蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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薩嘎達瓦節，在每年藏曆４月舉行，因藏語稱４月

爲“薩嘎達瓦”得名。是爲紀念佛祖釋迦牟尼誕生、

成佛和涅磐三大行迹而舉行的節日。

相傳釋迦牟尼於藏曆鐵猴年薩嘎達瓦月７日在藍毗

尼林園降生，木馬年薩嘎達瓦月１５日在菩提伽耶

附近的一棵大菩提樹下，面對東方，鋪草打坐，傍

晚降伏邪魔，黎明證覺，鐵龍年薩嘎達瓦月１５日

在拘屍那城圓寂。釋迦牟尼成佛後，在婆羅奈城的

鹿野苑，最後說出“諸行無常，諸法無我，有漏皆苦”

的佛語明示。藏傳佛教把這個月視爲造化大的月份，

廣大僧俗大衆要進行各種佛事活動。

按傳統，特別是在薩嘎達瓦月前半個月，各大寺院僧

侶要舉行盛大的法會，獻供、祈禱、誦經、跳法王舞

，展佛、浴佛等儀式活動。各種儀式活動氣氛熱烈、

肅穆壯觀。廣大信徒也有戒殺生、戒肉食、虔心轉經

朝佛的習俗。西藏拉薩的寺院，分別獻上千供，對主

尊一律塗金，供佛燈。到１５日早晨，朝聖人群首先

在大、小昭寺向釋迦雙尊和三位大慈大悲菩薩分別獻

上哈達，添燈供佛。禮供完畢，沿習慣的轉經路開始

轉經，途徑藥王山、羅布林卡、德吉林卡、布達拉宮

，中午到達龍王潭。轉經僧俗大衆一邊轉經，一邊在

轉經路旁的山頭瑪尼堆上焚香祭神，並按慣例沿路行

善接濟乞丐。

薩嘎達瓦節的各項活動，都有其內在的意義，如展獻

大佛，是佛教弟子們爲紀念佛祖釋迦牟尼的誕生、成

佛、涅盤和彌勒佛出世及第二佛陀的誕生、涅盤而舉

行的活動，意在淨在浴佛，增輝佛日，饒蓋有情。旨

在讓衆生瞻仰佛像，沐浴佛恩，離惡奉善，淨化心靈

。又因佛祖誕生、成佛、涅盤都在４月，故稱４月爲

齋月或淨月。認爲在４月誦經、禮佛易於“感應”，所

以整個四月來各寺院朝拜、禮佛、做法事，施供養的

信徒絡繹不絕。

其中又以藏曆4月15日最殊勝，因為佛陀入胎、成道

、涅槃均在藏曆4月15日。在這天中，不管是做任何

善惡業，果報都會以千萬倍成長，所以是淨障集資的

大好良機。

因此，我們應該盡力在此月或此日做持咒、佈施、供

養、點燈、禮佛、懺悔、繞塔、放生等等善行，藉由

三寶的加持力和自己的修持，廣大利益自他，迴向一

切有情。