以下為一位有緣人分享：
跟隨精舍修行唸經至今，我最大的收穫就是慢慢認識自己的缺失與過錯，慢慢學會自我提醒與修正。透過精舍多年來的業力開示，才知道自己平常看起來外表平和，但其實內在的情緒是非常不好、易怒的。尤其看到自認為「不公不義」的事，我很容易義憤填膺，甚至可能比當事人還氣憤。
自己大學所學是法律，更容易為政治或社會的不公平、不正義現象憤憤不平，還自以為是正義之士，如今思來，對自己過去的幼稚行為真的感到可笑！幸好遇到精舍，開示出20條的因果中，有快一半都是「路見不平」，用刀、用棍子、用叉子……等，將業主菩薩傷害致死，或打成重傷、或半身不遂。
剛開始因果開出時，會覺得不可思議，我怎麼會做出這麼荒唐又過分的事？但隨著經文一部、一部唸了之後，慢慢發現自己真的很容易因為執著某個原則，或自以為是的道理，因而便主觀認定別人的作為是不對的，是不能被容許的，進而可能造成「保護的不是真正的弱者，卻再度傷害真正的弱者」，後來才證明自己是錯的，我以為的「正義」，可能是被政治或利益團體所故意誤導，這真是一種我執加上我慢！
回想在讀書期間，自己對被欺負的弱者特別容易起憐憫之心，而自告奮勇替人出氣，忽略了我以為的「弱者」，其實有「可憐之人，必有可恨之處」的可能。我反省自己，太容易被眼前所看到的現象矇蔽，容易以為眼前看到的就是所有真相，因而做出「自以為正義」的處斷。所以本來沒有我的事，今生我卻要為「路見不平」背負許多條因果。
透過精舍如剝洋蔥般的開示，讓我慢慢認識自己深藏在阿賴耶識中主觀的嗔念，我才有改正自己的機會。在這五濁惡世的人間修煉場，能有幸遇見如明鏡般、照出我們每個人的不足，與提點我們該如何提升靈性的精舍跟蔡師兄，是多麼難得又令人珍惜的因緣！
在教書的過程中，我也最不能容許孩子霸凌其他同儕。以前還沒遇到精舍前，如果遇到欺負同學的事情，我會非常震怒，嚴厲地指責孩子的「不應該」。但唸經之後，尤其唸了《六祖壇經》後，我慢慢學會把情緒壓下來，慢慢跟孩子釐清錯誤的觀念，讓他知道可能帶給別人的困擾與傷害。雖然還無法做到完全心平氣和，但當情緒要上來時，我能馬上意識到情緒的波動，與憤怒過後可能造成的傷害。我開始會慢慢提醒自己：「孩子要慢慢教，話可以慢慢說，孩子絕不會因為嚴詞厲色，立馬秒懂做人的道理。」
其實在過去世的我就是不懂「教育」的力量，才會總是「以暴制暴」，來處理不公不義的事，最後不但沒有幫別人圓滿解決紛爭，反而把自己捲入更錯綜複雜的因果糾結中，真是愚昧之至！所以今生我慢慢體會當「路見不平」時，要以心平氣和的態度面對，用智慧去化解，而非以暴制暴、權勢來壓人就範。放開執心，能幫就幫，量力而為，凡事莫強求，還是以圓滿處事為最高原則。
我發現每天至少唸一部《六祖壇經》對自己幫助很大，就像老師每天提醒我該做好那些事、該調整好那些心態。我對「外敬他人」這句話特別有感覺，當我時時提醒自己要「外敬他人」，我發現就少了很多埋怨心、怨恨心與不必要的糾紛，也容易做到廣結善緣。現在唸《六祖壇經》都像在讀座右銘，警惕自己一天的言行，反而忘了唸《六祖壇經》是在消外道願業障這件事，所以唸得很自在愉快！
真的很感謝佛菩薩讓我接觸《六祖壇經》，「改變自己」真的才是唸經的最終目的，才能真正止惡行善。感謝精舍教我以經為師，讓我得以重生。真的非常感恩！
(分享完畢)
《金剛經》是修行的宗旨，《六祖壇經》則講述修行的方法。阿伯說：「《金剛經》、《六祖壇經》，這兩部經典若能『參透』經義中的道理和『落實』於日常生活，經典是法法相通的，不需鑽研多種經典，心會被法的各種名相綁住。到最後會發現，這兩部經典即通達一切佛法，是心性提升的關鍵法寶。」
《六祖壇經》是精舍繼開示《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》這三部大乘經典後，佛菩薩目前非常看重的重要經典。誦經不是在祈求佛菩薩達成所求滿願，而是藉由誦經提升心性，將所求的執心放下。其中，《金剛經》與《六祖壇經》是提升心性的重要經典，尤其現在許多人熱衷持誦《楞嚴咒》，阿伯提醒：「《金剛經》與《六祖壇經》是提升心性的重要經典，非任何經典可取代。《楞嚴咒》是隔絕或去除外在的干擾，內在的心魔、黑氣、魔性還是要誦《金剛經》與《六祖壇經》才能消除，切莫本末倒置。」
許多開示出的業力都是「皇帝不急，急死太監」造成的，好比因為「路見不平」造成的相關業力。幫助人沒有錯，但幫人的過程中更要「謹守分際」，超出紅線會讓自己從公親變事主。本是美意幫人，卻因過程中的粗糙、不注意，讓自己從幫人的第三者，變成事件中的當事人，甚至因此惹禍上身，跟人結下新的惡因，這都是幫人的過程中要嚴格避免的錯誤。
另外還有另一種「正義魔人」要注意，那便是躲在鍵盤後的「隱形發言人」。現代社會很容易交到朋友，手機點一點就可以輕鬆加好友，幾個人喝杯酒就可以稱兄弟，隨意建個群，很快就能發展到幾百人。尤其對於有討好心理的人來說，似乎全世界的人都可以做朋友，在這些人心裡，對誰都友好，對誰都要付出一顆友善的心。有人對他說了句體己話，就可以「士為知己者死」；有人送他一個微笑，就要回之以整個春天。可以說，討好者是「貪心」的，出於讓所有人喜歡的渴望，看不清主次，更將自己陷於危險的境地。
切莫小看網路平台上的留言，不管是出於討好，或自己個性中自以為是的發言，簡單的一句話便能燎原！許多看似單純的情緒抒發，到了接收者身上往往不是那麼一回事。若有人因為一句留言而起了厭世心，乃至有不恰當的行為出現，後續牽連出的因果，都要留言的人自己承擔！
修行是認識自己的缺失與過錯，然後自我提醒與修正。每天持誦大乘經典，古人說「讀書千遍，其義自見」，經文句子深入腦識，除了隱形中在洗滌腦識深層裡的黑氣，在明處的表現便是如有緣人的自我反省：「我太容易被眼前所看到的現象矇蔽，容易以為自己眼前看到的就是所有真相，因而做出『自以為正義』的處斷」、「就像老師每天提醒我該做好那些事、該調整好那些心態，我對『外敬他人』這句話特別有感覺，當我時時提醒自己要『外敬他人』，我發現就少了很多埋怨心、怨恨心與不必要的糾紛，也容易做到廣結善緣。」
阿伯說：「唸經妙處在轉心，心若能轉身不苦，天天自在常知足，處處無憂真幸福。」將經典中特別有感覺的教誨奉為圭臬，遇事、遇境時便能跟有緣人一樣，時時提醒自己要有警覺心。常有警覺心，便能事事如臨深淵、如履薄冰，與惡的距離才能越來越遠。現今各地磁場混亂，只有心存正念、內心澄澈光明，才有力道阻隔來自四面八方黑氣的侵擾。日日誦經，時時以經為師，莫忘教誨，如此便是與佛菩薩相應。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
