以下為一位有緣人分享，來文照登：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有苦過，但苦不到心坎裡，就不會想要好好修行；若有苦到心坎裡，苦過、痛過、磨過、哭過，才能痛下決心。」
每個人的生命中都有苦，苦是一種考驗，苦是一種成長。因自幼喪母，家庭經濟來源只能依賴父親一個人在支撐，因此家庭無法過著優渥的生活。從小就自我克制，對於事物的要求也不多，並立誓長大後要賺很多錢，來改變家裡的經濟。
為了減輕父親的負擔，國中畢業後就去拜師學裁縫。起先在家鄉的成衣工廠上班，之後因堂姐的服飾公司正好有缺人，所以我就和堂姐一起到台北工作。公司總共有六個人，六個同住在一間小小的宿舍，我們所做的衣服是百貨公司專櫃的衣服。平日省吃儉用，把所賺的錢都寄回家給父親。
那時常常加班做到很晚，我們肚子餓了，到廚房找剩飯菜來吃，無奈老闆娘不給我們吃，把剩飯菜全倒到廚餘桶去。我們也學聰明了，先去買麵包回來，再把麵包藏在衣櫃裡，下班後大家躲在房間吃。我們發現老闆娘天天都把好吃的菜留起來她們自己吃，日子久了，大家都受不了，紛紛離開。
我和堂姐又找到另一間服飾公司，在這裡有煮飯的阿桑，她人很好，會把剩飯菜留下來熱給我們吃。這裡的老闆娘人很好，不會管我們。話說回來，前一個老闆娘是堂姐故鄉的同窗好友，可是她一點也沒有念及這點情義。我也很感恩，她讓我看到了人心，有善與惡兩面，一樣是人，卻是兩樣情。感嘆人情冷暖，世態炎涼呀！人的心量要大，不能有分別心，要平等善待每一個人。
幾十年前發生了一場意外事故，在消防演習中，鋼繩突然斷掉，好像電影情節一樣，從四樓摔落，幸好無性命之憂，只有手受了傷。大家都說我大難不死，必有後福。我想，果真如此有福的話，這個福就是認識牟尼精舍。
從小到大，我的磨難就很多，關關難過，關關的過。認識精舍時，正是我處於人生最低潮、最痛苦的階段。認識牟尼精舍後，我毫無猶豫地加入修行社團，就這樣正式開啟了我的修行之路，改變了我的一生。
大約兩年前因緣成熟，因為先生常年咳嗽不癒，有醫生看到沒醫生，有藥吃到沒藥，感到人生已絕望了。我看時機已到，不忍再看到他受病苦的折磨，就到牟尼精舍請示佛菩薩。佛菩薩開示，他是被無主家神沖犯到，在佛菩薩的慈悲幫助之下，終於完全康復。感恩佛菩薩，感恩阿伯，感恩帶我們到精舍的師兄。
一開始先生不認同我修行，如果在唸經被他看到，就會被駡，只能偷偷唸，每天只唸一部《金剛經》。自從幫先生請示精舍佛菩薩，把久咳不癒的問題處理好後，他完全認同精舍了，我終於不用再擔心受怕。現在由於白天較忙，較沒有時間唸經，所以都在早上四點過後起床唸經，他也不會阻擾我，能安心的唸經。
幸運的是，通過考驗加入進階社團，這裡有阿伯的教導，和師兄姐的督促，感恩有您們，不會再孤單。在嚐盡了人間的酸甜苦辣，看盡了人生百態後，體悟生命的可貴，修行的重要，雖然有時候會偷懶，但是毅力堅決，苦了、累了，就休息一會兒，再繼續往前進。
其實苦也並非是絕路，它只是一個過程，一個修心的跳板，生活中的一切不如意，也只是暫時的苦，心被雜相蓋住，被習氣牽著往六道走，讓自己迷失在假相裡打轉，這才是真正的苦。現在回想起來，覺得自己真是太愚痴了。
但是，也有人在經歷苦難後，人生變得暗淡無光，脾氣變得特別的暴躁、易怒、多猜疑。他們不知道要改變自己的心境，而把矛頭指向自己和家人，不但傷害了自己，也傷害了家人。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人生還是要靠自己去磨練，若沒有磨過，苦過，哭過，累過，痛過是修不下心，淨不下來，難生菩提心，不求出離。」所以我們無論遇到任何困難挫折、打擊和委屈，要用這個苦來鍊心。把自己浮躁的心沈澱下來，心跟著佛菩薩、牟尼精舍、阿伯走，腳踏實地，努力修行唸經銷業，未來的人生一定會更好。
南無大願地藏王菩薩！以上分享感恩!
(分享完畢)
以下引自聖嚴法師〈為什麼人生是苦海〉：「四聖諦跟世間及出世間的關係是什麼呢？苦諦和集諦是屬於世間的，滅諦和道諦則是屬於出世間的。世間是凡夫眾生的生死流轉，出世間是聖人永離眾苦的涅槃寂靜。
苦諦，是有漏的世間果。眾生的生命，無常生滅，猶不自覺，故為苦果。苦是屬於世間的事實，就是在世間接受苦的果報。
集諦，是有漏的世間因。眾生於生死中，既在受苦的果報，同時也在造種種業，構成繼續接受種種苦的原因。因此，苦是在世間的果，集則是在世間造作受苦的因。
滅諦，是無漏的出世間果，永離煩惱的無明，業惑從此不起，故從苦果獲得解脫，一切的苦因，永不造作，所以稱之為不生不滅的涅槃境界。
道諦，是無漏的出世間因。此即是修行滅苦斷集的八種聖道，亦名八正道。
苦滅諦是果，滅苦的道諦是因；苦滅，就是涅槃，是解脫生死的一切苦厄，而已得到出離世間的結果，稱為滅諦。但是在尚未得到出世間的結果之前，必須要有修道的生活及其所修的項目；所以，修持八正道，即為出世間之因行。」
(引用完畢)
如同上述師姐，我們每一個人都在接受苦的果報。而人生都是苦樂相伴，只是每個人的人生劇本不盡相同而已。苦中有樂，樂中有苦，就如同阿伯說的：「吃苦才能了苦」。因為像師姐一樣苦過、痛過、磨過、哭過，才能痛下決心要好好修行，並在吃苦中，增長智慧。
但為何吃苦會增長智慧？因為，一般人在順境難修行，人性的安逸貪婪，在順境中，如何想到修行和人生真正的意義？
文中的師姐，在遭受到人生種種磨難，卻用感恩的心，去看待自己經歷的一切，這也是人在逆境中，才能學會的成長。師姐說：「人心，有善與惡兩面；一樣是人，卻是兩樣情，感嘆人情冷暖，世態炎涼呀！人的心量要大，不能有分別心，學會平等心善待每一個人」因為身邊的每個人都是來歷鍊我們，幫助我們修行的，用感恩的心，面對生命中的一切，我們心中才能快樂。
文中的師姐，嚐盡了人間的酸甜苦辣，看盡了人生百態後，體悟生命的可貴，了解修行的重要。更藉由修行，了解修心的重要，如《維摩詰經》：「心淨則佛土淨」，修行是修正我們的行為和念頭。如《般若經》上講：「一切諸法，當體皆空，了不可得」，又說：「凡所有相，皆是虛妄」。
《金剛經》後面的總結論，也是《大般若》的總結論：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。人生中的一切都如夢幻泡影般，如露亦如電般的短暫，我們如何觀看自己的人生，進而了解人生真實的意義，我們才能在人生中，苦中作樂，面對一切事物相。
以下引自網路，弟子問釋迦摩尼佛：「您既神通又慈悲，為何還有人受苦？」釋迦摩尼佛答：「我雖有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的，
第一，因果不可改：自因自果，別人是代替不了的；
第二，智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；
第三，真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證；
第四，無緣不能度：無緣之人，他是聽不進你的話的。
天雨雖大，不潤無根之草；道法無邊，難度無緣之人。」
(引用完畢)
宇宙法則不滅的定律是：因果法則，種瓜得瓜、種豆得豆，因果當然自作自受。我們了解因果法則，更要斷惡修善，不造因果。阿伯說：「做人的目的，是來了業；修行的目的，是來了塵。」如上述聖嚴法師的說明：「集諦，是有漏的世間因。眾生於生死中，既在受苦的果報，同時也在造種種業，構成繼續接受種種苦的原因。因此，苦是在世間的果，集則是在世間造作受苦的因。」
《佛說三世因果經》：「若問前事因，今生受者是；若問來世果，今生做者是。」想知道前世所造的因；就是今生我們所經歷遭受過的事；若道知道來世果；那麼就是今生所做的事。
這也是為什麼精舍推廣《因果濟世集》，讓大家可以了解因果，進而有佛化家庭。讓每個人可以接觸佛法，知道唸佛消業的方便法，解決人生的問題。藉由誦經消業的過程中，提升心性，找到內心的光明和智慧，進而能明心見性；以佛法淨化人心，進而淨化社會。
信德慈善會：「明心見性就是，從究明人們本心的形相與作用，而領悟生命的根源，本性之妙體與真理，覺醒輪迴迷夢，進而能了生脫死，證得涅槃。可以說三藏十二部經典都是它的註腳。佛經稱性是體，心是用，性是理，心是事。眾生皆有佛性，所謂放之周遍沙界，收之如一微塵。」
文末以牟尼精舍蔡阿伯的詩作共勉：
神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。─作者：蔡師兄
人生有如一夢中，桑田滄海各不同。
有人年少志氣雄，有人到老才繁榮。
不管年少或老隆，一樣結局歸仙塚。
有修之人仙氣重，金黃玄靈衝雲中。
無修之人濁氣濃，哎唷聲中墮獄籠。
雙眼一閉江山空，管您王侯將相種。
是故人生須修行，修行之道須認清。
有人十世皆修行，修來修去搞不清。
修行道理弄不懂，累世修持難作用。
心外求佛行不通，緣境外攀不可從。
如如不動攝心中，積沙成塔人天崇。
安住實相心莫動，此係修持第一功。
累世業障速銷融，禪坐方能起作用。
灌頂真言須勤誦，成仙證佛樂無窮。
~勉之哉~ 蔡師兄
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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