以下文章為一位有緣人分享：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行不難，但也絕非易事，因人有太多的盲點，容易被忽略，要達到最深層的心靈淨化，一是要發自內心的真誠懺悔，二則是要有堅強的意志力。」
前陣子侄女來短暫的拜訪之後，便前往參加一個為期數週的音樂營。音樂營結束前姪女傳來訊息，告知她即將在一場音樂會中獨奏，並希望我們能在線上觀賞。也順便了解一下整個音樂營的學習歷程和生活，侄女告知和幾位教授學到很多，也交到不少音樂系的朋友，但是壓力很大。
我原本以為是課業方面的壓力，了解之後才知道，是因為每一位獨奏者都需要準備一段英文的開埸白。我想這對於第一次到美國上課和演奏的侄女應該相當陌生，用自己不熟悉的語言做開場白，應該很有壓力也會很緊張。我鼓勵她要走出自己的舒適圈才能突破，沒有人天生就會做所有的事。這是一次很好的考驗訓練，作為一位優秀獨奏者，和觀眾互動這方面應該很重要，侄女說音樂營老師表演前也談到同樣的話。
「走出自己的舒適圈」，讓我想到家族中一位嬸婆募款的親身經驗。記得小時候，叔公的事業有成，所以在鎮上是數一數二的富商，也擁有許多土地，人稱「田僑仔」。後來兒子們都成為公司負責人或總經理，而嬸婆約中年時成為志工，學佛和作慈善工作，成為嬸婆生活重心之一。嬸婆那時遇到晚輩，就會鼓勵我們多唸「南無大慈大悲觀世音菩薩」，但說來慚愧，自己根性暗鈍，有善知識在身邊，卻沒有因此開啟自己和家人學佛的因緣。
當時嬸婆經常自願開車接送志工們一起募款，有一次嬸婆提到，開車募款時遭受到的種種挫折和委屈。原來是嬸婆開的進口車太高級而引人側目，甚至有善心人士直言：「您開的車都比我們好，還需要我捐款？」嬸婆説她遇到這些情況時，只能笑笑的忍住，但常常在車上把眼淚擦乾後，又繼續往下一站募款。
的確，在那個年代，有私人轎車的家庭還不是很普遍，而女性駕駛人更是少數。嬸婆向晚輩解釋説她怎麼會有車，也根本不知道哪種車比較好，都是撿兒子們的二手車開，家裡有什麼車，她就開什麼車。小時候不能理解，為什麼嬸婆甘願要在外面受這種委屈待遇，學佛之後才漸漸了解，原來嬸婆在修忍辱佈施和衆生結善緣。嬸婆並沒有因為生活在富裕的家庭，而事事依賴家人的保護，反而能走出自己的舒適圈，身體力行地從事慈善工作，落實佛法。
阿伯說：「來牟尼精舍修行，就是要提升心性，若停滯不前，是遇上障礙，要想辦法超越，因為修行是不進則退。」處理世間事，很多時候最大的障礙是自己，如果能提起勇氣，勇敢跨出第一步，通常已經成功一半。即使最後的結果差強人意，但也因此學到經驗，下次遇到類似的事再加把勁，即可順利達到預期的目標。
常見有人做事從容不迫很有效率，卻不知這背後可能經歷過多次的挑戰和改變，才能做到今日的事事順利。人在舒適圈裡待太久，便容易滿足於現狀，想要突破盲點就會很困難。嘗試改變後會帶來不適應，這時候除了靠自己的意志力堅持，亦要借助佛法的力量，和善知識的引導來提升自己。遇到人生種種問題時，要有正面的心態；態度決定一切，勇於迎接挑戰，有天當無常來臨時才不會心慌意亂。
（分享完畢）
有人不相信輪迴，其實一年四季的更替便是輪迴；有人不相信因果，其實美醜、貴賤、貧富便是因果；有人不相信無常，其實生老病死、喜怒哀樂就是無常。若將因果的範圍縮小來看，起心動念皆是因，當下所受皆是果。
阿伯說：「自業自消」、「自性自度」，人始終都是孤獨的，來時一個人，去時也將一個人。也許現在你有親人、有家庭、有朋友，感覺很熱鬧，但人一輩子始終是跟自己相處，所謂的親人和朋友，無法陪你到永遠。人生的目的只為修行和消業而來，修行是什麼？修行是幫助你看清人來到世間的目的，幫助你找到自己的盲點後，勇於認錯與改過。學佛不是批判別人，不是用高道德標準去審判別人的一言一行，而是學會兩分看世間，八分往內看自己。
今生的吃穿用度都是過去世累積而來，也就是所謂的「吃老本」。老本如果一直只出不進，那辛苦積攢了幾輩子的老本也會很快見底。何況現代人大多享福、耗福多於種福、培福，不造善業，卻一直消耗福報的後果，便是讓人福報折損的速度更快。待在自己熟悉的舒適環境裡太久，猶如被困在井底的青蛙一般，抬頭所見的一方小天空會限制自己的眼界，以為已經擁有了全世界，但事實卻不是這樣！
眾生輾轉輪迴，各人的習氣根深蒂固，只有跳出熟悉的舒適圈，經歷挫折與挑戰，人們才有可能看見自身的盲點，從而修正與改進。世間福報苦中修，吃苦才能了苦，縱有天大的事，當用順其自然、平常的心態去面對時，就會發現其實也沒什麼，活到老，學到老，這些都是必經的過程，一切都是自己想得太複雜而已。
人生道路上，挫折難免，可貴的是在這一次次的挫折過程中，你始終能把該做的事做好，把該走的路走好；始終做到寬容待別人，嚴以律自己。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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