開啟思維的窗 半畝方塘一鑑開， 天光雲影共徘徊， 問渠那得清如許， 為有源頭活水來！ --朱熹，〈觀書有感〉

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在網路上流傳者一個很有意思的寓言，叫做 〈傻瓜〉，作者不詳。為了討論需要，引用如下：
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在一個城市裡，住著一個傻瓜，他很為大家都把他看成傻瓜而感到苦惱。有一天， 一位專門為人解答人生困境的智者，來到這座城市傻瓜便跑來向智者求助。

「你有什麼生命的困境呢？」智者問。
「我不喜歡別人把我看成傻瓜，請問有什麼方法可以讓別人把我看成是聰明人呢？傻瓜說。

「這非常簡單，從現在開始，不管任何事情，你都給予最多最無理的批評，特別是對那些美好的事情加以批評，七天以後，大家都會認為你是聰明人了。」

「就這麼簡單嗎？那我該怎麼做呢？」
「例如，若有人說：『今晚的月色很美！』你就立刻加以批評， 直到別人相信月色對人生無用為止。

若有人說：『生命中最重要的是愛！』你也立刻加以批評，直到別人相信愛對人生一點也不重要。
若有人說：『這本書寫得很好！』你仍然立即加以批評，直到別人相信人生根本不需要書。這樣，你懂了嗎？」

「懂了！懂了！」傻瓜說：「但是只要這麼簡單，人就會相信我不是傻瓜嗎?」
「相信我！我會在這裡停留七天，七天之後你來，我保證別人不管你的內在是不是傻瓜，他們都會認為你是聰明人了。」

傻瓜就按照智者教導的去做了，他不論聽到任何事情，總是立刻跳起來批評把他所知道的所有非理性的字眼都傾吐出來，直到人相信他才停止。

七天之後，傻瓜回來探望智者，他的後面跟隨著一千多個門徒，對他畢恭畢敬，並且稱呼他為「大師」。

現在的資訊和傳播，有點超過我們想像的發達了。
但是，如果我們仔細一些，去體會資訊和傳播的內容
不論是電視、廣播、報紙、網路，有許多人，他們每天做的事情都一樣，就是批評。

今天所發生的事，晚上會有十幾家電視的談話節目批評，二十幾家電台評論。第二天或第七天，會有上百家報紙雜誌批評，大家的焦點永遠放在被批評的事情。

很少人注意那些批評的人是不是傻瓜。
最後，一些傻瓜都有了追隨者。
不想成為傻瓜追隨者，首先要學會靜心，少發議論。
其次是保持觀照，去看見事物背後的真相。
再者，是獨立思維，不在表面的評論中打轉。
最後，就是永遠對自己生命的成長保持正向和喜悅的態度。
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看了這篇文章有位精於思考敏於感受的女同學asuka(關於這個名字，我聯想到印度史上有名的國王阿育王[asoka])就在bbs上透過丟水球的方式問我問題。一場思考對話就開始，不過在這場對話中，得到具體結論的並不是我，而是asuka。可謂教學相長。

以下A代表asuka, 而H代表我。

A：看到傻瓜那一篇之後…偶就在想…那偶們應該多多思考…少發言囉…^^

H：喔…其實，我自己也在想，那篇文章本身也是在批評現狀，又何嘗不是另一種「傻瓜」。而我去批評這篇文章，我又是這篇文章所說的「傻瓜」…。

A：那你也是「傻瓜」啦！

H：對呀。所以無論如何都要當「傻瓜」的話，就當自己高興的那一種。因為即使都不批評，也是「傻瓜」！——文章一開始的什麼都不批評的那個「傻瓜」。

A：當傻瓜也是一種快樂ㄚ…對對…正想說…一開始他不批評就是傻瓜ㄌ.
只是他以傻瓜ㄉ本質去批評…不代表批評ㄉ人是傻瓜唷,即使本質是傻瓜；傻瓜也可以不批評ㄚ……

H：說得好！你的思考解除了我們剛剛所涉及的困惑。

這問題可以分成兩方面來談：其一，即使是批評的人是傻瓜，並不代表不批評的人就不是傻瓜。這涉及到充分條件和必要條件的關係：如和尚都是男人，並不代表「非和尚」就一定不是男人。其二，批評的人是不是傻瓜，那要看批評的內容，像文中所諷刺的是那其實什麼都不懂，卻為批評而批評的「傻瓜」；它諷刺的不是批評。所以，你的觀點就可以為我們的批評活動「解套」！

A：大師就是大師…讓迷惑ㄉasuka一下子就通ㄌ…^^

H：請聰慧的asuka不要再叫我大師了啦！這樣會助長我的我執和我慢。會讓我自我澎脹^_^####。君不見，東方不敗、任我行、岳不群等人自我澎脹之後，下場都很慘？？何況我只是從你的思想中導出結論，通透的是你的思想，明澈的是你的智慧呀！