分享一
一位朋友從事推拿工作，閒聊間我曾多次跟她聊到牟尼精舍。《現場開示阿伯的話精華語錄》：「做推拿行業、或和客人會有肢體碰觸者，容易吸到客戶的黑氣與業障，因此要誦經與轉心性，於每天下班後可對虛空說：『各人業障各人了，請被我服務者的業主菩薩回歸本位。』」因此這位朋友對我所闡述「因果債，功德還」、「天道酬勤，人生酬業」等佛教理念並不排斥，有時還會問我對於靈界的干擾以及因果等問題。
有次她說：「她的同事是佛教徒，有皈依三寶，也常常在淨空法師講經說法時前往聽經聞法。然而她被其老闆之亡靈(上吊自殺)干擾了很久，干擾到受不了，很想出家為尼。」我即問她：「怎知是被前老闆之亡靈干擾？老闆是為她自殺？」她說：「同事老闆是債務問題自殺，但對同事有愛慕之情，怕被別的男人佔據，所以前來糾纏。同事跑了很多宮廟、問了很多神明，但只要是想幫同事解冤釋結之人都會被嚴重干擾。每當與亡靈溝通並按照亡靈提出條件辨理，亡靈又會出爾反爾、後悔違約，前後共八年的時光。」於是我就把握時機介紹牟尼精舍，盼能在佛菩薩的開示下幫她解決長久問題。
後再次遇到我朋友時，問她們：「有沒有到牟尼精舍請示處理？」我朋友說：「她同事還在考慮。」我只能說隨緣了，或許因緣未具足，也只能默默的祝福她。
累世累劫以來，不知道要有多大的善緣，今生才能遇到明師與正法！古聖大德云：「寧可千年不悟道 不可一日入魔道。」雖然皈依了佛門，然而跑到宮廟去問事，很容易就會誤入外道，並受到障礙及干擾。正法難遇，能遇到、能聽聞到正法，要有很大的福報啊！
分享二
《現場開示阿伯的話精華語錄》：「佛是教您守五戒，行十善及孝順父母，將心性導入正軌，並兼善天下，這樣修行才有意義。五戒即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，而十善則包括五戒中的前四項，再加上不惡口、不兩舌、不綺語、不貪、不嗔、不痴。而受戒是一回事，守戒是一回事；若是守戒不嚴，則容易被意念牽著走，造下罪業，惡性循環。」
靜坐時總是內省自心，想想五戒、十善哪裡沒做到，該持戒的地方，有沒有持戒？還是又破戒了？提醒自己多加注意，更應好好守住不再犯。
當年弘一大師幫豐子愷先生依法授畢三皈依時，曾提醒他謹記下列事項：
第一、做一個佛弟子，不能在形式上接受了皈依儀式便算完了，當你作為佛教的弘揚人之後，你的人格必先經過自我洗滌一番；過去的，譬如昨日死；以後，猶如今日生。直心是「道」，並在任何情況下要深深牢記，不要為習慣所欺，做欺心、欺人、蒙蔽良心的事，人做端正了，才是學佛的開始。
第二、受過三皈依，雖未受戒，但要行持五戒，因為學佛便是根本的「淨心」行為。淨心的方法便是「持戒 」，如若不持戒而學佛，去佛便路遙了。因此，盼望居士先從少分戒行開始律己。如居士者，不妨先從「邪淫戒、偷盜戒、殺生戒」持起，然後再擴及「妄語戒、飲酒戒。」
在世間唯一難行的，不是殺生戒、也不是邪淫戒，而是妄語戒。有許多無辜的災禍、不幸的糾紛、與悲慘的遭遇，都從「妄言」而來。說到「妄言」，唯一能制持它的功夫便是一顆誠心；對人、對事的恭敬，不掉以輕心。
第三、要試圖放寬心量，包容世間的醜惡。人家讚美我，我心生歡喜，但不為歡喜激動，也許這歡樂以後，便是悲傷；人家辱罵我，我不加辯白，讓時間去考驗對方。如果在那種時空下，需要表白，最多也只能表白一次，對第二次，便會形成口舌的紛爭。(大師開示完畢)
不依習慣所欺、不被意念牽著走，一片真心對待人、事、物。對人、對事的恭敬，不掉以輕心；學著包容一切，方可養成不分親疏、厚薄之悲心，人間才有無限的美麗展開。佛不在內、不在外，而在您的靈性之間。
(分享完畢)
這世間本是人跟靈的世界，靈的世界就跟人的世界一樣，有好人與壞人。平時，大家恪守本分、各安其位，井水不犯河水，大家相安無事。但，靈界眾生是靠意念在溝通，當您本身磁場弱或亂，此刻的您如同一塊充滿負能量的磁鐵，會吸附同樣素質低劣的靈依附在您身上，若此時您身上沒有強大的正能量與之抗衡，就容易被不屬於我們這空間的靈界眾生影響，出現晚上睡不著、多夢、亂夢、精神不濟、胡思亂想……等等症狀，這些都是精舍很常處理的沖、犯、煞。故《金剛經》要大家「善護念」的用意即在於此，善護自己的身口意念，才不會一直向外發射電波吸引靈界眾生。
讀誦大乘經典便是一個能讓元神壯旺和快速累積正能量的方法，蔡師兄說：「正法的經典，多唸會產生正能量，唸一遍就加持一遍白光或金光。」當您身上有了唸經功德做護體，如同身上罩了一層防護罩，一些「心懷不正」的靈界眾生也會因此害怕而不敢靠近。
靈界眾生跟人一樣有著愛恨情仇，故分享一中，其輕生的老闆人雖然走了，但靈仍執著於生前愛慕的員工，萬分糾纏，不願放手。這世間所發生的每件事，其背後都有看不見的因果糾纏，人跟靈都一樣，背後的因果結沒有解開，綁住雙方的線會生生世世將兩方緊緊拴在一起，這不是靠燒化大量金紙或金銀財寶就能解決的。但如當事人無法認清事實，不願就因果來化解，旁人真的也莫可奈何，所以說：「解鈴，還需繫鈴人」的道理正是如此！
您皈依三寶了嗎？相信很多人一定會點頭、舉手興奮的說：「我有！我有！」但皈依三寶的意義您真的懂了嗎？以下取自淨空法師說法：「皈依就是拜老師，皈依三寶，沒有說皈依某個法師，大乘教裡面講得清清楚楚、明明白白。尤其在《六祖壇經》裡面，惠能大師他傳授皈依，教人皈依覺、皈依正、皈依淨，他不說佛法僧。為什麼？那個時候佛法傳到中國大概有七百多年，所以愈傳愈訛。一般人對佛法產生誤會，提到皈依佛，就會想到泥塑木雕的佛像；皈依法，馬上就想到經典；皈依僧，就想到出家人。你這樣皈依就錯了，皈依不是這個意思。
所以他不用佛法僧，他用覺正淨，然後再給你解釋，覺而不迷就是皈依佛，你看看這哪有迷信；正而不邪，正知正見，不是邪知邪見，這叫皈依法；六根清淨，一塵不染，這叫皈依僧。所以佛是自性覺，法是自性正，僧是自性淨，講的是自性三寶，不是外頭的，這你才真正皈依了。
皈是回頭，依是依靠，回頭依靠什麼？依靠自性的智慧德相，不是靠外頭，這點同學們千萬要記住。要是皈依某個法師，那更糟糕，他有沒有大徹大悟、明心見性？如果沒有，他是六道凡夫，我皈依他還不是一樣搞六道嗎？老師搞六道，帶著你還是搞六道，你出不去。」(引用完畢)
不可諱言，這世間依經修行的人確實不少，但一窩蜂、跟風的修行人也不少；皈依三寶，不是您皈依了某個法師、某件事，而是您皈依了自性三寶「覺正淨」，您期許自己能覺而不迷、正而不邪、淨而不染。「覺正淨」三寶才是我們真正的皈依處，身為佛弟子，我們要以「覺而不迷、正而不邪、淨而不染」為目標，並時時提醒自己依經為師，不要忘記佛陀的教誨！
很多人受五戒是因為聽說每受一戒便有五位護法善神守護，受五戒者身邊共有二十五位護法善神；或者受戒會點戒疤，「燃臂供佛」功德殊勝。如果您受戒的出發點是貪求有護法善神守護，或是增加某些功德在身上，這些因人性的「貪」而想獲得某些利益的行為，實際上已與受戒的精神相違背。
受戒的根本精神是「尊重」與「不侵犯」。您尊重自己與他人的生命，所以珍惜自己生命，不侵犯別人的生存權，這是不殺生；您尊重他人的財產，所以不侵犯他人的利益，這是不偷盜；您尊重自己與他人的的名節，所以愛惜自己身體，不侵犯他人的身體，這是不邪淫；您尊重他人的名聲、榮譽，所以不侵犯別人的隱私，這是不妄語；您尊重自己的行為舉止，所以不做侵犯理智的事，這是不飲酒。而受戒點戒疤的用意，則是當您被紅塵染著，心有妄想，意念不清淨、顛倒時，您看到手臂上的戒疤時便會提醒自己已是佛弟子，要謹言慎行，威儀有則，要給眾生做好榜樣。
《現場開示阿伯的話精華語錄》：「傳道受戒只是一種相，受戒不守戒，你再受一千次的戒也是一樣。要培養德行，遵守戒律，就從自身做起。守好你的心，定靜安慮得，心要修到跟佛菩薩相應。往內心修，才能證道。」不管您受戒與否，不殺生(以大面向的殺人而言)、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，都是世人該遵守的行為準則，這些道德標準不該因您有受戒而完備，也不該因您沒有受戒而被輕忽！
上述分享中說到：「雖然皈依了佛門，然而跑到宮廟去問事，很容易就會誤入外道，並受到障礙及干擾。」眾生顛倒，不明白自己所修習的佛法是宇宙無上至高之法，才會遇到事情不懂得尋求正確管道解套。由此可知，學佛離不開大乘經典，末法時期法弱魔強、外道橫行，修行人最好的安身立命方法便是在家唸經、唸佛就好，不要像「跟團」般法會、宮廟到處走、到處求。以下文章取自一有緣人：「每次接近年關，網路中就多了許多求財或命理大師廣告，批字指點迷津，莫名地吸引了許多眾生留言說要求財、求桃花，我看到往往都覺得哭笑不得。很多人不明瞭因果，不知『福是修來的，不是求來的』，世界上縱然有許多修行者依舊窮困潦倒、癌病過世，這皆是順應因果法則。從許多例子中就能知道有沒有佈施修福報，皆能顯現在人生之中。如中國知名企業家馬雲，從照片中得知，此人手相並非先天的天資聰穎，而是福報極大再經過努力，才取得首富的功成名就。」(引用完畢)
《現場開示阿伯的話精華語錄》：「修行係要修心性提升，不是在學習『求』；愈求，干擾愈多。」、「福是修來的，不是求來的」，最好的求財、改命方法便是廣行善功，跟眾生結善緣。有錢出錢－－評估自己的經濟能力，量力佈施，固定提撥捐款給需要幫助的慈善團體；有力出力－－捐出自己的時間與體力，做義工幫助需要幫助的有緣眾生；更或者在家勤唸經、唸佛之餘，勤動手指將精舍感應文、《現場開示阿伯的話精華語錄》、高僧大德文章……等訊息廣宣流布，讓正遭受生活難題的人有解決的方法，重獲一線生機。如此種種善行皆會「功不唐捐」，一點一滴留存在您與子孫的身上，誰也無法搶走。
「不依習慣所欺、不被意念牽著走，一片真心對待人、事、物。對人、對事的恭敬，不掉以輕心；學著包容一切，方可養成不分親疏、厚薄之悲心，人間才有無限的美麗展開。佛不在內、不在外，而在您的靈性之間。」您生活中的幸福，皆源自於您有一顆感恩與惜福的心，「愛出者愛返，福往者福來」，您越努力播種善的種子，將來也必會幸福之花朵朵開！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
