以下為三位有緣人分享：
分享一
前陣子因為家中很多事不順利，突然想到會不會是夫家祖德不佳的影響。原本夫家祖輩在當地是有名望之人，且有很多土地房產，但因太祖輩為人霸道，具體做了什麼，公公沒有明說。阿公當時為公務員，但已開始賭博敗掉所有房地產，只剩下祖厝；且不只影響阿公，另一房的大伯吸毒被關、堂哥也有點問題。公公這房算是平安的，但也是生活艱難，唯先生很孝順父母親，自己也很努力，才能有一個好工作。所以孝順也很重要，上天是很公平的，怎麼來就怎麼去，不屬於自己的，留也留不住。
我以為我剛嫁過來不會有什麼影響，但連續流產，讓我很傷心難過。雖然不是他們的錯，但我可以感覺夫家沒有唸佛、公婆教導小孩是放任、小孩沒有正信的信仰，會有負面深遠的影響。所以能接觸唸佛、唸經，要有很大的福報，雖然現在還沒辦法度他們唸佛，但以後也許有機會，只能盡力後隨緣。
分享二
本來學習狀況漸漸穩定的大兒子，最近老毛病又犯了。小時候就是一張嘴惹出許多麻煩，祝福老師的話竟然用「駕鶴西歸」，讓人哭笑不得，類似的案例多到數不清。現在有一點自信心時，會常常不知所云的說出不打草稿的大話，學習雖然有進步，但沒有辦法腳踏實地、穩定學習成長。大兒子雖然比之前進步，但就是覺得哪裡怪怪的。
接觸精舍後，關於兒子的問題，我一直反覆請示，結果開示出他有多筆業障，最近看了有關「祖德」的文章，勇敢的請示是否祖德影響，佛菩薩開示出來「祖德不佳」，需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各2500遍化解。嫁到先生家只知道阿公是道教的師公，靠這個技能養活全家，生了三個兒子，只有伯父接下宮廟延續下去。老二就是我公公，沒有養過小孩一天，在外面拐騙，也利用阿嬤和先生的親情，騙走他們身上僅有的財物。
雖說公公沒有養過自己的小孩，他的兩個兒子還是每個月奉上孝親費奉養公公。但孝親費太多，公公會拿去喝酒惹事，孝親費太少，會像孫悟空那樣大鬧天庭，搞得大家非常難過、親戚們敬而遠之。雖然開示出的經文數量非常多，如果照順序唸的話，還要等上兩、三年，但也心甘情願地排上了。只能告訴自己，中間一定還會有許多的考驗，就當成是修煉，吃苦當成吃補。
分享三
夫家公公霸氣十足，家中是一言堂，家人都不敢當面和公公對抗。公公未中風前，除了早餐外，其他時間和酒形影不離，喝酒就要有酒友，家中常常都很熱鬧。公公中風後，家中立刻變得非常冷清，幾乎沒有外人出入，我曾以公公的例子勸戒先夫，可惜沒有絲毫作用。
夫家除了貧窮，兄弟姐妹也常為小事起爭端。家人生病、意外頻傳，以前不知道因果，只會求神問卜、頻做法會，祈求能得到改善，但不管如何做，都看不到絲毫的成效。直到幾年前因緣際會遇到牟尼精舍，藉由佛菩薩開示後得知，先夫為外道服務、公公利用所學的符法害人，造下巨大的業坑，不僅害到自己，也將子孫的福報揮霍殆盡。
之前為了化解祖德不佳的公報還有補祖德，已經唸誦了《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各兩千多部，可是祖先挖的洞實在太大了，在福報消耗殆盡下，後代子孫的路走得很艱辛。或許是佛菩薩看到了我們的努力，在夢境中示現「祖德」二字，經過請示，佛菩薩再度開示，須唸誦經文各108遍，或者〈心經〉2000遍，持續不斷迴向「補祖德」，子孫的人生路才能越走越順遂。但因為還有很多個人的業障要消，所以選擇每唸完〈心經〉2000遍便迴向一次。
祖德不佳已成事實，怨天尤人改變不了現狀，就當這是推動我們不斷唸經的動力。不怕開示的經文多，就怕佛菩薩開給我們救命的解藥不肯按時吃。只要相信佛菩薩，有佛法就有辦法。
（分享完畢）
這三篇算是祖德不佳禍及子孫的案例。祖德會傳承給下一代，通用比例為祖先造業100％，祖先本身自得45％，剩下55％給子孫，所以子息的開枝散葉與祖德息息相關。換句話說，一個家族男丁的多寡、是否常被沖犯、子孫運途是否順遂……等，都深受祖德好壞來左右。
若將祖德比喻為遺產，那麼「祖德不佳」便是祖先留下的負債，只不過遺留在世間的負債，繼承人能夠選擇拋棄繼承，但祖德不佳的後代子孫，卻只能無條件地接受此負債。無條件接受？祖先做的錯事卻要子孫承擔，如此說來豈不是很不公平？《華嚴經》云：「一切諸報，皆從業起；一切諸果，皆從因起。」因果從不錯待，這世間沒有公平與不公平，只有一來一往的因果相循。
今生能成為這個姓氏的子孫，都有過去世結下的因，祖德好壞雖說取決於先人是否有良好的心態、習慣和性格，但能否承接到好的祖德，亦有我們是否跟先人結下善緣！好的祖德能無條件的庇蔭子孫，祖德不佳，便也會無條件的影響子孫，這當中糾纏不清的是報恩或討債，已不是凡人眼中看見的境相能釐清。所以不要再認為先人已遠，祖先跟您八竿子打不著，祖先造下的業坑如果沒有好好填補，子孫後輩的人生要想多有發展，真的有困難！
好的祖德庇蔭後代子孫，范仲淹是有名的例子之一：「范家在蘇州有一塊風水寶地，當時的風水先生對范仲淹說：『後代必出公卿。』范仲淹心想：『既然此地風水能使後代顯貴，那不如改爲學堂，讓蘇州城的百姓子弟入學，將來衆人的子弟都能賢達顯貴，較之自己一家顯貴豈不更爲有益？』於是立刻興建學堂，千年以來，蘇州城出現了將近400位進士、80幾位狀元，現在是一所高中的校址。真正做到了讓百姓的子弟後代都能賢達顯貴。
范家一直到民國初年，歷久不衰，而歷代子孫都能夠遵循范仲淹留下的祖訓：『仁厚知善，常修佈施』，八百年家風不墮。不僅僅是因爲范仲淹在世時的積德修善，種下善業種子，更在於他『無我利生』的菩薩襟懷。」（引用完畢）
為何有人家風不衰？為何又有人富不過三代？除了各人的業力討報、福德深淺，不能忽略的關鍵因素，還有看不見的「祖德」。善惡果報，自做自受，各人造的因，會形成未來的果，然後在子孫的身上，看到業力的展現。祖德影響深遠，若將祖德比喻為水，子孫比喻為船，「祖德佳」好比行船在水量豐沛的水面，船行其上，猶如神助，事半功倍，心想事成。「祖德不佳」，好比行船在水量枯竭、大小石塊遍布的河床，別說船行其上會擱淺了，就連人走路，都能莫名跌跤受傷，如此人生的行運如何能順暢無礙？
面對龐大的祖德不佳經文開示，一切只能做「報恩」想，也許過去的祖先曾經救您於危難，所以這一世換您要報恩，救度祂們於水火。除了積極唸經化解，再視自己的經濟狀況行善佈施、積累功德，只要堅持不放棄、持之以恆，祖德不佳的業坑，終有一天能弭平。
白紙上有一個黑點，樂觀的人看見的是一張留有很多空白足夠利用的紙，悲觀的人卻只看見紙上的黑點。同樣道理，祖德不佳已成事實，怨天尤人改變不了現狀，業力經文是個數字，積極的人看見的是數字背後隱藏的希望和重生；而消極的人卻被數字打敗，看見的是無底深淵與黑暗。「奇蹟」從來不是莫名從天上掉下來的禮物，而是人們刻苦耐勞、咬緊牙關，一步步走出來的軌跡。
有句話說：「受苦的人，沒有悲觀的權利。」由此我們可以延伸為：地震時，沒有喊暈的權利；失火時，沒有怕熏的權利；戰爭時，沒有怕死的權利。只有不喊暈的人，才能安全逃離危樓，只有不怕熏的人，才能從火場順利逃生，只有不怕死的戰士，才能取得勝利。同樣，面對苦難時，做到不悲觀、不放棄、樂觀向上的人，才能克服困難，最終擺脫困境。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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