八月九日早晨，所有的慈青和爸爸媽媽們，以輕鬆、愉快的心情，展開了武漢半日遊。在這一個上午的遊程中，由院方人員盡地主之誼，全程陪伴我們，也算是另一種形式的交流。
車行在市區寬廣的馬路上，那時間尚早，人車並不多，倒是各大黨、政機關的警衛人員們，依舊堅守崗位，顯示出這座長江中游大城的重要地位。
東湖攬勝尋雲夢
遊程的第一站，我們來到一個名字聽起來很熟悉的地方──東湖。這座武漢市內的湖泊，論面積，比杭州西湖大上好幾倍，但知名度卻遠不及西湖。然而，這並不影響它在本地人心中的地位，每到假日，這裡依舊遊人如織。
據說在上古時代，我們今日所遊的東湖，乃至於整個武漢地區，都淹沒在古代大湖「雲夢大澤」的水域中。這座神秘大湖，大得足以包容整個台灣！楚地先民們生活在湖畔，留下了許多美麗的神話及詩歌，東湖的美，可能就是「遺傳」自上古的雲夢大澤吧？
走在環湖路上，兩旁盡是青青楊柳，遠望湖面，可見綿長的水平線，將天與水一線劃分，其上是悠悠白雲，其下則舟楫點點，在酷暑的季節中，這樣的景象，讓人從打心底降溫好幾度。
或許是離海岸太遠吧？武漢的人們似乎有意要這個面積有限的湖，負擔起一些大海的工作。他們在湖畔水域圍起一道水泥欄，在岸邊鋪上白砂，擺上陽傘、涼椅和椰子樹，外加一條不會動的古帆船。就這樣，把海灘的景色給「種」在湖畔，堪稱一絕也！
由於湖區廣大，我們只在兩處停留，第一處下車的地方，有著仿古的亭閣，黑色的屋瓦配上褐色的柱子，和遠處的多拱橋，風景不遜於杭州西湖。
「小心點，不要掉下去了！」慈青們和師姑師伯想盡辦法，獵取最佳鏡頭，甚至不惜冒著出糗的危險，也要留下最美的回憶。只是藍天白雲的現代風格，怎麼拍，就是不如德旻、德慇兩位師父來得搭調，他們灰色的唐式長衫，在古色古香的背景下，讓人興起通過時光隧道、回到古代的幽情。
離開樓閣，我們造訪一處蓮池，在這裡，每一朵花、每一片葉，彷佛吸足了土裡的養分與天上的太陽能，驕傲地綻放著、開展著。這鮮豔的紅花綠葉，仿若伸手可及，但一腳踏近池邊，卻是爛兮兮的泥巴，打量著自己身上的白褲、白鞋，還真是「可遠觀而不可褻玩焉」為妙呀！
涼風徐徐，輕撫一池華彩，波光瀲艷，蕩出一派閒適，我們在東湖，度過了最逍遙的一個早晨。
青年學子訪武大
離開東湖，我們又進入了市區，原以為下一站就是黃鶴樓，卻沒想到車子竟開進了武漢大學校門，教所有還在唸書的慈青們吃了一驚。這一站，進了別人的「地盤」，可得謹言慎行，以免「漏氣」！
「感覺起來好像清大」一位慈青說道，一入校門，兩旁所見，盡是宏偉的教學大樓。再往裡邊走，就是比較古早的建築了，不同於台灣日據時期常見的仿西式「紅樓」建築，武大的老校舍，是中西合璧的形式：上為藍綠色琉璃瓦的中國式飛簷，外牆則是土黃色的岩石牆。
而這些建築中，最具特色的，要算是建於民國十九年的老宿舍，和民國廿三年的圖書館了。老宿舍入口處是一個大拱門，有三層樓高，其上有一中國式城樓；進入拱門，迎接我們的，是數段石階，每上一段石階，就可通達一層樓。其中的一到三樓，被階梯劃分成左右兩邊，只有四樓和城樓連成一體，可以互通。
走上石階，第一個感覺是：這裡不像學校，倒像是某座山區小城的街道。左右兩旁的大門上，寫著「宇字齋」、「玄字齋」等名字，所有的宿舍名串起來，正好是千字文的開頭幾句：「天地玄黃、宇宙洪荒、日月盈晷」，顯示了當年校方期許學生們傳承文化，繼往開來的用心。
一如台灣的大學校園，只要是學生活動的地方，就少不了各種海報、傳單，老宿舍土黃色的外牆上，貼滿了各式各樣的補習及徵才信息，舉凡家教、打工、英語檢定、電腦教學等資訊，應有盡有。
而和台灣地區大學不一樣的，是這裡幾乎看不到有關娛樂的資訊，牆上最醒目的文康活動海報，是國際標準舞教學。此外，就是幾張慶賀某某人通過英文、電腦檢定的大字報，顯示出在中國大陸的大學生，並沒有「由你玩四年」的逸樂取向，他們辛苦通過高考之後，不僅不鬆懈，反而更用功精進。
台階盡頭，是一棟青瓦黃牆的大樓，上面用篆書寫著「圖書館」三個大字，在這裡，校方行政人員親切地接待我們上頂樓參觀。仲夏的武大正值暑假，學生們大多返鄉去了，但是圖書館一樓的閱覽室內，仍有幾位同學專心讀書。我們的到來似乎打擾了他們，幾位同學抬頭看了我們一下，又若無其事地讀他們的書。
「這裡是人家的圖書館，要保持安靜！」為了維護學生讀書的安寧，大家放輕腳步走上樓。這座大樓規模恢宏，藏書當有數萬冊，只是必須憑證閱讀，慈青同學們無緣享用。倘若今日館方大發慈悲，讓我們得以博覽群書，只怕數十慈青學子人手一冊，看到太陽下山都捨不得走呢！
而登臨頂樓，就看到了中國高等教育「211」工程大展，所謂「211」指的是全中國大陸兩百一十一所重點大學院校，包括著名的北大、清華，當然也包括武漢大學。中國教育部門在這兩百一十一座大學院校身上，投注相當大的資源，支援各校學術研究、教學發展，期許它們成為世界一流學府。
「哇，你們的教授都好年輕呀！」師伯看到牆上的教授簡介，讚嘆連連。這些青年學者，將寶貴的青春歲月奉獻給知識和學術，在一般人向「錢」看齊、汲汲營利的時候，他們卻甘願固守本位，全心研究，即使收入並不豐裕，仍然樂在其中。看到他們的奉獻及成就，不禁令人興起「見賢思齊」的敬意。
看完了「211」工程大展，走出戶外，又是一番好風景，遠處的湖邊，矗立著幾棟現代化的高樓，而那一帶，也是校區範圍。那新大樓與舊圖書館遙遙相望，鋪陳出武漢大學的恢宏氣度，在此學習的人們，當可兼顧傳統與現代，培養出湖海般寬闊的胸襟及遠見吧？
「慈…濟」臨行前，我們在圖書館前合影留念，讓武漢大學古樸的建築與精進力學的精神，永遠存在我們的記憶中。
博物館內探珍寶
「各位同學，請把鞋子套起來！」解說員提醒道。這裡不是骨髓移植的隔離病房，而是湖北省博物館的大門。為了保持館內清潔，所有的遊客都得套上鞋套方得進入。
這座博物館雖然名為「湖北省博物館」，但是館中展出的文物，全都出自一個春秋時代貴族「曾侯乙」的墓地。那位墓主是春秋時期楚國附庸「曾」國的國君，他姓姬，名乙，位列侯爵，故名曾侯乙。他統治的地方不過才幾個縣那麼大，但是從他墓中挖出的各種文物卻多達一萬五千多件！今日博物館內所展出的豐富寶藏，也不及其總量的四十分之一！
「各位請看，這就是曾侯乙墓的大編鐘….。」隨著解說員的腳步，我們首先觀賞了博物館的鎮館之寶。這座大編鐘由大大小小六十五口鐘組成，鐘型像兩片瓦合起來，敲擊不同的部位，鐘聲也隨之改變。而它最令人驚奇的地方，不盡在工藝的精美，更在廣闊的音域。
「這座鐘的出土，改寫了世界的音樂史」它的特殊之處，就在於它能發出完整的七聲音階，打破了中國音樂，只有宮、商、角、徵、羽五音的傳統。故曾侯乙大編鐘曾被喻為「古代的鋼琴」，不僅可以演奏一切中國古樂，甚至也曾用它演奏過貝多芬第九交響曲！兩千四百多年前的春秋時代，竟有如此精巧的樂器，就不難想像當時鐘鼓齊鳴的莊嚴場面了。
看過大編鐘之後，解說員又帶著我們欣賞了無比精美的青銅器，這些厚重，但雕工精美的器物，分成日常使用的餐具、祭祀時使用的禮器等。有容量達三百公升的超級大酒缸、外層放置冰塊以供應冷飲的「古代冰箱」等，透過這些文物，我們瞥見了古代封建貴族令人驚訝的物質生活，即便是現代的富商巨賈，也未必能享受到那無比的奢華。
而在眾多的青銅器中，最具時代意義的，是鼎和簋這兩樣禮器，在祭祀活動中，鼎的功能是盛裝牲禮，簋則是用來盛飯食。根據周禮的規定，天子祭祀時當擺設九鼎八簋，侯爵者，僅能擺設七鼎六簋。但是曾侯乙墓中，卻挖出了九個鼎，八個簋，顯見曾侯乙已經置禮法於不顧，擅自行天子之禮儀。可見春秋時期禮崩樂壞，小國尚且以天子之禮自居，無怪乎大如楚國者，膽敢「問鼎輕重」了。
「從曾侯的遺骸推算，他的身高大約一米六二，死時大約四十多歲….。」解說員將大家帶到曾侯乙的復原頭像前，談起了他的生平。那頭像面貌和善憨厚，額上的皺紋和微揚的嘴角，看起來就像個「好伯伯」。雖然以現代的標準看，他，實在是其貌不揚，而且英年早逝，但在兩千四百多年前，他可是享盡榮華富貴的「好命人」喔！
曾侯乙雖然身材短小，但是他的棺槨卻是像貨櫃般大，木製的內棺重達兩噸半，上面繪有許多怪獸圖案。而外層的棺，則是以青銅為骨架，重量更高達七噸！如此驚人的棺廂，莫說埋葬亡者綽綽有餘，即使給活人當寢室，也絕對是空間寬裕，許多慈青在外租的房間，都還沒它寬呢。
「在墓中，考古隊也挖出了不少殉葬者的遺骨，他們大多是年輕女性，最大的廿五歲，最小的十歲….。」「天哪，十歲小孩也陪葬！」館方解說殉葬的情形，慈悲的慈濟人們不禁嘆息。遙想兩千四百年前，曾侯乙往生了，但他在臨命終時，仍想帶走世間的一切財富寶物、童僕奴俾，期待著在幽冥界繼續享受貴族生活。
曾侯乙往生至何處，我們不得而知，但是從他墓中出土的一萬五千多件文物，卻說明了兩千四百年前的中國人，有著多麼進步的物質文明，以及多麼慘無人道的殉死陋習。從古代視人命如草芥，到今日提倡尊重生命，愛人助人，我們在這個陰暗的館中，看到了人類文明的曙光。
最後，解說員帶領大家到音樂廳，親身體驗曾侯乙大編鐘的神奇音效。舞台上，複製的大編鐘傲然矗立在正中央，旁邊還有古箏、笙、簫、鼓等樂器，幾位男女樂師穿著古裝，為大家演奏各式樂曲。
「首先，請大家欣賞中國古曲…」沒有指揮，樂師們憑著密切地默契，以箏樂開頭，隨即鐘聲、鼓聲齊鳴。那大編鐘操錯起來分外吃重，女樂師拿著小槌子敲擊架上小鐘，發聲清脆響亮的鐺鐺聲；而底層厚重的大鐘，則有賴男樂師，以粗壯的木杖撞擊，「硿！」渾厚的低音憾人心弦。
古曲之後，一位穿著古裝、曳著水袖的女舞者上場了，她嫚妙的舞姿、婀娜的身段，配上鐘鼓音樂，重現了古代「楚腰纖細掌中輕」的江漢風情。或許在兩千四百年的春秋時代，楚王和曾侯，就在宮廷之上飲美酒、聽雅樂、觀舞姿哩！
「接下來，請大家欣賞貝多芬第九交響曲『快樂頌』！」這最後的壓軸，就要展現曾侯乙大編鐘的真本事了，樂師以中英文解說了一遍，只見觀眾們滿懷期待，而外國朋友們則是滿臉懷疑的表情，似乎不太相信這座古鐘，可以演奏十八世紀貝多芬的音樂。
「青天高高，白雲飄飄，太陽當空在微笑…。」快樂頌的主旋律由小鐘清脆的聲音引出，在女樂師的巧手下，七聲音階聲聲分明，感覺上像是歐洲教堂的鐘聲。「硿！」木杖重擊大鐘，低音透過空氣，震懾了每個人的耳膜！一曲快樂頌，就在小鐘的輕快，與大鐘的渾厚中完美劃下休止符。
鐘聲鳴罷，掌聲響起，真是不得不佩服「中國人真行呀！」
楚天極目黃鶴樓
遊罷東湖、武大、博物館後，已近中午時分了，但我們仍馬不停蹄地趕到此行最後一站「黃鶴樓」，這勝景是中國三大名樓之一，來武漢一遊，豈容錯過！
「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓…。」走在黃鶴樓公園的階梯上，許多人便試著背出唐代詩人崔顥的「黃鶴樓銘」。原本，崔顥並不是特別有名，在黃鶴樓題下這句詩後，卻讓詩仙李白來此遊覽時，半天寫不出一句詩，只留下了「眼前有景道不得，只因崔顥題詩在」的感嘆。李白的挫敗，讓崔顥與黃鶴樓從此聲名大噪，成為江漢一帶必遊的勝地。
雖然黃鶴樓歷史悠久，但是今日的黃鶴樓，卻是一九八五年重建的。黃鶴樓自唐以降，歷代均有修建，唯清末時，黃鶴樓附近民宅大火波及，讓它成了一堆廢墟。後來中共當局撥款重修，依清朝形式重建，但是材質卻是鋼筋水泥，甚至樓內還有電梯，方便觀光客上下樓呢！
現代的黃鶴樓景區，所有的建築幾乎都是現代的，唯有入口處的「鵝池」還保留著王羲之以及歷代書法家的墨寶。離開鵝池往上走，則是一座仿古的「千禧壇」，那兒掛著一口千斤大鐘，不時傳來遊客們敲響的鐘聲，據園方人員表示，它是為了慶祝澳門回歸而特別設立的。
走近黃鶴樓，便會被它特多的飛簷所吸引，自一樓以上，五樓以下，四邊的每一角都有三重飛簷，讓整座樓充滿了靈活的動感，仿若振翅欲飛的黃鶴。黃鶴樓的正門，掛有一匾，上書「氣吞雲夢」四個大字，說明了此地乃是古代大湖「雲夢大澤」的遺跡，在這裡登高遠望，山川美景必然盡收眼底。
登臨頂樓，視野果然無比開闊，浩浩長江、雄偉的大鐵橋，甚至武漢大學校區的湖，全都一目了然，無怪乎在頂樓的另一側，要掛上「楚天極目」的匾了。在樓上，可見「晴川歷歷漢陽樹」，而「芳草戚戚鸚鵡洲」，據園方人員表示，它隨著長江水文的變遷，已不復存在了！
今日黃鶴樓，景色依舊，而武漢城區，已是高樓大廈林立，車水馬龍不息，這樣的繁忙景象，即使崔顥、李白再世，也不知該如何下筆吧？今天，我們不寫詩，僅用底片和數位影像，紀錄慈濟人在此地的遊蹤，數日辛勞，半日得閒，真是不意快哉呀！
遊罷黃鶴樓，亦將別楚地，隨著時間一分一秒的過去，我們相聚的時間越來越少，但是這一份好緣，卻是越結越深了！從東海寶島到雲夢楚地，只要有愛，就沒有距離，今日的結緣，正是明天更進一步合作的起點，相信在未來，我們一定有緣再相聚！
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