蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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“轉經輪（Prayer Wheel）”，或叫“摩尼輪

（Mani Wheel）”，是一種轉筒，其內填

裝有無數的真言（Mantras）和經文，依

順時針方向繞著中軸卷緊。有些轉經輪很

小如陀螺一般大；有些則很龐大，充滿了

整間房屋。轉經者常是手持中軸的把手，

依順時針方向搖轉經輪。

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有些轉經輪則設計成依流動的溪水或瀑布

來轉動，如此它們可以利用大自然的能量，

並將此讚美與祝福散佈到各處。

虔信者相信，不斷地轉動轉經輪或懸掛“經幡

（Prayer Flags）”于風中飄揚，則真言與經文

之祝福和祈願都會實現。

西藏的康地（Kham）與美國西部荒野類似，

康地的人們馬術高超，與常騎馬者一樣，他

們喜愛他們的馬匹。大約一個世紀以前，康

地分裂成十幾個小王國，每個小王國采強制

徵兵而擁有自己的軍隊。

從前在偏遠的康地東邊有個老人，大家都叫他“

摩尼老叟”，因為他日以繼夜很虔誠地一直在旋

轉自己做的小摩尼轉經輪。轉經輪裏裝滿大悲

觀世音的心咒──嗡嘛呢貝美吽。“摩尼老叟”和

兒子住在一起，他們還有一匹駿馬。兒子是老

人生活中的喜悅，那匹馬則是男孩的驕傲和快樂。

老人的妻子在漫長歲月辛勤持家下，早已辭世，

投生到更有福報的地方去了。父子倆住在平原

邊靠河的一幢簡陋石屋中，過著樸素單純的日子。

有一天他們的馬不見了，鄰居都為老人遺失了唯

一的財富而惋惜不已。但是老人卻默不作聲繼續

搖動他的轉經輪，口中不斷地念著：“嗡嘛呢貝美吽”

這句西藏最流行的真言，對別人的詢問或安慰，他

僅是淡淡地說：“要心存感謝萬事萬物，有誰能說什

麼是福？什麼是禍？咱們等著看吧……”

幾天後，那匹駿馬回來了，後面還跟著一對野馬。

老人和他兒子很快便馴服了這對野馬。於是每個人

都為老人意外的好運而歡唱恭賀。老人搖著轉經輪

微笑地說：“我很感謝...但誰曉得呢？咱們等著看吧。”

之後，男孩在騎其中一匹野馬賓士的當兒，跌下來

而摔斷腿。鄰居們將他抬回家，大家都詛咒那匹野

馬，並為男孩的惡運而歎息不已。不過老人坐在愛

子的床邊只是不停地一圈又一圈地搖著他的轉經輪，

嘴裏輕聲喃喃地念著大悲觀世音的心咒。他既不抱怨，

也不抗議他們的命運，只是溫和地點頭，重複他以前說

過的話：“佛是慈悲的，我很感激我兒子生命倖存。

我們等著看吧。”隔了一星期，軍官到村上來點召徵集年

輕人參加打得正激烈的一場邊境戰爭，當地所有的年輕

人都立刻被帶走了，只留下“摩尼老叟”躺在病床上的兒

子。村民們爭相向老人恭賀他的好運，並將這好運全歸

功於老人不停搖轉經輪，以及他那乾裂嘴唇不曾間斷持

誦真言所累積的善業。此時老人笑而不語。

一天，當男孩和他父親注視著他們的馬群在草原上吃草

時，沈默寡言的老人突然唱起歌來：

人生就這麼周而復始、起落，有如水

車；我們的生命就像它的桶子，空了

又滿，滿了又空。似陶土般，我們的

肉體被塑成一個形態之後又一個形態；

形體破滅了又重生，一再再地，卑下必

高升，崇高終墮落；黑暗將變亮，富貴

轉成空。兒啊！如你是個非凡的孩童，

他們將會迎你進寺院，如轉世活佛。

兒啊！如你過度聰敏，你將淪于案牘勞

形為他人的爭執所束縛。一匹馬有一匹

馬的困惱。

財富雖好，但太快失去它的滋味，終將

成為負擔、爭執的根源。沒有人知道什

麼業等著我們，但是我們今日播種的因，

在來世將會成熟結果；這是確定的。

因此，要慈悲對待所有的人，不要在得

失的幻象上心存偏見。

不希求也不恐懼，不期盼也不焦慮；

不論你的命運如何，要常心存感激。

接受每一件事，接納每一個人；

遵從佛陀正確無誤的法教。

要純樸與自在，自然保持安適與祥和。

假如你歡喜，你盡可將箭射向虛空，

兒啊！但是它們終歸要落回大地。

老人唱著歌的當兒，經幡旗在他頭的上方

飛揚，而那塞滿成千上萬手寫密咒的摩尼

輪，就那麼不斷地旋轉著。

之後，老人沈默了。