的生活，就是老老實實地去做，很簡單，沒什麼炫人眼目的花招。」（引用完畢）
阿伯說：「這世沒修好的，希望來世能更努力。人非佛渡是自己渡，自己不想改變，任何人都難改變。」修行要從生活中去歷事鍊心，智慧是從不斷的歷鍊中產生。不斷充實並提升自我，才有美好未來，才能活出人生的豪情壯志與光彩。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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