以下為一位有緣人分享：
幾個朋友常在社群平台上分享日常動態。有人是重機同好出遊打卡，一路呼嘯，豪邁高歌猛進；有人揪團外島放風，下重本假日出國度假。每到一處總不免大口吃肉、大碗喝酒，大家臉上總是洋溢著歡笑。因他們已能經濟自主，吃、穿、用不須發愁，才能如此瀟灑揮霍人生，更多的擔心只是不知如何消化多餘的時光。
看他們這些活動都是事前精心策畫，一到連續假期又見青春正瘋狂。如此行徑若說他們在耗損福報，不免惹來「酸葡萄心理」之疑。相較之下，此刻我的生活平淡無奇，假日在家當個唸經人。每個人有不同的生活方式，回想幾年前，我也是崇尚大自然，每到假日也喜歡到處放飛自我。但漸漸的，我厭倦了那種沒有目標的生活方式，不知從何時開始，心中不禁疑惑：「我是誰？我來自何處？行將何處去？什麼是人生？生活的目的是什麼？生命的意義又為何……？」
漸漸的，我將自己封閉起來，因為我的疑惑沒能找到正解，種種糾結煩心，常常是夜不成眠。尋求醫生，醫生告知這是憂鬱症的潛伏期，長線看壞，要我樂觀一點，有空到郊外走走散心。但是心事誰人知，多年以來生活總是紛紛擾擾，冥冥之中似有一股力量在左右。尤其年前遭逢老家接連的變故，述說著「人無千日好，花無百日紅。」
一直以來對生命的不可預測產生敬畏，因為自身渺小，無力預知或應對，不時尋覓是否有捷徑對治這些困境，人生就像是在暗室裡摸、跑、滾、爬，一直找不到出口。一直到認識牟尼精舍，才曙光乍現，「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。」這道曙光及時照亮了方向，也長養了智慧，至此，對人生有了新的認識。
能遇到善知識真是莫大的福報，智慧比聰明更受用。「迷聞經累劫，悟則剎那間」，修行社團的功課是非常重要且對修行人很有幫助的，從中啟發，受益良多。回首過去的我是迷失的，年少誤入歧途，人生走錯方向，雖然已度過人生大半歲月，其實一直重複錯誤的一件事。「生死苦海，自性若迷，福何可救？」修行不是臨時起義的衝動，它是一輩子的覺醒與堅持。生活可以很簡單卻很豐富，風雨誦經來，人生多精彩！
（分享完畢）
人生八苦之中，「求不得」是最苦、最折磨人的。我們常對人事物有過多的貪愛，恨不得能將內心所思所想都化做行動據為己有，得到了就驕傲自滿、沾沾自喜；得不到就失落異常、痛苦萬分。但認真想想，人最後都不免一死，人生最長不過百年，我們尚且無法阻止身體的衰敗，那些握在手上、以為是屬於自己所有的身外之物，又如何能常伴左右？再怎麼貪愛、再如何執著不捨，以為掌握在手裡的一切，人死後都灰飛煙滅，全部消失。
這幾年的社會風氣倡導人們要「斷捨離」，訴求斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品過多的貪戀，不得不說，這與佛家說得「息滅貪嗔癡」，有著不謀而合之處。人會有諸多煩惱跟痛苦，皆因想不開、看不透、放不下。想不開世間萬物都是暫時借給我們使用，時間到了還得原原本本地還回去；看不透此刻身邊的人事物都是因緣而聚、因緣而滅，盡心扮演好目前的角色，隨緣盡份、無愧於心，不必戀戀不捨；放不下心裡沒有獲得的滿足，日日夜夜受慾望啃噬，不得清淨。
粱武帝一直得意自己造了多少佛寺、供養了多少僧侶，因此希望達摩祖師能給出個福報的數字，讓他的虛榮心得到滿足。但回歸到佛法「無念、無相、無住」的本質，福報不是我們能從別人那裡得到多少讚嘆，而是我們能發自純淨的內心，從心底隨喜多少善緣善德。福報不是我們以後能收穫到多少幸福，而是我們能心無所求給予多少，讓別人得到幸福。真正體悟佛法真實義、有福報的人，容易因佛法而生起正知見，容易因正知見而行持善法，容易行持善法後感受到內心的法喜，容易在法喜中生出更多的利他悲心。「至人無己、神人無功、聖人無名」，真正的福報，從來都不是有形、有相的物質滿足，而是面對世間萬千變化，永遠保有一顆樂觀、進取、積極、向上、勇敢的心。
聖嚴法師說：「世間任何事、任何人、任何物，都是在因緣的和合關係中出現，又在因緣的離散中消失，所以沒有一樣東西，沒有一個人，沒有一樣事，是永恆不變的。那就不必執著了，沒有什麼放不下的了，沒有什麼看不開的了，這就是大智慧。」
古德云：「真經不在紙上經，真道不在道場中，對神有求非真修，心性不空非真悟。」要想改變自身的命運，就要學會改變自己；改變自己的念頭，改掉自身的惡習，諸惡莫做，眾善奉行。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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