以下兩篇文章為同一有緣人分享，來文照登：
分享一
二月底流行疾病爆發後，我搬到東部鄉下小鎮，號稱要寫論文。但三月份都在和身體的重金屬毒物對抗，用昂貴的西藥治療，讓自己能有一點清醒的頭腦。四月初到精舍請示，佛菩薩教我用蔬果來對治排毒，身體漸漸好轉而能寫論文和編文。但每天花很多時間在唸經，感覺時間很不夠用。五月初又到精舍，請示了可否調整經文定課量，以便有更多時間寫論文和編文。但出乎意料地，佛菩薩開示了比原先更高的經文定課量，而我選擇照做。
《六祖壇經》反思：「不合乎道的，你要不執著；合乎道的事情，你要拳拳服膺。生活中哪些不合乎道？」開始了佛菩薩安排的高額定課後，我的鬧鐘維持七點響，但我每天早上四點就自動醒來。我開始模仿阿伯的作息，清晨靜坐，處理一點事情後，自己作早餐，幫業主菩薩灑淨水，然後八點左右開工。早上看資料寫論文，中午一點多吃飯，午休。下午繼續唸經到晚上，處理生活瑣事或看資料，然後梳洗入睡。如此，日復一日，至六月底端午節前，不到兩個月，我的論文一到五章，寫了近八萬字。
過程中，發生了一個影響頗大的插曲，一開始我的干擾還是很多，常常跟護法師兄求救，才能繼續寫論文。在五月中下旬的時候，護法師兄好意提醒：「其實佛菩薩給的很多考驗，師姐都沒過；不能說的，師姐忍不住說了。以上，給師姐參考。」此後，我不再依賴求救，而是開始每日切實自省。
《六祖壇經》反思：「各自觀心，自見本性。看到的都是黑的怎麼辦？眼觀聲色內無有，耳聽塵事心不知。心中還住了什麼雜念呢？」我的心裡好多怨念，好多不平，好多垃圾，真的就像在除糞一樣，每天掀開大腦裡的臭水溝，看看自己心底深處有哪些屎糞。其中，三天兩頭出現的就是對指導教授的怨念。那怨恨真的是很多、很深。
我的論文規模頗大，四次出國田調，中英訪談二十多人，另有實驗設計、教案設計、100題考題設計、兩次問卷設計調查，基本上百分之九十都是我自己獨立完成，連經費申請也全部自己來。教授說她只看論文，其他的自己搞定，而半年前我田調完成後，還在整理資料、釐清頭緒，和另一位相熟教授討論，她就吃醋翻臉，大罵要我換人指導。
還有這兩、三年來，指導老師在課堂上對我種種打壓、貶低、苛薄、嘲諷，甚至搬弄是非。翻臉要我換人指導，只是她早就覺得這學生英文不好，是個草包不是貨。我的教授黑我的情況太多了，數不完。收我作指導生，是因為她真的想作這個題目，而當時沒有其他學生可以作。在與我失聯半年後，外籍同學轉介，說老師找了另一個新生作相似的研究，但實驗對象是不同國家的外籍生，同學覺得是相同領域，讓新生來請教我。針對老師的種種刁難，我早早就請示是否有因果，但兩次都開示沒有因果。
《六祖壇經》反思：「無念不是百物不思，而是心不染著。無念法者念，就是要有定力，除邪念，生正念。怎麼定在正念？執持佛號。」這兩個月，當我怨念又起的時候，我就寫懺悔文來讓心情平靜，然後繼續寫論文。當我無法平靜的時候，我就唸經持咒，來轉移自己的惡念，想辦法定在正念上。
《六祖壇經》反思：「欲令入佛智，先以欲勾牽。」佛菩薩對我真的很好，雖然拼論文的時候沒有老師指導，但是派了夥伴和朋友來鼓勵我。一位人超級好的夥伴幫我設想了未來的出路，找我出門走走，學學新技能，因為這個新目標，讓我有動力趕快把論文寫完。之前田調時結識的朋友們，因為國外流行疾病而回台灣用線上教學，約了六月端午前來學校看我，她們都是研究生，很了解論文寫作的辛酸，不斷鼓勵我，帶來很多歡樂，也讓我設立時間底線，全力衝刺拼搏，在相聚前完成大部分的論文。
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「遇到來磨（考）你的人，要懂得轉念，要用感恩的心快樂地做，如此這般，考試方能通過，爾後堅持以相同方式處事，心性就能提升。」
六月初在精舍，我把三大章、五萬字的論文寄給教授，並且迴向補和教授的善緣，然後一邊和師兄抱怨教授。那天下午開始，我的左耳超級紅腫，請示佛菩薩，開示是習性所致。隔天早上就收到教授回信了，讓我小修一章，重寫一章。六月中，我就補給老師三~五章修正後的版本。
《六祖壇經》反思：「本有的光明妙性是功；你能大公無私，這就有德行。無私、無我相，能乎？」把這個論文完成，對我來說就像是交接。把這三年來的學習、體會、發生，系統性地紀錄下來，所以我用心的寫，希望讓後續研究者能踩著我的肩膀，看得高遠、做得踏實，就像我引用的每份用心寫作的研究一樣。
《六祖壇經》反思：「恭敬他人，但不阿諛奉承；反躬自省，以德服人。能乎？」雖然和老師的互動中，我變得謹慎小心，但是，在本學期學位口考申請截止日前夕，我把第一、二章也給老師，並且提醒老師口考時間，如果錯過就要等到九月中。結果，老師來信大發飆，說：「她都不用做其他事，只要看我的論文嗎？論文都不用修改嗎？做事不是要別人配合妳的時程，校外委員邀請要提早近一個月……等等。」這些話等於直接說：「這學期畢業不可能，等九月吧！出去工作，一邊修改論文。」我半小時內就看到信，收到對方非常強烈的情緒攻擊氣場，就立刻回覆：「好的，依照老師覺得合適的時間安排。」
《六祖壇經》反思：「滿招損，謙受益。心行乎？」端午節凌晨，收到老師修改的第一、二章，狂批大修，說我：「在寫宗教散文，不是學位論文，缺乏統整、分析、評判，還要補一章節文獻回顧，並給了好幾份資料要我看。」我的解讀意思就是：「想過我這關，妳還差遠了！」當然我是第一次寫研究論文，還有很多進步空間，我太容易自滿了，不可恃才傲物，也是阿伯多次提醒我的。
分享二
感恩大家的關懷與開導，後來聽從諸位師兄姐的建議，再次送件請示和我的指導教授是否有因果。週日佛菩薩開示出我和指導教授的因果：「前世，和OOO為朋友，不小心害OOO掉落水中致死，故遭此報，需誠心懺悔並持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部；另《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各158部補善緣；另《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168部補碩士學位福德資糧。」
終於開示出因果了，看到開示，這兩日心情很複雜。真心話，第一時間很難真誠懺悔，但是慢慢消化這個開示。我反問自己：「如果我是她，一個曾經的友人害我致死，此世我還能對她有好臉色嗎？」雖然是不小心的，但她畢竟因此喪失寶貴的人身、失去大好的前程，如果是我，也會難以釋懷吧！
這樣就不難理解，何以此世她收我作導生，但從一開始上她的課，她就沒給過我好臉色。再怎麼努力，都是被嫌到「流涎」；做得再好，還是被挑三撿四，這就是被討報的過程啊！一直被嫌棄、貶低，但看到我和別的老師好，她還會吃醋、生氣翻臉。
感恩佛菩薩，這兩日校了兩份稿，讓我想很多。一個是寫「甘霖慈善積德會」，這世界上有太多的苦難，我已太幸運，可以誦經消業、轉心，相較於其他苦難眾生，現在的我已太幸福了。另一個是寫不攀緣的，為了自己的欲望強行達成目標，就是一種攀緣；要求別人配合、符合我的期待，就是一種攀緣。不合心意就生氣，這是我常有的「我相」心態，也是消阿修羅道外道願業力時被狂電的主題。現在開始消阿修羅道契約，這課題又冒出來了，很感恩這個時刻看到這份稿。
然後，我寫下了對老師的感謝，傳給很受老師喜歡的學生，請他週一期末出遊時，找機會和老師聊聊。今天他告訴我：「老師自己的生活有太多的情緒。」老師說：「她知道自己在欺負人、霸凌學生，但是她就是無法停止。她知道我在期限前給她，但她現在就是不想讓我過。」
聽到這樣的回答，我不生氣了，反而是起了悲憫。她就是一個受傷、受苦的眾生，無法控制自己的脾氣和習性，就像以前的我一樣。而和我過去的因果，是讓她靈識痛苦的原因之一，我要做與能做的，是懺悔與包容，然後把自己做好。
九月再考口試是可以的，並不會影響我暑假找新的工作，只是到時需請假考試、晚加薪。我會把握時間準備好，畢竟，圓滿因果才是最重要的！
人生酬業，歷事鍊心，感恩佛菩薩慈悲開示，感恩大家的關懷打氣，我真的很幸福！謝謝大家。
（分享完畢）
人與人今生的相遇，都是久別後的重逢。業力討報的債主不是只有靈界眾生，更多的是陽世的業主菩薩討報。陽世業主菩薩可能是今生的父母、兄弟姐妹、夫、妻、兒女、朋友、同事，或是如文中所述，是手握論文指導大權，決定自己能否順利畢業的指導教授。
本篇文章說明一個重要觀念：不是來精舍請示，佛菩薩就會立即開示出兩人有因果，為何會如此，可分為幾個方向討論：
一、心性不夠，智慧不足
因果開示確實需要因緣，因緣未到時的開示，會讓心性、智慧成熟度尚不足的人選擇逃避。舉例來說，有人會在剛懷孕時就來請示和腹中的孩子是否有因果。有的人，佛菩薩會直接給答案，開示有無因果相欠；而有的人，佛菩薩則不明說，要當事人生完後再來問。佛菩薩眼光深遠，因果開示的目的是要雙方都能圓滿因果，但對於心性、智慧尚不足的人來說，提早知道的答案，反而讓人有了逃避的理由，這違背佛菩薩開示因果、解冤釋結的初衷，因此佛菩薩會選擇保護另外一方，而對當事人暫不開示。
二、歷事鍊心，還沒有磨夠
「因果債，功德還」很重要的一部份是「懺悔」，懺悔不是只有動動嘴皮，口中唸著懺悔文而已。有份量的懺悔，在於您能否切身感受被害者當初所經歷，不管是身體或者心靈上的苦痛。如果佛菩薩在有緣人一開始選擇指導教授時便開示兩人有因果，有緣人可能會迴避因果，而淘汰此一人選。或者，有緣人會抱著「就是來討債」的心態與教授相處，處處小心、處處奉承，如此小心運作下的相處，必然無法激起靈識深層的回憶，也就沒有後來許多心境上的轉折。
世人皆如此，遇到事情總是先將矛頭指向別人，先檢討別人，不會第一時間反省自己。沒有處在劣勢、沒有被刁難、沒有深刻的切膚之痛，便不會對人生有所感觸、更不會對人有同理心。有緣人也是幾經波折，才自己領悟到：「如果我是她，一個曾經的友人害我致死，此世我還能對她有好臉色嗎？雖然是不小心的，但我畢竟因此喪失寶貴的人身，失去大好的前程，如果是我，也會難以釋懷吧！」
有緣人這些年如沒有被人不斷的貶低、嘲諷、打壓和不平等對待，怎能看見自身的我相、我執如此之重？自己內心竟有如此多的垃圾需要清除？這些心境上的轉折，讓有緣人後來閱讀《六祖壇經》時，能有機會比別人更深入的自我反思。換句話說，正是這些不同於一般人的過程，才讓有緣人能歷事鍊心，更深層的看見自身盲點，從而快速導正心性，進而超越自己，圓滿自己！
三、吃得苦中苦，方為人上人
《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行，就是在考驗心量和執行力。沒有苦過、累過、磨過、哭過，修行心生不起來；當真實發自內心、真誠地懺悔之後，自己體悟了，才知道修行的真義。」
「佛菩薩會藉由他人對你的互動考你、磨你、鍊你，來看你的心境如何。沒有挫折、沒有磨難，就不會增長智慧。磨夠了，能時時保持清淨心與不動心，不跟人計較，心胸開闊，海納百川，將來才能成為聖神仙佛。」
「因果債，功德還」另一方面的意義，不是只要您被動的償還因果業債，而是您能從唸經、懺悔、修行的過程中收穫到什麼？世人沒有修行前，大多不會站在對方的立場替對方想，不會圓融、有智慧的處理人間事務。很多時候，不是當事人針對你、故意找你麻煩，而是他的習性本是如此，他沒有能力察覺或控管個人情緒，只是隨順個人習性為人處事。
修行的可貴在於，我們能比一般人更快速覺察自己的貪嗔癡慢疑。有緣人一路走來，剛開始因為認為與教授間無因果牽扯，於是對教授恣意生起種種情緒反應，充滿怨念與恨意，等到佛菩薩開示出兩人因果業由，有緣人認真反省後，原先的怨恨被悲憫心取代：「她就是一個受傷、受苦的眾生，無法控制自己的脾氣和習性，就像以前的我一樣。而和我過去的因果，是讓她靈識痛苦的原因之一，我要做與能做的，是懺悔與包容，然後把自己做好。」
一樣的人事物，只因心念的轉變，便讓兩、三年身處地獄烈火的心靈，立刻像坐雲霄飛車般直達天堂，桎梏的身心頓時獲得釋放。無怪乎阿伯說：「一切的磨難與訓練，都是修行的必經過程。」因此，人生中的挫折、磨難真的不是壞事！勇敢迎接磨難，好好感受這世間給人的考驗，在人生的轉彎處，才能遇見更好的自己！
修行不會讓人從此沒有煩惱，而是您會有更豁達的心胸，體悟煩惱來了就像掃落葉般：「煩惱來了，掃掉！煩惱再來，再掃掉！」、「今天落，今天掃；明天落，明天掃，不必擔心掃了會再落就不掃。」
不要冀望人生沒有挫折、煩惱，與其懷著怨恨或口出惡言，花時間抱怨人生中的慘，不如學習和挫折、煩惱共存，好好感受這世界的美好。每天按表操課，認真過日子，修行提升自己，努力改掉累世的習性，慢慢在心中升起善念，心懷善念，活好自己，如作家劉墉說過的：「有一分氣，就欣賞這世界一分的美。」南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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