蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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奇異哉!上師蓮花生受赤松德贊國王之邀，

去淨化一塊建築地，建造“吉祥無盡願，

任運圓滿成”的 桑耶寺。之後，在進行

開光儀式時，國王邀請身著暗褐色織錦

披風的上師，坐在位於上方中央廳堂的

絲織軟墊寶座上。赤松德贊用米制的酒

敬侍上師，左右手上各放 了裝滿酒的金

銀高腳杯。

國王供養了種種物品，將一腕尺大小、

以松耳石製成的花，以七珍的方式排列

在金制的曼達盤上。國王從自己的頸上

，拿下一個名為“閃耀瑪盧”的松耳石飾

物，置於其上象徵太陽；又拿下另一

個名為“坎盧無上密意”的松耳石飾物，

擺放於上象徵月亮。

他在黃金曼達盤上配放了其他珍貴寶

物，作為須彌山和四大部洲的象徵，

並配合著讚頌詞，把這個曼達供養給

上師：

非依憑父親和母親所生，您的化身相自

蓮花中出現，此化身以切斷生死之流的

金剛身，感化著眾生。

透過無束縛的無垠體證，您向具器堪配

的人們揭示了佛心。

嫺熟於種種方便來調化，您將高傲的神

靈惡魔系縛于誓言下，擁有三身圓滿的

事業之故，您的化身相更勝於其他諸佛

的色相示現。

我向金剛頂顱鬢的蓮花相頂禮，並以虔

敬來讚頌您。雖然您在受用五根欲樂時，

沒有任何執著或貪戀，但是您卻以悲心

接受五欲之樂，使得一切眾生能造作功

德。當我向您祈請賜予無上深奧之義時，

請仁慈地眷顧我!

蓮師回復說：“國王陛下!您歡喜我現在的

色相示現嗎?”

國王回答說：“是的，我很喜歡。”然後繼

續說道：

無有四大種之疾，超越生也超越死亡，您

具有高潔的悲心，為著眾生的利樂而行，

您的心以法性的固有本質恒久安住，是的

，我歡喜您的體相，眾生的怙佑主!

然後蓮師說：你應該知道，行者的上師甚

至比此劫的千佛更加重要。為什麼呢？

因為此劫中的諸佛都是追隨上師之後才出

現的。在上師存有之前，“佛”這個名相也

未曾存在過。

接下來並說道：上師是佛，上師是法，同

樣的，上師也是僧；因此，上師是三寶的

根本。無須再崇拜其他的，盡力地服侍你

的上師吧。若能使上師歡喜，你便會領受

到所求的一切成就。