以下一位有緣人分享，來文照登：
以前很愛看電影，年輕時看過的電影，如今想來，竟有著另一層的體悟，比如「少年pi的奇幻漂流」。
以前很自豪自己的不敏感體質，聽到敏感體質的師兄姐說著被干擾到快死時，總是半信半疑想：「甘有影？有這麼嚴重嗎？」但隨著修行時日越久，我的體質也漸漸產生變化，只要有干擾，我的肩頸立刻感覺緊繃酸痛，排除干擾後，肩頸緊繃的狀況，會感覺非常明顯的放鬆。
我曾經問阿伯：「為什麼修正法的人會被干擾到要死，而修非正法的人則是輕鬆自在，那我們不是很遜嗎？」阿伯說：「體質敏感是上天給修行人的保護，而那些修非正法的人會感覺輕鬆自在，不是因為沒被干擾，而是已被干擾到沒感覺。」古人說：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」認真想想，果真是如此，與什麼樣的人相處，就會不知不覺影響到自己，一個已浸入黑嚕嚕墨水中的人，怎會感覺自己被干擾呢？
「少年pi的奇幻漂流」，描述的是少年pi與一隻孟加拉虎在海上漂流227天的過程。少年pi為了不讓自己成為老虎嘴上美味的食物，而在小船上跳來跳去、輪番移動著。過程中有段孟加拉虎因為飢餓，跳入海中抓魚差點溺死，少年pi因不忍心，而丟下木板讓老虎上船，自己卻待在橡皮筏上。電影的最後，當少年pi與老虎都獲救時，少年pi很慎重地跟孟加拉虎說：「結束了，我們活下來了。你能相信嗎？如果沒有你，我根本活不下來。我要跟你說，謝謝你，謝謝你救了我一命。」
這部電影最近讓我的體悟是，孟加拉虎如同無時無刻讓我們痛苦的干擾。當世尊成佛時，祂第一個感謝的，不是生養祂的父母；不是祂的老師燃燈古佛，而是生生世世跟著祂輪迴投胎，想盡方法、無所不用其極地障礙祂、找祂麻煩的提婆達多。
阿伯說：「魔是來成就修行人的。」如果沒有魔的步步緊逼，只怕我們還睡到自然醒，不願認真修行；如果沒有魔的督促，只怕我們還是今朝有酒今朝醉，今日有福今日享；如果沒有魔的干擾，只怕我們還不知天高地厚，以為人定勝天，以為自己是萬能的。
正因為有這許許多多的干擾，所以讓我們學習善護身口意，收攝起向外攀緣的心；正因為這些如影隨形的誘惑，所以我們如履薄冰，深怕跌入萬丈深淵；正因為這些嚴厲的督促，所以我們能時時返觀自照，回歸本心。所以阿伯說：「佛要有魔來考，才能成就；佛要有魔來磨，才能成佛。成佛，離不開魔考，有人來磨你，是你的大福報；沒有人磨你，難以成就。」
身處在五濁惡世，每個人的遭遇其實都一樣。我們無法阻止落葉飄落，但能學習安住本心，不因境而生心，不因境而染心，做到百花叢裡過，片葉不沾身，自然稱心如意，解脫自在。感恩魔來考，感恩魔來磨，成佛不遠矣！
(分享完畢)
經典中有個有名的故事：
「一日，釋迦牟尼佛在祇園精舍附近的林間經行，弟子舍利弗徐步跟隨在後。這時，天空有一隻老鷹正追逐著一隻鴿子，這隻鴿子由於驚嚇過度，急忙地飛到佛陀的身邊避難。當佛陀經行的身影覆在鴿子身上時，鴿子馬上安詳地佇立，寂靜無聲，毫無一點怖畏的樣子。然而當舍利弗的影子覆在鴿子身上時，鴿子便不安地戰慄作響，現出一付驚恐害怕的樣子。
舍利弗這時心中起了很大的疑惑，便向佛陀請問：『佛陀與我都已經去除了貪瞋癡三毒，為什麼佛陀的影子覆在鴿子身上，鴿子便安靜不作聲，毫無恐懼；可是一等到我的影子覆在牠身上時，鴿子便驚慌害怕不已？』
佛陀回答說：『這是因為你身上三毒的習氣未盡，因此，你的影子覆在鴿子身上時，仍會令牠心生恐怖。』」—故事取自網路，原文摘譯自《大智度論》卷11(引用完畢)
精舍修行是以消業障、提升心性為主。隨著眾生業障漸消，佛菩薩隨著各人因緣，逐漸開示出皈依外道業力、效忠效勞外道業力、外道印記、外道契約、魔性等經文。會有這些的業力開示，追根究柢，皆是眾生「身上三毒的習氣未盡」！
因為過去的愚癡、無明，我們在身、語、意業田中，隨意的播下貪婪、怨恨、傲慢、偏執、不明事理的種子，這些業因種子隨著我們的意志作用而不斷增長，「有因必有果」，如今眾緣和合，當初投入的作用力有多強，如今反彈的反作用力就會有多強，一切都是自己，怨不了別人！
「菩薩清涼月。常遊畢竟空。眾生心垢淨。菩提影現中」。
—明，蓮池祩宏。
學佛修行者，每個人都是初發心菩薩，就像新月，黑暗的部分多於光亮，猶如心中的惡法仍多於善法，因此必須謹記佛菩薩的教誨，謹遵佛菩薩的開示，持續不斷地努力精進，才能使善法的心光慢慢顯發，終致成就光明圓滿的智慧。
修行人，應當對業果有正確的了知：不是因為您唸經修行而引來干擾，不是您退轉後不修行唸經，干擾就會從此遠離。而是，一切發生在自己身上的事，皆源於此生或過去世所造作的「業」，是自己心念與行為造作的結果。如今因緣成熟，您不勇敢承擔，要誰來承擔呢？過程中，只要清楚明白，這些依業力所招感來的苦報與干擾，並非就此停住不會改變，這些終將會過去，何必因目前的干擾而擾亂自己的心？何必讓自己的心隨著干擾，生起漣漪，層層向外擴散？如此，就能放下恐懼，坦然面對。
不論前方的路程如何坎坷，不論身上的干擾如何強大，如果我們能時時提起初發的勇猛道心，不斷的調伏煩惱，淨化身、口、意三業，在身、語、意業田中，謹慎的播下每一顆種子，並慈悲、善待一切眾生，相信，我們定能如古德所云：「不忘初心，成佛有餘。」南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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