以下為兩位有緣人分享，來文照登：
分享一
這幾天在精舍聽到一個案例，一位請示者的兒子得憂鬱症，做父母的整日祈求佛菩薩讓兒子病況改善，每天早上誦經後，就把功德迴向給兒子，希望他趕快康復。但是，過了一陣子，兒子的病況卻惡化，從憂鬱症變成躁鬱症，讓這位請示者很受挫。於是又來請示精舍佛菩薩是何原因？佛菩薩開示：「兒子的病況惡化，是父親的魔靈干擾所致。」
我請教阿伯，功德迴向明明是好事，但為何這位請示者卻事與願違，這樣請示者豈不是心裡挫折感很大？阿伯說：「功德迴向是好事，但魔靈攻擊也是實際的事。」是啊！很多人不知道，對於關愛的人事物，整日擔心罣礙，以為是好意，投注很多注意力，但都是在影響別人而不自知。自己累世的貪嗔癡念念成形，念念成形就是魔靈，會有自主意識去干擾意念所及的人事物。
我又請教阿伯，那該怎麼辦呢？阿伯說：「萬緣放下。」不要擔心他，過分溺愛、關愛都不是好事，反而干擾越多。愛之適足以害之，擔心對事情沒有幫助。反而是，自己的魔靈黑氣趕快消掉，才是真的幫助自己和幫助別人。先能自立自助，才能真正地幫助他人，否則都是反效果。
天啊！魔靈黑氣的影響真是廣大，還會讓家人、孩子生病。阿伯說：「魔靈真是恐怖！還有更恐怖的，就是不精進，隨欲漫流。」聽了真是讓人深吸一口氣。是啊！魔靈是魔性的產物，執著於愛、取、有，就是種下輪迴的因。菩薩道的增上根是精進，反之，懶惰則是墮落的根本。
這個案例讓我省思，以愛為名的壓力。不管是對父母、伴侶，甚至朋友、同事，當我們很愛一個人，以我們的方式用心、用力愛對方，對方不一定領情。這時候，接觸精舍明瞭因果的人，第一時間當然是請示有沒有因果。如果沒有因果，或者因果已化解，可是關係卻沒有改善，那通常是「習性」所致，是自己的不良習氣讓對方備感壓力。
比如上述案例，太過罣礙，其實就是一種控制，期待兒子一定要照著自己的期望走，當事與願違就很受挫。其實任何事發生，都有因緣果報的安排。當然兒子生病，做父母的一定很擔心，但是當佛菩薩開示，病況惡化是父親魔靈干擾所致，對父母來說，雖然一開始可能會難以接受，覺得我這麼愛他，怎麼會害他？但是靜下心來想想，當有人24小時緊迫盯人，您會不會有壓力，會不會難以喘息，換個立場想，很多事就豁然開朗了。
分享二
這幾年來都一直替一位老大姐做迴向，她最初聽我們說牟尼精舍免費，又透過「因果債，功德還」的方法解決疑難雜症，心想如果能替她的獨子求得好姻緣，那就唸經試試吧！結果，還真的讓她唸經不到半年就求得媳婦，第二年就有了孫女，這完全是她繼續唸經消業的獲得。
於是她開始想知道她和老公是怎樣的因果，結婚四十年老公就是喜歡控制她的自由，怎麼看她就是不滿意，甚至曾被老公逼到離家出走，還寫了離婚協議書也沒離成。現在可以透過牟尼精舍問事解決，佛菩薩開示他們過去世也是夫妻，但角色對調，這位大姐過去世是老公，也是如此惡劣地對待老婆（現在的老公），故這世遭此報應。因果輪迴誰也逃不了，她也就認真地唸經消除本世的業報。
迴向圓滿後，在關係中是自由多了，她想求更圓滿，也幫她老公做功德，就這樣持續兩年多了。雖然她沒加入社團，但仍持續在消外道願。大姐說她七十多歲了，閒著也是閒著，不如唸經好，唸經總比去和三姑六婆聊八卦好，聊八卦會造口業的。所以她到目前為止都保持一天二、三十部《金剛經》，還真是不間斷呢！
雖然在唸經，但老大姐還是愛抱怨老公的是非，所以師兄姐常跟她說：「唸經要有效果，心念一定要轉，轉念很重要！」但她轉不過來，雖然業力消除了，老公不像以前那樣限制她的自由，但對她總是像對待敵人一樣，所以她要得到老公的呵護，簡直是作夢，她因此看不開而繼續抱怨。
我只好認認真真地告訴她：「如果您希望來世不要再輪迴糾纏，那您要感謝老公的惡劣行為，因為他的惡劣您才不會留戀；因為痛苦，您才不會想再來世間輪迴。如果給您溫柔，你就掉入六道繼續輪迴，又在六道遭受生老病死苦，不是嗎？因為世間本來就是苦海，不是操這個，就是煩那個，所以我們才要修行，不是嗎？」老大姐一想：「好像是對的喔！」但她畢竟還需要時間去轉念，就等她自性自度吧！
藉著老大姐的事，讓我看清一件事，就是沒有人可以度人，也沒有人可以被度。常人的執著心太多了，唯有靠自己的覺知覺醒，如果自己不願覺悟，誰也度不了自己，所以佛說：「自性自度」，這也是目前自己在努力的。我們都有緣來到精舍修行，透過「因果債，功德還」而深入因果，明白緣起緣滅。沒有因果不會來到世間輪迴，藉這世的肉身，這個身份來報恩、報仇、討債、還債，沒有一樣情是真的，如高僧大德們所說：「我們當人不是目的，是要返本歸真，返回去的」。
所以，每天除了讓自己定在唸經和靜坐的功課，更要時時覺悟，念起即覺，覺即照破。當有不順時，我感謝它的到來，因為痛苦才想解脫，因為不圓滿才能提升心性，如果生活都是平順，沒有磨難，那要如何提升心性呢？重要的是，時時提起正念，自己是練功人，不是常人，去掉常人所有的執著心，常人要的我不要，符合宇宙的真善忍，自己才能返回去。
真的、真的感謝阿伯一直提點，放下再放下，經往死裡唸。現在才覺醒，原來所有的磨難是來成就自己的，沒有磨難，怎麼返本歸真呢？真的要感謝一切的磨難和不順，才有機會遇見牟尼精舍，才有返回去的機緣。佛法難聞，人身難得，《金剛經》：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來」真的往內找，自己還有多少執著心沒有去掉呢？誠如阿伯說的：「凡俗的肉體，係借來使用的，時候到了，還是要還回去，不用太計較，請趕快誦經修行，每個人都一樣。」與各位共勉。
（分享完畢）
上述兩則分享都是對家人過度的執著，分享一是父親執著於兒子，分享二是老婆執著於老公。家人彼此相親相愛是人倫幸福，但把生命中的愛情、親情、甚至友情當成唯一重心，就可能變成人倫悲劇了。
這讓小編想起一首很經典的老情歌〈問〉，歌詞摘要是這樣的：「誰讓你心動？誰讓你心痛？誰會讓你偶爾想要擁他在懷中？誰又在乎你的夢？誰說你的心思他會懂？誰為你感動？」歌曲很好聽，是當年八點檔連續劇的主題曲，描述的是男女之間的感情。執於情、陷於情、溺於情，就墮於情，在情海裡翻騰，如嬉戲、如糖蜜，甘苦都讓人沉迷，直教人生死相許。看起來很浪漫，但是了解因果以後，才發現原來感情都是相欠債呀！
一家人的聚合相遇，不是討債、還債，就是報恩、報仇。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「我們都是被眼耳鼻舌身意騙，人跟人之間是來消業的，所有的愛情、親情、友情只不過是業力的化身，所以裡外都要力求圓滿，庶免來世再墮輪迴，苦不得脫。」
文一的父親過度擔心兒子，看似每日唸經功德迴向，但經文沒有唸入心，唸經是有所求的祈求感應，疏忽自己心性的修行，反而增長魔性，使魔靈去攻擊自己最掛念的兒子。是您的話，會不會搥心肝？周處除三害，自己的魔靈和魔性就是最需要處理的那一害，此害不除，永無寧日呀！
文二中的老大姐，過去世是折磨老婆的恐怖老公，欠對方越多，對方對自己的吸引力就越強烈。所以本世即使老公再怎麼折磨、控制自己，大姐也放不下，還想得到對方的愛與呵護。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「姻緣是照因地所結善惡而定。若前因是善，在果地就是善緣；若前因是惡，則在果地就是惡緣，非閻王所能左右。」
「正緣係緣結最深的人，若是過去世傷害過的對象，會結為夫妻是因彼此間有磁性，漸漸發現對方的優點才會想跟對方結婚，但婚後等討報機制開始啟動，則會完全變調走樣。」
「倆人相欠愈多，磁性愈強，不管他人怎麼勸，都會聽不進去，一定會堅持要嫁或娶對方，因果若沒消完，有時候會糾葛好幾世。」
您可能會問，兩夫妻的相欠因果不是還完了嗎？為什麼還沒有恢復甜蜜蜜？或者怎麼還會糾纏不清？如文一所述：「如果沒有因果，或者因果已化解，可是關係卻沒有改善，那通常是『習性』所致。」
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「時間要花在修行上，聞思修，身外物生不帶來、死不帶去，要把自己脫離出來，站在高處看你的人生，世間相、親情、各種感情都是假相，只是今生短暫上演的戲碼，終究都會成住壞空，只有自己的心性提升才是真的。」
文一中的父親和文二中的老大姐，都是精進誦經的請示者。以「因果債，功德還」可以解決許多世間障礙，但是蔡師兄也提醒我們「因果債，功德還」只是方便法，修行才是究竟。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每個人的人生，都是自己的造作，人與人之間的關係皆是因果下的產物，但因果歸因果，修行歸修行；人需要修行就是因為有所不足，所以才要提升心性，改善自己的行為與思想，除了因果之外，修行可漸漸改善人生不好的一面，能夠由不圓滿逐漸變得圓滿。」
文二的分享者說得好：「現在才覺醒，原來所有的磨難是來成就自己的，沒有磨難，怎麼返本歸真呢？真的要感謝一切的磨難和不順。」是呀！人世間就是苦海，就是苦樂參半的歷鍊場，沉迷於五欲享樂、美好關係，讓人流連忘返，沉溺於溫柔鄉的後果，就是輪迴無止息。人天福報享受多了，少了苦難的磨鍊，慈悲不再、道心退轉，三惡道就在前方，再回頭已是百年身。我們有幸得聞佛法，千萬要記得，修行不是為了享福，而是為了心性的提升。
兩則分享主題都是因執著、過分關注而產生令人恐怖的關心，當魔性未消、心性執著時，這樣的關心便成為一種控制，讓人喘不過氣，不敢靠近。這也是魔道的心性特徵，佛菩薩開示的外道願，就是對應眾生的心病。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「真正愛一個人，不是將他佔為己有，而是讓他幸福，讓他修行，讓他能夠解脫，這才是大愛，萬萬不可『以愛為名，行傷害之實』，該有的分寸要守住，認真修行，求取光明。」
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行，要在事外看戲，不是在戲中隨著七情六慾攪和。」入戲太深，忘了自己的法身慧命，就可惜本世得聞佛法，得遇牟尼精舍的大福報了。修行是在每段關係中力求圓滿，藉假修真，向上提升。祝福您，鍛鍊愛人的智慧，在每段關係中，化小愛為大愛，共成菩提。南無本師釋迦牟尼佛。南無大慈大悲觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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