以下為有緣人分享：
分享一
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「人生在世，修行是根本，應作為首要任務，所有人事物隨著時間流逝都會幻滅，因世間的一切都是成住壞空，到最後都是一場空，所以要看清真相、學會放下、不要看重這個暫時的『假我』（即去我執、無我相），唯一能帶走的是心性的提升與未銷完的業障。」
「執心重、想不開、干擾多皆是心性未提升的症狀，心定意淨擾自清，改善此症狀的良藥只能靠自己確實地吃藥，而佛陀早已告訴我們藥方，就在經書裏頭：『應無所住而生其心、若見諸相非相，即見如來。』」
「自我意識高與執心重，即凡事以自我和自己的觀念為中心，影響到自己後就心生不滿，或者無法包容他人與自己有不同的觀念；若能以慈悲、歡喜、卑下心去與他人相處，就能漸漸改善我執。」
閱歷無數親朋好友之生、老、病、死，這也是每個人一生必經的過程。尤其在這紀元轉換、魔強法弱的時期，趁意識還清醒，體況一切還可以時，就要早早下定決心修行。因為時間不等人，千萬別等到業障成熟來討報時，再懊悔沒提早修行與銷業，一切都已來不及了。
先生的二哥臥病近十年，去年初才得以告別病體折磨的日子。先生的二姊身體也每況愈下，因身邊這兩個例子提醒，讓深信因果的先生也為自己開啟「因果債，功德還」的修行生活，誦經銷了幾筆業力。去年，先生每每打電話關心二姊身體狀況，但得到的答案總是「狀況不佳」。
二姊的個性想不開，自我意識高與執心重，凡事以自我為中心，無法包容他人與自己有不同的觀念，跟女兒相處亦是如此。於罹患失智症期間，問題層出不窮，如打電話叫米，飯一鍋鍋的煮；瓦斯開火卻忘記關，燒壞了好幾個鍋子，還差點燒了房子；毆打外傭，下雨天時將外傭趕到戶外淋雨，這期間更換了無數位外傭，家裡的電話也撤掉了。如今身體病弱，只能靠輪椅代步，這位外傭就這樣辛苦地服務了一年多。
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「來討債的，時間到，心性就變了，一點磨擦就能引發衝突。業障來討報，會使周遭人事物都受影響。福德資糧不足，愈綁住，干擾愈多。」
「無論是討報還是被討報，雙方都痛苦，不想要痛苦就要誦經迴向消業障，並且誠心懺悔不要再犯，避免累世都在業障迴圈中跳脫不出；怨嘆沒路用（台語），要把因果趕快消掉才是重點。」
今年過年，陪先生回花蓮老家探望他二姊，二姊的失智症狀時好時壞，還好有外傭隨伺在側，讓年輕人得以安心工作。近年來，雖照樣跟姪子、姪女們分享唸經得到改變的因果案例，無奈孩子們皆無神論，還是使不上力，難以推動「因果債，功德還」。
分享二
有一位長者，認識他的時候，他的眼睛已經幾乎看不見了，耳朵也幾乎聽不到，後來發現，連他的精神狀態也不太穩定。
猶記得我初次服務他的時候，我們有說有笑，相處非常融洽。可是好景不常，好像才服務過他兩次，他就突然性情大變，不但一直拒絕我們再次為他服務，還會對人破口大罵、推人、打人，也常常聽到他講等一下要回上海，他要到警察局找身分證與回鄉證……等等。即使我們費盡心思、大家一起鼓勵他，還是沒有辦法，只有偶爾會看到他願意跟著照護員去參加活動。
這一拒絕，就拒絕了我快一個月。中間有一段時間，我天天嘗試邀請他，結果天天被拒絕、被趕跑，大概連續十多天，實在是非常特別的經驗。有一次，他突然自己跑到花園曬太陽，被我們發現了，因為他幾乎看不見，我擔心他有危險，便趕緊安頓好他，也在旁邊默默陪著他。因為這一次的經驗，危機就開始有了轉機。
由於發現長者有突然自己外出的行為，所以我便開始嘗試透過這個機會，在他想外出時帶領他。因為他耳朵幾乎聽不到，我們跟他說話時，他常常無法聽到正確的訊息，於是我盡量不透過語言溝通，而是以肢體動作表達對他的關心，他想外出時，我就默默地牽著他的手，帶著他趴趴走，結果每次服務完，他都非常歡喜。
其中有一次，在散步的路上，他好像在說自己看不見、無法外出之類的問題。當時我就很想告訴他：「請不用擔心，我會帶領著您。」雖然長者情況特殊，我無法透過語言表達給長者知道，但我可以用行動默默讓他感受到，在他看不見的時候，我會是他的眼睛，帶領著他一步一步走。不論他如何對我，我還是對待他就像對待自己的親生父母一樣，只要他能接受我，我就盡心盡力的幫助他，不離也不棄。
(分享完畢)
以前國人平均壽命約七十歲，近年來因醫學技術越趨進步，活到九十、一百歲的人也不在少數。然而，活得久，身體狀況也不能太差，才有生活品質可言，如若活到八、九十歲，但有一、二十年的時間在病榻上度過，活得長但臥床或失智，就失去長壽的意義了。
俗話說「英雄只怕病來磨」，活動，活動，要活就要動。《紅樓夢》中劉姥姥歲數雖然比賈母大，但因為種莊稼，天天勞動，她八十多歲還能扛著茄子、瓜豆等作物進賈府走動。老人家要動才是福，在老人家安全的能力範圍內，千萬不要捨不得讓老人家動，不要什麼都幫老人家做好，不必什麼都幫老人家伺候到眼前。
人在活動時大腦會產生多巴胺，它是正向的神經傳導物質，使人的情緒好。其次，要有好伙伴，一起聊天、一起吃飯，有人說說心裡話，能紓解心中苦悶與壓力；有人陪伴，飯也吃得比較香。再來，要能放寬心，到了一定年紀，該花的錢就花，想去的地方就去，該淡忘的淡忘，不要對自己太苛刻。辛辛苦苦一輩子，該放下的放下，背負太多，身體會受不了，天下沒有走不通的路，只有想不通的人。
「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛」，年輕時為子孫付出所有，到了年老，千萬不要再想什麼都要留給子孫，林則徐曾說過一段發人深省的話：「子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。」子孫如果上進努力，即使兩手空空，也能憑己之力，白手起家；如果子孫好吃懶做，只想著靠爸、靠媽，就算你留下萬貫家財，最後也是任其揮霍，坐吃山空。
世間錢財世間用，金山、銀山人走時無法帶走，能帶走的只有業力與功德。不要寄望將身後事留給後代子孫打算，萬一，而且有非常大的機會，子孫不相信因果輪迴，或是無神論者，到時可真是求救無門！因此，「留財不如留德」，在能力許可範圍內，將錢財廣佈施給鰥寡孤獨，將身外之物做最大的運用，取之於社會，回饋於人群，與人廣結善緣，讓善的力量永不止息。勤佈施，除了能幫自己消除累世業障，還能積聚未來往生善道的福德資糧。
阿伯說：「唸佛唸到一心不亂，與佛相應，往生時佛菩薩方可接引至淨土。人來來去去，這邊生、那邊死，這邊死、那邊生，勿過份悲傷，生、老、病、死，這是人世必經過程，是常態，如機器有一定的壽命，用久了之後，百病叢生，換台新的機器，重新開始。其實肉體雖會死，但靈識永遠不滅。」人生要活得健康長壽，第一件事求心安，有緣接觸佛法是稀有難得的福報，務必在人生的最後階段佛號不離口，想佛、唸佛、憶佛，人生最後去處，自己能決定！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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