以下為一位師姐分享，來文照登：
前陣子看到有人請示：為什麼有些素食店開沒多久就經營不下去？
開示：素食店口味很重要，要努力經營，同時也要有福報，才開得下去！
看到這個開示，解開了我的困惑，我也常看有些人開素食店，口味也不難吃，但沒多久就經營不下去；有些口味不錯，但沒有到很好吃，但是人潮卻絡繹不絕。
記得曾在〈發書的感應實證〉一文中，看到《因果濟世集》實屬上蒼所合力贊揚的一本因果善書，除了兼具勸化眾生的功效外，尚能提供受苦的眾生一個解決因果問題的管道，是千載難逢的因緣，也提到發書可以增加慧命及種種善緣，後來菩薩又開示發《因果濟世集》可以迴向累世業力，由此可見，分發善書、利益蒼生的功德，是非常大且不可思議！
因此，我心裡就有個疑惑，素食店家放《因果濟世集》、精舍傳單會幫助生意興隆嗎？我固定會去附近一家素食店吃飯，想分享放《因果濟世集》之前、之後，店家生意的變化。
(一)放《因果濟世集》之前：
當時我還沒開始吃素，因為發書來到這家素食店，放了《因果濟世集》兩本，發覺這家店人潮比較少，店家生意算是近中等吧！後來開始吃素後，到這家吃飯，覺得這家口味還不錯。
(二)放《因果濟世集》之後：
一、兩年後，房東不續租了，店家因此要搬遷，地點在附近不遠而已，是在大馬路上，店租跟之前的地點一樣，老闆對店經營也很用心，我也長期放個兩~三本書在那，客人不一會拿回家看，可能會在店內看等，後來又放一些精舍傳單在那裡 (備註：傳單有被拿完我才會補，因為容易髒，也怕造成店家困擾)，雖然放書的地方小小的，但這個地方的客人索取善書還蠻踴躍。
我觀察跟上一個地點比較，放《因果濟世集》、精舍傳單，店家生意有變好，假日有時也要排隊，我也曾問過店家，老闆說搬過來後生意有變好。
補充說明：
我在放《因果濟世集》、精舍傳單，都會先詢問過對方，對方說可以，我才會放，不然沒問過就放置，可能會造成對方困擾，行善不成反造成困擾，就失了原本的美意了！
附帶一提，發《因果濟世集》、精舍傳單拿給對方看時，如果對方問是什麼？我都會很恭敬的用兩隻手，遞給對方看，說：您看看這個適不適合放在這裡？當下我都會覺得《因果濟世集》、精舍傳單，好像都會散發出一種淡淡的光，那種光是很溫暖的，但平常在家中看，又感覺很平常，並沒有看到什麼光阿！
◎以下附上請示的問題：
◆請示1.素食店家放《因果濟世集》、精舍傳單會幫助生意興隆嗎？
開示：有。
◆請示2. 遞給對方看時，當下我都會覺得《因果濟世集》、精舍傳單，好像都會散發出一種淡淡的光，是真的有光嗎？
開示：有。
我想會開素食店的本身應該就有慈悲心，不忍動物變成桌上食物，除了無形中勸人茹素，如果又放《因果濟世集》，除了讓眾生有因果觀念外，也幫助眾生一個解決因果問題的管道，真的是利人又利己！這股善的力量，最後又回到自己身上，讓店內生意興隆。換個角度想，當您幫忙眾生時，自己店內的福德資糧也一直在增加，真的是一件很好的事！不是嗎？更應證了一句話：「福是修來的，不是求來的」！其實真的是不用求，福就會自己來阿！
(分享完畢)
行善的方法很多，撿垃圾、捐血、捐錢、茹素、護生、當志工……等，舉凡利益眾生的事情就算是行善！不過，就客觀角度而言，善行內也有大與小的分別。雖然我們不該有分別心，但百善中，以帶給人智慧為第一！
發放《因果濟世集》，發放佛書或因果方面的書籍，若人信之，則可遠離惡道，這是殊勝的功德！人生在世，不是只有看這輩子，還有過去與未來，若有了智慧，往後才不會走錯路而誤入歧途！故最需要的東西是智慧！
上述案例也提到被擺上濟世的書可以增加該店的營業，這其實就是善有善報！這算是個好消息，若有發書的師兄姐可以多多問問店家是否放書，也可將此案例告知店家，這對發書者好，對店家生意也好，對有緣看到書的眾生有更好！
除了發書外，現在精舍也準備了許多不一樣的故事影片，甚至是繪本故事圖片與影片，甚至還出版簡體版本，便利於內地的推廣，這些透過網路都能很便利的流通出去。待因緣成熟，就會有人看到，並為他開始修行之門。請大家多多流通與推廣，幫助自己也利益他人。阿彌陀佛。
淨空法師：現前社會為什麼會變成這個樣子？中國古人所講的一句話，失教！這一句話的意思是從小你沒有受到好的教育，這個教育是中國幾千年相傳的家庭教育，你的父母沒有把你教好。因果教育，西方不是沒有，跟東方沒有兩樣，時有所聞，但是西方人沒有重視，不像中國人這麼重視。古時候東方人對這個事情非常重視，把這個當作教育，特別是教育兒童、教育少年主要的題材，讓他從小阿賴耶識裡留下深刻的印象，這就是東方古人跟西方古人對於教學理念上不相同的地方。東方人尤其是中國人，過去胡秋源先生講的話沒有錯，他說中國的老百姓是世界上最善良的老百姓，他給我們講過好幾次，這是近代的一位學者。我覺得他這句話講得非常中肯、講得很公道，為什麼中國老百姓是世上最好的老百姓？就是中國兒童普遍都受到因果教育。現在不一樣了，現在的中國西化了，跟著西方人走，把中國自己古老的東西拋棄，人心變了，這比什麼都可怕。
挽救之道，我們就想到印光大師，這一位是西方世界大勢至菩薩再來的，我們看他一生的行誼，他一生極力提倡因果教育，用三種教材：《了凡四訓》、《感應篇彙編》、《安士全書》，大力的提倡。這三種教材的內容非常豐富，如果真正有心人，把它編成連續劇本，那真是無量功德，幫助這個世界眾生覺悟、回頭，這是最好的方法。講理論，確實如果沒有相當深厚的根性不能接受，你讓他聽，聽上幾句他沒興趣就跑了，不願意再來了；你現相，現什麼樣道德端莊之相，他看不慣，認為是你太古板，你不是現代人，你是十八世紀的人，他恥笑你。所以佛渡有緣人，什麼有緣？他有善根，而且有相當深厚的善根，你跟他講因果報應，他有感觸，如果沒有這些基礎就難了，真的是太難太難了。我們一定要能體會印光大師的用意，大師離開了我們，他的精神、教導，我們應當繼續努力，踏著他的足跡努力精進，自行化他。我們自己決定服從善因善果的教誨，打念頭上不起惡念，肯吃虧、肯上當，真正能夠理解、落實「吃虧是福」。
現代的教育，從小大人教小孩競爭，好像不競爭將來就不能生存，這個教導錯了，這個教導是違背因果的。你命裡有，你爭什麼！不需要爭，它也來了，命裡沒有怎麼爭也爭不到。《了凡四訓》就說明這樁事情，真正明白了，心是定的。了凡先生在沒有遇到雲谷大師之前，那個二十年，你看他悠哉游哉，為什麼？他完全相信孔先生給他算的命是真的，算他的流年，你每年能拿到什麼樣的地位，能拿到多少俸祿，絲毫不差，這才真正相信「一生皆是命，半點不由人」。你努力斷惡修善，你的命會改，會向上提升；你要是作惡折福，你命裡的福祿折損，打折扣了。這個道理如果現在人能搞清楚、搞明白，哪一個不回頭？各個都回頭了，為什麼？利害當前，趨利避害，修福才得利，造惡就有禍害。所以，他心是定的，他心是善良的，果報是吉利的。我們看這個社會感慨萬千，自己絕不辜負佛的教誨，不辜負佛菩薩的恩德，要想自己在現前怎樣作法，如何示現做出榜樣。
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