分享一
最近家務事一籮筐，原本預定的功課一直落後，無心拼經持咒。前幾天家裡請了菲傭照顧公婆，菲傭來的第一天，婆婆就給她下馬威，除了一堆家務事要做外，還要照顧兩老，並令菲傭晚上睡地板。我與婆婆溝通許久，不可讓菲傭睡地板，不可監視、控制、謾罵、碎念，要將菲傭當家人，婆婆家裡還有兩間空房空床，不解為何要菲傭睡冰冷的地上。但溝通不良，婆婆非常堅持己見，接下來的日子，婆婆與外傭及看護每天互看不順眼。
時時提醒自己要善護念，但慈悲還是要有智慧，若看到不對的事情還要孝順、順從，是否也跟她一起造業？所謂慈悲，應該要擁有菩薩心腸並有獅子的力量，唯此才能保護善良弱勢的人。或許我的智慧不足，為了保護菲傭而讓婆婆不高興，最後我還是去買一張全新的床給菲傭睡。當然，婆婆很生氣，我就任她唸，當做修忍辱波羅蜜，寧可讓她唸也不願她造業。
買床是小事，婆婆每天碎念，菲傭無法忍受，最後兩人天天上演哭鬧、惡鬥的連續劇，最後我無法保護菲傭，也不想讓婆婆生氣，只好解聘菲傭放她自由，希望她能找到好僱主。菲傭走了，於是再花三倍的錢請台籍看護，結果來三個走三個，都待沒幾天就走了，請再多的看護或外傭，每個都與婆婆不合。
這些日子精神衰弱，每天處於低潮情緒、負能量的環境；另一頭，還要照顧癌末住院的公公。同時，我正在消外道願業障，所以干擾頻頻，每天晚上回到家都駝著背走路，腰酸背痛，腹脹腹痛，身心受創，修行之路實在崎嶇難行。
蔡師兄：「修行是學習佛菩薩的慈悲和智慧，進而提升心性，不是求佛幫你改變現狀。」於是再三懺悔，跟婆婆道歉，道歉不是認同她的無理取鬧，而是撫慰她的心及修復我的心，道歉後完全放下了，內心自在解脫。
觀世音菩薩修行的方法「反聞聞自性」，是教導我們不斷向內心去聽、去看，聽到最後一片寂靜。每晚反思跪懺唸《六祖壇經》懺悔品，每次唸完內心很難過，德行智慧皆不足，沒處理好人的問題讓家裡失和。提醒自己，情緒是一時的，慧命是生生世世，不要讓「生生世世」的慧命，輸在「一時」的情緒。人生苦短，輪迴無止盡！
一步一步走來，看似折磨卻是歷事鍊心，每一次打擊，都是修行，迷時師渡，悟了自渡，道歉與懺悔、無我與忍辱成為日常，看到自己愈來愈卑下心，愈來愈慚愧心，磨過後，才發覺自己已經走在修行路上，一切好壞善惡都充滿感恩。
分享二
在服務業工作，大環境不好壓力越大，本來上晚班要扛業績和報廢的工作，壓力本來就很大，加上又有美食外送的服務，幾乎快喘不過氣來。因為業績不理想，我們增加製造數量，但一個人面對這些，壓力真的很大；在擔心客人少又擔心報廢過多的時候，更是心煩意亂。想到精舍蔡師兄說過，要「身忙心不忙」。想想這麼多事情，以我一個人的能力，在下班前一定做不完，於是照以前經理教我的「做重點」，只要問心無愧、對得起良心就好。感恩隔壁課的好夥伴，在我忙其他事的時候幫我計價，總算順利完成當晚的工作。
人生在世總會遇到無法承擔又必須承擔的事，以前遇到這種事情會選擇求神問卜，但往往錢花了很多，又惹了一堆麻煩。到精舍這麼多年來，最大的收獲是，除了遠在台北的二兒子外，全家都先後自願改吃素，家族中爭吵、怒目相向的狀況變少了。以前我遇到困難會煩躁不安，雖然現在依舊，但是時間縮短，消業障和外道業力功不可沒。隨著《六祖壇經》的經文數增加、聽高僧大德解說《六祖壇經》和《金剛經》，腦中的思維慢慢在改變，希望能早日放下執心，找到心中的淨土。
(分享完畢)
人世間的考驗一向很多，人生下來後逐漸變老，年輕的時候感受不到身體漸漸衰老，到中年後就很有感了！各種器官逐漸退化、外貌變老、頭髮發白、皺紋變多、身體機能持續下降，大概只有血壓、血脂、血糖還在持續升高！
各式的疾病接踵而來，年輕時得了感冒可能兩三天就康復，到後來得了感冒得要兩三周才能病癒，若還患上各種難搞的疾病，可真是週週要到醫院報到！此外還有家庭問題、婚姻問題、交友問題、分財產的問題……等，這些就像鬧劇一樣，隨時都會上演，且一演還演好久！
上述的案例您曾經遭遇嗎？如果家中有個愛碎碎唸的人，您該如何化解？有緣人說道：「再三深思，再三懺悔，跟婆婆道歉，道歉不是認同她的無理取鬧，而是撫慰她的心及修復我的心」，這確實是個好方法，給彼此台階下，至少不會讓對方把不滿通通用「碎碎唸」發洩出來，影響全家人。圓滿比對錯重要，「日子還是要過，一切圓滿就好。」
「人生在世總會遇到無法承擔又必須承擔的事」。小編同修近來也如此，因為人事異動，他接了一個業務非常多事的職務，平時的狀況都「很忙」，時常還會「大忙」，沒什麼空閒與時間。今天早上他說他全身痠痛，但明明才過了三天連假，這幾天也沒做什麼，何來疼痛？原來是來自心理的壓力，看來心理真的會壓垮生理，身理與心理是無法切分的。
人生的考驗，遇到了還是得要咬著牙關面對。我們常說人生下來就是面對生老病死，所以要「不執著」。「不執著」三個字好寫，唸起來也簡單，但遇到狀況時才發現我們「事事都執著」！執著身體、執著金錢、執著愛情、執著友情、執著人家說我壞話、執著人家欺騙過我……等，這些若真的執著在心裡了，想到了就會很苦！
要怎麼不執著呢？《六祖壇經》提到了淫，這裡的淫用譬喻來說可以泛指為舒服、想要或是舒適的環境等狀態，對於這些狀態，無論是金錢、愛情、舒適圈……等，都是我們想要追求的內容，但一輩子追求這些，最後會剩下什麼？最後會得到什麼？從結果反推，或許就能悟到什麼。
《六祖壇經講記》解釋「淫性本是淨性因，除淫即是淨性身」：「前面那一句話是因，後面這句話是果。『淫性』就是我們所講的污垢、污穢。我們今天為什麼會輪迴？因為每個人都有淫性，淫性表面上是污垢，清淨的性表面上是清淨，你不要以為它們兩個不一樣。為什麼？淫性是本能，淨性也是本能，它同樣都是成佛的因，意思就是真心跟妄心同樣是那顆心，那是一樣的。這樣說是對，但是如果你展現出來的是淫性，你就是眾生；如果你展現出來的是清淨，你就是佛。
『除淫』，這個除不是刻意去除，就是知道它是虛妄不實，你就自然不會貪愛了。你說：『有可能嗎？』連不是修行的人都有可能。男女的情欲雖然是很誘人，但是它抵不過毒品。你問吸毒的人：『吸毒跟情欲，你要選擇哪一個？』他會選擇毒品。有沒有什麼勝過毒品？就是清淨。所以，叫你修行大家都臉苦苦的，你都不知道修行有多麼快樂。我們不知道不明白，如果明白了，自然你就可以恢復清淨的本性。」（引用完畢）
「人生的本質是苦的」，這對享樂的人來說非常難理解，不過也不急，總有一天會遇到「苦」。遇到這些難境，若真的解不了，建議先請示是否有因果問題等干擾，從問題核心下手才能有效率地解決問題。但除了因果問題，人生中確實還有許多得自己解決的問題，並不是所有問題都是因果或外靈造成的。面對這些問題，真的得請您鼓起勇氣面對，「人生還是要自己去歷鍊；若沒有磨過、苦過、哭過、累過、痛過，是修不下心，淨不下來，難生菩提，不求出離。」
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
