蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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2013/11/12(二)藏曆九月初十，蓮師薈供日，千劫佛節日，

作何善惡成十萬倍。值此殊勝日，請大家廣發善心，廣行

善業，吃素、放生、供燈、持咒、誦經。祈願親友及一切

有情眾生離苦得樂，平安吉祥；祈願世間無有災難，清淨

和平！

頂禮蓮花生大士

【蓮師心咒】嗡阿吽 班雜格熱貝瑪舍德吽！

***台灣桑耶寺蓮師薈供，下午13：30開始***

慈悲的蓮師親口承諾，在藏曆的每月初十，將降臨於具信

祈請者前，賜予慈悲加持。

薈供又稱薈供輪，所謂「薈」字有三方面的含義

一、男女瑜伽行者聚集在一起修法。

二、把上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。

三、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到

          壇城集會。

陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生，稱之為「供」。

薈供是快速積聚福慧資糧的殊勝修法。一般薈供的儀軌大致

分為以下幾部分。

首先是祈請歷代傳承上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持，

並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外

、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是指陳設的豐富供

品，內壇食是行者自身的四大，密的壇食是指行者意的壇食。

第二部分是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平等心

祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母，冤親債主

一起入供席，享用內、外、密的薈供。

由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們生起內在的妙樂，而

自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是勇

父、勇母，所在之處即佛的壇城。這是薈供的第三部分。

薈供的最後是把每一樣供品剩下的殘食，收集起來按一定的儀

軌拋到水裡或者西北方布施給鬼神，最後瑜伽行者們一起發願、

迴向，使一切不淨之處得以清淨，全部融入圓滿法界。

薈供是具足四種事業－－「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修

法。所謂殊勝的薈供，就是有成就的上師參加或者是在吉祥時間

（每月初十、二十五），由全體具足清淨戒律的瑜伽行者舉行的

薈供。每月初十舉行薈供以祈請蓮師的加持，因為蓮師曾答應在

這一天回來探視弟子，能在這一天舉行薈供，自然能獲得大的加

持。

而二十五是空行節，是十方空行環繞虛空加持眾生的日子。薈供

還是密乘行者懺悔的一種殊勝方便，在薈供這一天，每一位密乘

行者可在薈供的壇城中，至誠的懺悔自己與戒律相違的過失，令

自己重得清淨。