以下文章為一有緣人分享：
幾年前，我在網路上看到《因果濟世集》的案例，幾經努力，找到了相關的QQ群。剛好那段時間我大學同學A，得知她在異地創業的先生出軌了一位在娛樂場所工作的異性，她向我訴苦，我就把「因果債，功德還」的方法介紹給她，並邀請她進群。可惜的是，那時候她飽受家庭問題折磨，怎麼也提不起精神唸經。
同學A婚前與先生在原公司是上下級的關係，婚後是全職太太。後來先生創業，從事的就是他們之前的行業，所以同學A認為，該行業在當下的環境不可能會虧損，但她先生開始逐漸以「虧損」為理由，減少生活費，到後來說：「只能給孩子生活費。」後來同學A迫於經濟困窘，就請媽媽幫忙照顧孩子，開始工作。直到先生攤牌，數落她的種種不是，要離婚了，我同學才知道，那段時間，她先生可能已經轉移財產，要準備離婚了。
我曾幫妹妹所生、診斷可能是腦癱的寶寶唸經迴向的事情，這位同學一直都知道，孩子迴向後有什麼改變，我都有跟她說。相關文章請參閱：〈生長遲緩的寶寶竟然健康發育了！〉那時候，孩子第一次迴向《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部成功後，再開示出《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各432部需完成，這個數字對於只唸過〈心經〉的妹妹來說，真的太多了。但當她看到第一次迴向成功後跟我說，新開出的經文她願意自己唸經，讓我可以唸經解決自己的問題。妹妹的寶寶在第一次迴向成功後反應逐漸活躍，體檢得到智力正常結果，復健治療效果很顯著。但隨後開示出的經文，可能因為妹妹忙於上班，也可能她覺得問題解決了，在唸了90多部《藥師經》後，就沒有繼續唸了。
前年勞動節前夕，我詢問她節日是否帶孩子過來玩，才得知孩子已經被醫院下了「胃造廔」的診斷建議。孩子進食很困難，發育遲緩、佝僂（坐的時候都是坐在腰上、彎彎的），還有嚴重「漏斗胸」、容易嘔吐的問題。我搜尋了「胃造廔」的病症，得知這個手術需要在身體開個孔，我覺得這個手術對孩子風險應該很高，而且也是治標不治本，不知道什麼時候才能拆除？妹妹的答覆是：「他們也在考慮，但醫院說這是唯一的方法，不做這個的話就只能等……。」前年中旬，我把自己平常唸的經文，全部湊給孩子迴向成功，孩子進食後嘔吐的情況，居然慢慢減少、緩解，後來通過中醫調理好了。去年初，孩子學會了走路，佝僂和漏斗胸都改善了很多，也有長高了。
我把這個情況跟同學A說了，在妹妹的寶寶改善期間，同學A也開始嘗試唸經。後來，同學A驚覺自己浪費了很多可以唸經的時間，如果早一點跟我一起唸經，說不定她的家庭問題已經解決了。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「渡眾，要看對方有沒有福報與機緣是否已到。」真正讓我同學精進起來的是QQ群裡一位師姐的分享，可能因為該師姐也是婚姻問題，所以我同學才有「原來唸經真的能解決婚姻問題」的真實感，也可能我同學的機緣那時候才算真的到了。
同學A的婚姻問題牽涉很複雜，她和先生育有兩女，她請示了自己、先生和小女兒均有欠小三；同學A與先生也有相欠債，孩子也有欠爸爸；同學A過去世也破壞過現在的小三和他先生的婚姻，所以又有公報；同學A的大女兒，也有已開示的業力經文，林林總總加起來，經文數字很龐大。我希望能幫助她，但我又明白自己並不能真的幫到些什麼。
一開始，她嘗試仿效QQ群分享的師姐，用印經功德轉換，希望能快速如願，但感情的事哪有那麼簡單呢？這就是阿伯說的：「此事要天也要人」啊！如果只是化解因果，彼此的心性卻不改變，無法建立有效的溝通模式，時間久了，肯定會出問題。兩人相處要融洽和睦，化解因果、心性轉變、溝通無礙，三者都是缺一不可吧！自己唸經雖然時間會長些，但效果應該更明顯，也不會造成額外的經濟負擔。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行是潛移默化的改變，看起來每天都差不多，時日久了就差很多。」我很為同學A高興，雖然她總是會說自己還不行，但我每一次跟她聊天，都發現她有進步：她從覺得唸經太難了→開始試著唸經→試著精進→印經功德轉換→靠自己努力唸經→加入修行社團→轉發精舍文章利眾。佛菩薩開示：「先生會回來」，她也成功迴向了與先生「再續前緣」的福德資糧，剩下的，她就隨緣了。
我覺得她真的很棒！面對人生的困境，努力後隨緣，因為我們知道，不努力肯定會後悔，所以「努力」是我們最好的選擇。不要認為付出卻達不到自己期待的結果，這樣很虧、很痛苦；我們之所以會痛苦，是因為我們執著於「自己期待的結果」，如果我們能放下對結果的執著，就不會痛苦了。至於虧不虧？其他的收穫，難道就沒有它們的價值嗎？不執著自己期待的結果，隨順佛菩薩的安排，說不定更棒呢！
什麼最吃虧？不努力，並執著自己期待的結果，不僅會後悔當初的不作為，也會因為執心，把自己的精神和生活都賠進去了，把自己變成一個可憐又可悲的人，就真的是用別人的過錯懲罰了自己！
（分享完畢）
不論是自由戀愛，還是經由媒合而成就的婚姻，都是兩個成年人自由意志與深思熟慮下的選擇。婚後生兒育女，除了需肩負起對家人的承諾與責任，更是責無旁貸的社會責任。因此，應審慎看待結婚和離婚，不應兒戲，更不該憑著各人的情緒起伏任性行事。
童話故事都只寫到公主與王子浪漫、幸福地結婚為止，絕不會將現實生活中辛苦打拼的挫折與不堪，清楚、明白的說給世人聽。俗話說「一夜夫妻百日恩」，但事實證明，越來越薄弱的道德觀念，約束不了人們喜新厭舊、蠢蠢欲動的心。當初因戀愛結合的兩人，在一起多年，彼此已經是生命共同體，如果一方經不起誘惑，成了感情上的叛徒，確實會造成另一人內心的大窟窿，傷口很難癒合。
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「我們都是被眼耳鼻舌身意騙，人跟人之間是來消業的，所有的愛情、親情、友情只不過是業力的化身，所以裡外都要力求圓滿，庶免來世再墮輪迴，苦不得脫。」
「煩惱，不能解決問題；執心過重，放不下、想不開，無濟於事，徒增痛苦而已，故要好好修，好好唸經。世間之物都是借我們用而已，到最後都要回歸大地，來也空空，去也空空。」
人與人間的關係都是「業力」的顯現，人與人間的緣分不會只有今生，所有的相遇都是久別後的重逢。一世的因果業力無法有效獲得解決、無法圓滿，則生生世世註定在此因果迴圈裡繼續相遇、糾纏。換句話說，在屬於自己的因果圈中，永遠都是同一批人在演著同樣的戲碼，差別只在於彼此角色與身分的互換，所以才有文章中故事的呈現：「同學A和先生育有兩女，她請示了自己、先生、和小女兒均有欠小三；同學A與先生也有相欠債，孩子也有欠爸爸；同學A過去世也破壞過現在的小三和他先生的婚姻，所以又有公報。」
恐龍曾經是地球上最大的哺乳動物，在當時的環境中所向無敵，因此得以在地球生存1.6億年之久，但遇上氣候劇變，恐龍適應不了當時的惡劣環境，沒有對手的強者照樣死翹翹。感情，也是如此！「人無遠慮，必有近憂」，這世上沒有不會變的人，也沒有不會變的心，「海會枯，石也會爛」，問題在於，當你以為能長相廝守的對方，已經跟你同床異夢時，你是否有危機意識，是否能察覺到彼此間的改變？你是否能如同學A般，遇到學佛的貴人，及時幫扶一把？還是繼續說服自己：「他只是逢場作戲，他還是愛我、愛這個家？」
因為愛過，所以傷得更深；因為愛過，所以才會執著；因為彼此曾經有約定，所以更不甘願放手。但情感能否繼續走下去，不是由認識的年份、由愛得轟轟烈烈，或者由這些年同甘共苦的恩情來決定，如果沒有確實找到問題的源頭，沒有從阿賴耶識裡的記憶去消除彼此的因果怨結，只怕任你「做到流汗」，對方還是有理由「嫌到流涎」，而你只能暗自垂淚！
世間萬物都是在「有無」之間變化，出生、成長、老化、死亡，這是一個輪迴，是生命的真實寫照。成熟需經過歲月的洗禮，歲月給了世人經驗和閱歷，這是年輕時無法體會與擁有的東西，要用時間去淬鍊。「我們之所以會痛苦，是因為我們執著於『自己期待的結果』，如果我們能放下對結果的執著，就不會痛苦了。」沒有一件喜歡的東西或人可以永久持有，痛苦的根源在於我們放不下握在手中的一切。感情不是一個人的事，需要雙方一起努力，如果一方用心而另一方不用心，雙方腳步不同調，那這段感情很難走到最後。
婚姻的長期經營，除了需要不易變質的愛情滋潤，尊重彼此差異的存在，包容對方有犯錯的權利與空間，學習聆聽和溝通的技巧外，信任和忍耐更是不可或缺的元素。但人有習氣的問題，當人放縱自己隨波逐流，並為自己找藉口，恣意享受肉體歡愉。若您已盡最大的努力，圓滿彼此間的因果相欠，對方能回頭，繼續走下去固然很好；如若對方一意孤行，走不下去了，還請您能隨順因緣，放過自己！和對方好好說再見，也算是對自己負責，是一種感情的圓滿！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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