皈依的種類 分類:皈依的種類2010/09/21 13:03我們接受三寶的保護,在內涵上有很多不同的境界,有下士道、中士道及上士道等三種不
同層次的皈依;在中國,非常流行皈依,「你皈依那位上師啊?」是大家經常聽到的話題,甚
至有些父母讓腹中的胎兒皈依,事實上,想要皈依的人應對皈依的種類、區別、心態及方式等
有所了解,因為三寶的功德無量無邊,它可說包括了所有的佛法,所以在此對於皈依三寶,我
們分別從三士道皈依內涵介紹起:
(一) 下士道的皈依:皈依者的心態是-為了讓自己能從三惡道及今生所有的恐懼、害怕中得
到保護與解脫!所以今生他能活多久,他就求三寶庇佑他多久,時間上是短短一生的皈 依,心態上是利己的,皈依對境的佛寶是指佛像,例如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛…等等, 法寶是指佛經,僧寶則不需要聖者高僧大德,只要能好好受持戒律的一般出家眾即可, 這是佛教徒下士道的皈依方式。(二) 中士道的皈依:是指聲聞眾與阿羅漢們的皈依心態,他們希求自己今生能出離六道輪
迴的痛苦與恐懼,為了得到安樂而求皈依,在時間上是自今生直到證得阿羅漢果位為止 ,皈依處的區別,佛寶是指皈依佛的意,也就是佛所證得的法身,而不是他的色身,因 為他們不相信佛有輪涅,認為離開了輪迴與涅槃,才是佛的境界,所以在他們的觀念中 ,佛三十二相、八十種隨形好、示現為國王身、做過轉輪王,所有煩惱都消滅盡了,是 證悟法身者,這是佛身、語、意中意的成就,而不是 釋迦牟尼佛父母和合創造出的色 身,他們認為這個身體也是苦果,不值得皈依,所以佛的肉身不是皈依處,佛的智身- 內在覺悟的法,才是皈依的佛寶;至於所皈依的法寶不是佛經,而是佛內在證悟的法, 佛法有教、證二法,而證法又分道、滅二種,阿羅漢們認為「道」仍不是究竟皈依處, 那只是修行過程中讓我們理解的工具而已,究竟法的皈依處是滅諦,滅盡所有煩惱與痛 苦的內證之法,才是要皈依的法寶;而僧寶在他們眼中,無論在家、出家皆是指預流果 以 上的小乘四果級僧眾,即預流、一來、不過、阿羅漢四果,而不是一般的凡夫僧。(三) 上士道的皈依:在心態上求皈依者不是為了自己的利益,而是為了一切眾生的利益而來
,在時間上不只是今生,也不只到證得阿羅漢果為止,而是直至成佛,這是大乘上士求 皈依的心態和時間;在皈依對境上,「佛寶」是指圓滿證得所有智慧,獲得四身(法身 、報身、化身、自性身),或者說是五身(法、報、化身及不變金剛身和現證菩提身) 的佛陀;「法寶」則專指大乘佛法的教、證二法;「僧寶」則有兩種,一種是由四個比 丘所象徵的凡夫僧眾,另一種是指初地菩薩以上的聖者,而後者才是值得皈依的對境, 這就是上、中、下三士道不同的皈依內涵。
以上是顯宗共同的皈依;至於密宗金剛乘不共的皈依,因為現在很多人學密,所以在此略提一下,金剛乘所指的皈依對境是加持的根源-上師,成就的根源-本尊,事業的根源-空行母,
以上三者,即佛、法、僧三寶,佛與上師無二無別,本尊與法、空行母與僧,亦無二無別,更
深一層來說,皈依三寶是指脈、風及明點三者,明點也可以說-就是菩提心脈清淨以後究竟得到
色身﹔脈就代表僧、風代表法、明點就是佛,也就是菩提心。脈、風、明點為什麼就值得我們
皈依呢?因為這脈、風、明點最細微、最究竟處,即佛的法、報、化三身根源的出處,也是三
寶的象徵,它不是我們粗淺見解所認為的脈就是一般身體裡的脈、風就是身中的氣、明點就是
身中的明點;我們常說在顯宗修行,佛的境界似乎離我們非常遙遠,要修到這個境界要花很長
的時間,但在金剛乘中,為什麼一直強調今生即身成佛呢?因為修密法時,我們的心會慢慢趨
向菩提!以上是講金剛乘不同皈依的區別。
皈依文(藏音) 鞏秋宋哼爹斜扎瓦順 札龍替累攘幸江秋仙 哼我攘幸突杰吉闊拉 江秋寧波瓦杜加蘇氣
以上翻譯為中文的偈頌是: 真實善逝三寶三根本 脈風明點清淨菩提心 體性自性大悲壇城中 乃至勝義菩提恆皈依
意思是以「體性空、自性光明、大悲周遍」為究竟皈依處,皈依的內涵可以講得非常深奧,也可以說得非常簡單,學佛,要從皈依接觸起,皈依有人從小乘、大乘或金剛乘等不同緣法
接觸起,所以談皈依的內涵,每個不同階段,都各有其不共的意義,如想了解透徹,這在初學
期間是很困難的,佛寶-佛的功德與智慧已達究竟圓滿,令我們無法描述或加以表達,法寶-包
括小乘至金剛乘最高境界的九乘次第皆在其中,僧眾-由小乘比丘到金剛乘的瑜伽士或大圓滿
修行諸大上師們均是,甚至到十地菩薩都可以說是僧寶,因此沒有一個佛法不包括在三寶裡面
的,以上只是大概講解一下而已。我們在這裡強調的是-世間神祇沒有如三寶般能令我們解脫
三惡道及輪迴痛苦的能力,祂們自救尚且不能,祂仍有貪、瞋、痴的心態,例如在中國或台灣
的傳統信仰中,供神祈福非常流行,很多人遇到某些事就跑去拜拜求神,為求現世諸事順利,
祈求神明幫助當然也無不可,但這並非究竟,日子長了,假定我們哪天不順神明的旨意,神明
也可能傷害我們,因為祂們的能力雖然比我們大,但仍有三毒,所以不是究竟的皈依處,要解
脫輪迴痛苦還是要依靠三寶
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