蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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阿彌陀佛的梵文原意是“無量光”和“無量壽”

兩種意思，具有空間和時間兩種性質，本

來是阿彌陀佛一身所兼具的。但藏傳佛教

內卻將兩種含義分別作為兩尊佛供奉。

長壽佛簡介

藏傳佛教認為無量光佛是原生的，無量佛

是他的化身。在藏傳佛教寺廟裏無量佛的

壁畫、雕塑、唐卡畫像可以說是比比皆是

，特別是在靈塔殿裏，長壽佛是不能缺的。

長壽佛著菩薩裝，具文靜的女性特徵。頭

戴天冠，梳著高髻，上身袒露，呈現橘紅

或土紅色，身上有瓔珞、項圈等莊嚴的器

具。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙

手上下折疊放在屈盤的雙膝上，手中拜一

個生長著吉祥花卉的寶瓶。他的頭微低，

表情靜穆高潔，掠過一絲神秘的微笑。體

態勻稱,像一位端莊的女性。

長壽佛（Amitayus），一頭二臂，身紅色，

盤發成髻，戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢

裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種

莊嚴，雙手結定印於膝上，手上置長壽寶瓶

，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽

佛，為息增懷誅四事業空行母圍繞，以勾召

五大精華、壽命、福智等。

佛經中說：持誦長壽佛咒語，能增長壽命及

福德智慧，避免非時而死及夭折或意外身亡

，消除一切罪業，證無死成就或住生西方極

樂淨土。人身是無常的，出生於此世間當中

，往生也是必然存在的。

修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，

善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之

事業長壽。當我們往生的時候，對我們有利

益的只有佛法。命終亦可往生長壽佛淨土。