以下為二位有緣人分享：
分享一
蔡師兄：「玉不琢不成器，人不學不知義。所有的干擾與苦難，都是來磨鍊我們的；很多高僧大德小時候都很辛苦，因修行的過程必定會有很多干擾與苦難，這是在磨鍊他們的心志，淤泥方能生出紅蓮，能耐過風雨摧殘的樹木，假以時日必能高聳挺拔，將來方能成大器，造福蒼生。」
這幾個月我幾乎天天失眠及睡眠不足，總是在半夜2～3點醒來後就很難入眠，即使睡著也是惡夢、亂夢。原以為是外道干擾，前兩週請示才得知最近的干擾來自沖犯及業主菩薩干擾：「前二世因無明而犯下致人重傷之罪」。開示隔天便先以功德、誦經迴向業主菩薩，滿懷懺悔愧疚的心向過去世業主菩薩三跪拜、道歉並請求原諒，結果這幾天干擾減輕，睡眠就漸入佳境，虔誠地懺悔、精進地誦經是最有效的解藥，感覺身上的不適、煩躁、憂鬱都減緩。
透過失眠與干擾，好像打開生命更深的層面，帶來很好的禮物──接受事實，隨時懺悔、感恩。建立起這個全新的習慣，自然會發現自己變得沈穩，無論好事、壞事都能接受，心情不再隨外境好壞而起伏。
有很多人會說我不需要信仰，我心存善念就好。但他們卻不知道，當沒有信仰支撐時，善念只是一個很不牢固的念頭，它隨時隨地就有可能被自身的貪婪、慾望、自私、憎恨所打敗。當有了「正知正見正法」的信仰時，你便會知道因果輪迴，這時您的善念會逐漸強大，您的心境會更加廣闊，對於生活會有更透徹的感悟。
曾經，長期干擾帶給我極度的痛苦與厭世，不斷進出急診室，不斷抱怨，現在懂了，我累劫業障深重且有太多無明煩惱需要去除，我需要佛陀的智慧，這些身體上、精神上的疾病與魔（磨）難是在打擊我，讓我體悟娑婆人生的苦而志求出離，我必須跳過這些障礙，越過人生的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。
阿伯說：「壞人是來成就好人的，本師釋迦牟尼佛就是有魔王波旬來磨鍊祂、考驗祂，方能成就圓滿。所以若遇到『逆增上緣』，要歡喜面對。」是的，沒有這些干擾我可能還在醉生夢死，追劇、美食、下午茶、小確幸，但這些已經離我好遠好遠，也不懷念。普賢警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」
我很珍惜也很感恩此生能修行唸經，想想此刻正在醫院與死神搏鬥、插鼻胃管、失智……等患者，我還能健康的與佛同行是何等大福報，這個色身會生老病死，終有一天會丟棄，因此現在就要利用這身臭皮囊來修行，「歷事練心」，磨礪它，不要太顧惜它，「不取於相，如如不動」，把握生命每一天唸經、懺悔、感恩，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？」
分享二
公家單位是鐵飯碗，大家對於公家單位的事情常常能逃就逃，可以不做最好都不要扯到我……等心態，其實我也是這樣。在公家單位，肯認真工作大概只有想升遷的，再來就是想升遷的，最後還是想升遷的，真的願意憑著自己的理想而努力的人少之又少。
我接的這個職務坦白說一開始也很不情願，但後來想到這也是沒人做，沒人彙整所有資料與資源，最後還是同意接下這個職務。同樣接下這個職務的其他公家單位業務員，每個也是唉唉叫，完全感受不到有行政減量的感覺。
不過，近來看了《六祖壇經》後，心境有些轉化，其實開心就是痛苦，痛苦就是開心，這些都是由心所住而幻化出來的相。我們對工作常會抱持「勞累」，的想法，但其實出去玩也是會「勞累」，為什麼就有如此的分別？
看了《六祖壇經》，沒想到我的觀念開始轉變了！確實，世間一切都是相，唯一不變的只有那個唯一。《修心訣》云：「諸法如夢，亦如幻化。故妄念本寂，塵境本空。諸法皆空之處，靈知不昧。即此空寂靈知之心，是汝本來面目。亦是三世諸佛、歷代祖師、天下善知識，密密相傳的法印。若悟此心，真所謂不踐階梯，徑登佛地。」
只是，就算觀念轉了，但考驗不減，日子依然要過，業障一樣會來，每天還是得面對柴米油鹽，還是要面對老闆、家人與朋友。只是，我們要把所學的智慧用在生活中，才是我們必須經歷的學佛歷程。《六祖壇經》中提到惠能法師在獵人隊中待了15年，這跟我當初想的不一樣，原來一代大師也有這樣的經歷。想想我目前接了這個大家都哀號的職務也才幾年，我想磨練才剛開始吧！苦難是人生，開心是人生，沒了分別心就都一樣了。
「沒有『用』就『沒有用』」，諸佛如來的心要法訣還得從日常生活中實證才是。經勤誦經，並按照高僧大德的日常生活方式過，或照《現場精華開示錄》實踐，亦是智慧妙法。隨著這些經典與善知識降伏習氣，過清淨的日子。強烈推薦您一定要看看《六祖壇經》，一定有助益！
「有情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦無生。」—第一句，一切有情眾生來此種下成佛的種子。第二句，由因地菩提種子，佛果還從此而生。後兩句是離相，與《金剛經》所說的「即非、是名」同屬一類的格式。「即相離相，離即同時；雙照雙遮，遮照不二。」《楞嚴經》云：「圓滿菩提，歸無所得」，也就是六祖說的「本來無一物」。無一物中，不礙有情來下種，因地果還生也。此偈前兩句是有為，後兩句是無為；前兩句是慈悲普度，後兩句是清淨平等。正如佛在般若會上教須菩提：「云何為人演說？不取於相，如如不動。」這正是無住生心的樣子，是我們應當記取修學的。(以上翻譯取自淨空法師)
(分享完畢)
人生，逃避不了考驗；生活，處處都是歷練。人，原本就是為了消業、磨練而來到這世間；無論您怎麼逃避閃躲，該來的業力還是會來討報，該受的痛苦還是會發生，該遇到的人事物、該化解的因果怨仇……等等，都要一一圓滿。歷練夠了、業障消除了，智慧才能開啟，心性才會提升，您才能明白眾生為何而輪迴，來到這世間的主要目的是什麼，以及您是否能真正地發揮您存在的價值與意義。
把心放寬，您才能平心靜氣地接納人生中的各種考驗與磨難。順境與逆境，分別帶來快樂與痛苦；這些都是人表面上的感受，但往深一層思考，快樂與痛苦都會恆久持續不改變嗎？其實不然。順境逆境、快樂痛苦都是短暫的，在生命的推移、時光的洪流、輪迴的長河裡，這些都是過眼雲煙、稍縱即逝；只是我們的執著心抓住這些煩惱不放，我們的分別心牢牢扣著這些痛苦，提不起也放不下，各種無明苦難也由此而生。
六祖壇經云：「菩提本無樹，明鏡意非台；本來無一物，何處惹塵埃。」清淨自在的根源在於心，煩惱痛苦的根源也在心。世間萬物不會因為您的執著而恆久駐足，人生中的困難與問題也不會因為您的逃避就不發生或自動消失。萬事萬物都有它存在與運行的規律，您的因果宿業、痛苦煩惱、歷練考驗也都有它發生的因緣；唯有接受它、面對它，您才能處理它、放下它。
心，是萬物的主宰。心念的力量非常強大，「一念善，奔極樂;一念惡，墜苦海。」佛陀說：「再小的善，也能助你奔向極樂世界；再小的惡，也會令你墜入地獄苦海。」一念善，魔是佛；一念不善，佛是魔。善惡果存乎一念間。
如何轉化心念、提升心性？勤誦《金剛經》，每日定課不間斷；專攻《六祖壇經》，每日看兩品、內化50分鐘；閱讀高僧大德文鈔、《阿伯的話─現場開示精華節錄》，將這些智慧確實融入與運用在日常生活當中；漸漸地，您就會發現，煩惱與痛苦昇華為清淨平等正覺，人生越過越快樂圓滿，心靈越來越富足自在。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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