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2000-12-14 14:00:10| 人氣462| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

哲思小札

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02.10

【論理解與記憶】
理解是運用資料的能力，記憶是貯存資料的能力，缺一則或盲或空。
日常生活本身就是一種記憶方式，只不過主動權不在我。比如會話就是一種變相的記憶方式，透過口耳相傳的方式，人們學得了一些東西。傳播媒體也變相地迫使人們記憶一些事。對於這些被動的記憶人們不去抗議，反而對主動的記憶持有反感，這實在是「墮性」在做祟。

02.11

§1【哲學家與時代精神】
黑格爾云：「哲學家對於改造世界而言總是來得太晚。」意思是哲學家的工作是理解時代精神所隱含的東西。一般大眾只能行，而不能知。哲學家則能知。但當哲學家知道的時候，時代精神已完全透明，已邁入另一個時代。因此，黑格爾才說此語。

§2
羅爾斯在《政治與重疊的共識》一文中認為，「政治的自由主義」（即羅爾斯之主張）的觀點是：國家不可用強制性的力量來施行任何全面性的學說。那麼問題就在：政治的自由主義是不是一種全面性的學說。羅爾斯認為不是。它只適用於政治的領域。

§3
若依武功的層次來分，武俠小說中的主角可以分成很多級。讀者一看就知道誰武功高，誰武功低。同樣地，在學術的領域也有層級之分，功力如何，從文章中就可以看出。只有努力才能提高自己的功力。問題就在，當今社會中願意提高自己功力的人少之又少，因為能看出別人功人的實在並不多。我不希望自己成為混日子的人、或裘千仞那種武功很低卻又招搖撞騙的人。

§4
空(sunyata)，不是一種實體的虛無，而是認知主體的開放性。

02.12

§1
自我的認識是累積的又同時是跳躍的。自我的墮落亦然。有時一念之差會讓人萬劫不復、放下屠刀會令人立地成佛；有時連許多錯誤卻無傷大雅、精進許久卻仍然在原地踏步。

§2
唯一最安全的方法是，累積地跳躍或跳躍地累積。


02.26
群眾所喜歡的東西並不就是最好的，但它是了解時代精神的必要條件。比如，
有人覺得無釐頭電影沒有水準，因而不喜歡看這類電影。實際上有沒有水準這是個得爭論的問題。姑不論這個問題，我們必須知道的只是，不喜歡群眾的人，本質上就已表明他自己和群眾不同，這似乎是一種貴族心態。人們其
實可以同時欣賞群眾所喜歡的東西，而又同時欣賞所謂曲高和寡的東西。貴
族心態本身就代表了對某些人價值的否定。而對某些人價值的否定正是一種
我執，想藉此種行為來肯定自己。

-----------------------[1992年舊稿]

我要檢舉
#哲學#思考
台長： 賀達雅

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