以下為請示者來信分享，來文照登：
其實我真的很不想再去回想十幾年前的事，因為過去心不可得，再加上曾經聽一位法師說過：「一直再去回想過去的事，只是在意業上又做了一次。」但是，如果我的文章能救一個人，我願意再回想一次。
我對之前在新聞上鬧得沸沸揚揚的女作家自殺事件很有感，除了惋惜條件這麼好的女孩子就這樣香消玉殞外，也替她覺得可惜，如果她能接觸佛法，也許就不至於走上這條路。
我為什麼這麼有感？因為十幾年前，大約我三十歲的時候，也曾經有ㄧ段時間非常「想要」自殺，幸好當時我很「膽小」，才不至於走上不歸路，不然我現在也沒辦法坐在這邊寫感應文。
以前我就喜歡研究命理，我看我的右手手相，大約在中間的地方，生命線是斷掉的，結果就自己嚇自己，認為自己是不是會短命或早死？還好我生命線旁邊又有ㄧ條副生命線，還蠻長的，可能是我有貴人吧父母跟佛法，事後印證，好像是這樣。
十幾年前，大學畢業後，做了幾份工作，因為工作不順再加上自己不切實際、好高騖遠、缺乏智慧，沒有補習便決定在家準備公職。準備了2-3年，考了大約2-3次，始終沒有考上。這下慘了，這對當時自視甚高的我來說，簡直是晴天霹靂、世界末日，根本無法接受。加上已經2-3年沒工作，壓力大到快崩潰，不知道該怎麼對父母及自己交待。雪上加霜的是，那陣子不如意事接踵而來，跟父親吵架；身體不好，脊椎不舒服；當時情執也很重，跟喜歡的男生沒有結果；沒錢又沒收入，前途茫茫不知該何去何從？直到有一天，我突然覺得人生很沒意義、百般無聊且了無生趣，既然什麼都求不得，那乾脆死一死算了。(此為不良示範，請勿模仿)
當時把自己整天關在房間裏以淚洗面，也不想跟任何人接觸，還用頭去撞牆壁。那時自己也嚇到，怎麼我會變成這樣？嚴重時，還上網搜尋有關自殺的資訊，想要知道怎麼死比較舒服、成功率較高。本來想跳樓，想說腦漿四溢還蠻噁心的，我又怕高，還是算了；本想燒炭，又怕被救起來變植物人；本想喝毒藥，又怕食道腐蝕洗胃，還是算了；本想給車撞，又覺得好痛；本想割腕，但應該不會死，最後，我選擇上吊自殺。我曾經把繩子掛在我房間上方的櫃子，底下擺一個椅子，穿紅衣，就在房間裏看著那條繩子晃呀晃呀，看了好久，最後還是因為膽小而作罷，想不到膽小這時變成了一種優點。 (不良示範，請勿模仿)
經過了一段時間，警覺到自己是不是精神上生病了，再這樣下去不是辦法，就跑去00醫院掛精神科。令人想不到的是那位醫生不但不聽我說我「悲慘」的遭遇，反而把我大罵一頓，這下讓我更憂鬱了。當時心想，那位醫生該不會是我的業主菩薩吧？後來我再也不敢掛這位醫生的診，改掛其他醫生。在我吃了一陣子的「百憂解」（精神藥物）後，精神狀況才變好。
那陣子因為沒去上班，整天無所事事，再加上遇到那麼多重大挫折，開始對佛法有了興趣。除了看ㄧ些佛書、誦經以外，每天起床就是打開宗教台聽法師講經說法。我可以從早上一直看到晚上睡覺。雖然現在知道有ㄧ些法師不是正法，但我還是很感激在我人生最困頓的時候接觸佛法。是佛法救了我，讓我慢慢走出低潮、迎向陽光。如果人生沒有這些逆境，我想我應該對佛法沒興趣，還沉迷在慾望與花花世界不可自拔。
最近，因為看到精舍有幾篇自殺感應文，更回想十幾年前那段不堪回首、不知為何會走到空亡的遭遇，便想請示看看，想不到開示出來，是「前世因利益衝突，與人起爭執，被人誣衊，最後含冤上吊而終」，但我從沒有跟精舍任何人講過以前就是想上吊。當看到開示的那一刻，我哭了，似乎把過去的委屈ㄧ併哭出來，感覺似乎有人懂我了。
迴向圓滿後，我挑了一個禮拜天去精舍請蔡師兄替我消除阿賴耶識中的自殺記憶。蔡師兄說：「自殺的業力不解決，會七世在同樣的時間點想自殺」。所以奉勸想自殺的人，千萬不要跟我一樣，我就是活生生的例子。過去世因ㄧ時懦弱自殺，造成我這輩子也過得非常糟糕，人生都被打亂。人只要活著就有希望，能修行接觸佛法更好，有智慧才能面對與解決問題。
（分享完畢）
這世間有許多令人痛苦的事每天發生在我們生活週遭。有人因為問題難以解決、生活苦悶、日子痛苦、貧窮難度日，或是像本文作者一樣「因利益衝突，與人起爭執，被人誣衊」而決定要輕生，以為死後一了百了，這條命結束了就結束了。但，令人難過的事實是，死亡無法結束一切，卻是邁向痛苦的開端。
《玉曆寶鈔》中詳細提到十殿閻王刑罰，其中第一殿有專對自殺者的罪刑「每逢戌、亥日，完全如臨死時一般痛苦。一切痛苦的情境，照原來的樣子，再出現一次。有的七十天，有的一、二年之後，押解其魂魄，再回到尋死的地方，受悔恨折磨之苦。並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。」詳見http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/219371227
這些自殺者不易超生，死後不能接受祭拜，連吃都成問題，還要經常重複死亡當時的痛苦。若有幸投胎轉世為人，每次接近當初自殺的年紀，就會意識混亂、胡思亂想，像本文請示者一樣「覺得人生很沒意義、百般無聊且了無生趣，既然什麼都求不得，那乾脆死一死算了」。那些自殺的念頭，隨著業力的發作，會愈來愈清晰。當事人的思考邏輯就是跳不出自殺，彷彿自殺是唯一且最佳的選擇，但那些想自殺的意念只是自己過去世與人爭執，遭人誣衊而輕生所產生的業力、妄想，不是真相。
蔡師兄說：「自殺的業力不解決，會七世在同樣的時間點想自殺」。所以有些人即使現階段生活過得再好，過去世若曾自殺過，時間一到就是想自殺，連偏好的自殺方式也跟過去世一樣，像本文的請示者最終選擇的「上吊而終」跟過去世完全相同。由此可見，自殺一點好處都沒有。奉勸現在有輕生念頭的人，千萬不要走上這條路。
許多人認為別人不瞭解自己的痛苦，就是走投無路才會想自殺。但淨空法師說：「自殺是迷惑顛倒。」遇到挫折、困難，要用智慧解決。自殺不是解決方法，而是逃避問題。被人誤會就隨他去；被人欺負，笑一笑不要認真；貧窮就努力尋找社會資源；生活不順就盡力修正自己的行為、修忍辱、多佈施，完全沒改善就好好問事，瞭解原因唸經銷業。因為人生許多不如意，包含得到精神疾病、致使當事人想輕生的主要原因，通常來自業障干擾。
每個人的一生都是自己設定的。過去的善惡之行，造就了本世的因果業報。貧窮、承受過多壓力、不被諒解、許多看似不公平的對待……等，這些人們經歷和訴說的痛苦是事實，是業力的展現，也是可改變的結果。《太上感應篇》說：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形」；《了凡四訓》的了凡先生從命中無子、無進士命、五十多歲的壽命，到後來事事如意、子孫滿堂。所以現在開始行善改變、修正行為，就能造就未來全然不同的命運。
再舉《俞淨意公遇灶神記》為例，明朝俞良臣先生十八歲就成秀才，博學多才，但是生了五個兒子，竟有四位夭折，留下的一個疼愛的兒子在八歲時走失；生四個女兒，只剩一位體弱多病，太太經常因兒女之事傷心而哭瞎雙眼，生活也日益窮困潦倒，連過年都沒有一頓好餐可食。除夕夜灶神到訪，告訴他因為「意惡」使他承受許多禍殃，才會妻子不全、生活不繼、沒有功名，加上他經常怨天尤人，不知悔改。
灶神要他務必擺脫貪淫、妄想和雜念，行善不求回報、不貪圖名聲，不論事務難以，老實、耐心地落實；無法達成的，也要使其圓滿，若抱持忍耐心和永遠心，不要自墮自欺，假以時日必有所成。後來他自號「淨意道人」，痛改前非，廣行善事，終於改善一切，不但找回失散的兒子，也使妻子重見光明，後來其子連生七子，孝順無比，書香門第，各有成就，完全改寫了自己一生的命運。從俞淨意的例子可知，人的命運真的可以在當世徹底轉變。
若您真的過得很不順，不順到想自殺，就要拿出智慧和決心，想辦法改變。但是多數人面對世間痛苦、打擊很容易產生痛恨與埋怨的執念而跨不過去。淨空法師說：「學佛的人應該要懂得，別人毀謗我們、污辱我們、陷害我們，是不是好事？都是好事，為什麼？我們受了冤枉，冤枉就消業障。如果我們也報復，我們心裡生怨恨報復，那麻煩就大了，這個果報將來是什麼？冤冤相報沒完沒了。遇到這些事情，我們都生感恩的心，他替我消業障，他造罪業。他造罪業替我消業障，我怎麼可以怨恨他？我怎麼可以對他報復？我只有念佛誦經迴向給他，讓他將來受的苦可以減輕一點，這個是正理。他現在迷惑顛倒不知道，他死了以後就曉得，不但不怨恨你，他會感激你。『我那個時候對你這樣，你對我這麼好，還天天迴向減輕我的罪業』。這是我們應該要做的。如果他在這一生當中真正覺悟到了，他才曉得他這一生真正遇到了一個好人，這個好人在世界上現在不多。
我們學佛的人要做好人，要學釋迦牟尼佛在行菩薩道的時候被歌利王割截身體，你看那是多麼大的污辱。忍辱仙人沒有一點過失，歌利王是個暴君，他要把他殺掉，殺了以凌遲處死，用刀給你一片一片割死。而忍辱仙人沒有怨恨心，還給歌利王說，將來我成佛的時候第一個來度你。真的，釋迦牟尼佛成佛了，第一個度的憍陳如尊者，憍陳如尊者的前身就是歌利王。我們學佛要從這個地方學，學佛的人受了委屈還有怨恨，那叫白學了，完全錯了。要知道他為什麼會做這些錯事？他在迷。所以看了之後，只可以說一念不覺，做了錯事。我們要起怨恨心，那也是一念不覺，跟他一樣，這就變成冤親債主。如果我們覺悟，我們一念不迷，看得清清楚楚、明明白白，我們不但不受害，反而得利益。業障早一點消除，佛道早一天圓滿，好事情，決定不是壞事情。
所以佛經裡面稱菩薩為仁者，仁慈，仁者是佛教對菩薩的稱呼。仁者無敵，敵就是沒有敵對的。我還有跟人家有敵對，不仁，不是菩薩。菩薩絕對沒有跟人對立的，人家就是把你殺了，怎麼樣冤枉你，都不跟他對立。那是他做的錯事，我這邊沒有錯，這就對了。小小的委屈都不能夠忍受，這就是經上講的可憐憫者。為什麼可憐？不覺，迷惑顛倒他不覺悟，所以可憐。學佛要從這些地方去學習，你就不會錯誤。」（引用完畢）
的確，遇到生命中困境，學習忍耐，努力存好心、說好話、行好事、做好人。有任何不好的妄想、雜念和惡意，趕快轉念。「不怕念起，只怕覺遲。」一個轉念就破妄想，也就無事。若請示者過去世想自殺時，可以提起正念想「可能自己過去虧欠對方；或是可能自己做事不夠圓滿，要改進自己；或是換個角度同情對方『迷惑顛倒』、『不覺』」，學會拋棄妄想，看破、放下，那些所謂痛苦和悲慘的煩惱就無法侵蝕自己的心，看透了，也就能走出來。
若您還是走不出來，可以多和身邊信任的親朋好友聊聊，或利用「生命線1995」和「張老師專線1985」作免費的諮商輔導。最好的方法還是瞭解因果報業的原理，好好向佛菩薩問事，明確找到造成自己憂鬱、痛苦、自怨自哀、走不出來、想輕生的原因，然後對症下藥。是業主菩薩干擾就懺悔、唸經、銷業；是沖犯就洗符淨身；是福報不足就諸惡莫作，眾善奉行，好好唸經累積福報；是生活中家人、同事、親戚對自己不好，就多多體諒，也詢問彼此是否有相欠，該還就還；是過去世自殺而想輕生，就唸經除去業力……等。無論是什麼原因讓您想輕生，只要您願意相信「有佛法就有辦法」，好好唸經，老實做人，努力修正自我心念、行為，廣行善功，積善之家，必有餘慶，人生光明之日不遠矣。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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