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2007-04-12 16:06:27| 人氣257| 回應7 | 上一篇 | 下一篇

《塔》

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“塔”是在西汉时期随着佛教一起从印度传入中国的。传入之初,它的主要功能仍然是掩埋佛教高僧的骨灰用。到三国、西晋时期,佛教已经悄悄地传遍神州大地,各地还以塔为中心建造起许多寺院,塔的功能也扩展为能镇邪、藏宝。随着塔的用途的变化,各地的山川名胜、政治文化中心等场所也根据需要纷纷建起了塔,唐朝以后的寺院内也不再以塔作为必要建筑物。塔的样式也在各地慢慢地发生变化,历代能工巧匠将中国的建筑风格融合进塔中。

中国历代塔的样式主要有以下几类:
楼阁式塔。这类塔的历史最悠久、体形最高大、保存数量也最多,是融入汉文化最充分的佛塔。它的层间距较大,望去就象一座高层的楼阁。塔内一般都设有砖石或木制的楼梯,可以供人们拾级攀登、眺览远方,而塔身的层数与塔内的楼层往往是相一致的。有的塔外还安制仿木结构的门窗与柱子等。这是塔中最容易与“楼”相混淆的建筑。

《楼阁式塔》与《楼》的主要不同点:1、塔建有地宫,地宫里收藏有真身舍利(佛骨舍利子)或法身舍利(佛经)、法器、黄金、玉石等珍宝。地宫在塔建成后处于密封状态,外人无法分辨,但可从塔的铭文或当地的县志等史料上查阅。2、塔身的层数一般都是奇数(也称为天数),平面边数用偶数(也称地数),取意天地结合。3、塔的顶上由塔刹组成。塔刹又分为刹座、刹身和刹顶三部分。在塔刹的下面,有的还设置了天宫,专门用来珍藏和供奉舍利、供养物品等。

  密檐式塔:它数量和地位仅次于楼阁式塔,形体一般也比较高大,它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时而演变来的。这种塔的第一层很高大,其他各层之间的距离则特别短,各层的塔檐紧密重叠。塔身的内部大多是空筒式的,但不能登临眺览。即使在塔内设有楼梯攀登,但所看到的内部楼层要少于外表的塔檐层数。

  亭阁式塔:塔身的外表就像一座亭子,都是单层的,有的在顶上还加建一个小阁。在塔身的内部一般设立佛龛,安置佛像。由于这种塔的结构简单、易于修造,许多高僧的灵塔都采用此式作为墓塔。
  花塔:花塔比较少,但造型却独具一格。有单层的,也有多层的。它的主要特征,是在塔身的上半部装饰繁复的花饰,看上去就好像一个巨大的花束,用来表现佛教中的莲花藏世界。

  覆钵式塔:它的塔身部分是一个平面圆形的覆钵体,上面安置着高大的塔刹,下面有须弥座承托着。这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较多,所以又被人们称作“喇嘛塔”。又因为它的形状很像一个瓶子,还被人们称之为“宝瓶塔”。

其他样式的还有金刚宝座式塔、过街塔、异形塔等,因数量较少而不在此详细介绍。到了经济高速发展的今天,我们的身边出现了许多独立、高大、有特殊用途的建筑物,大家将它们都称之为塔,如发射电视信号的电视塔、接受微波信号的微波塔、指引航海的灯塔、传送电力的铁塔。这些塔与前面所述塔的内容已经是大相径庭,人们喜欢的还是那些有文化内涵的古塔。


云南大理古代为大理国,也称南昭国。当地多地震,为祈求大理国泰民安,选择在苍山脚下面对洱海的地方建起崇圣寺三塔以镇邪。主塔基上镌刻着《永镇山川》四个金光闪闪的大字,托付着大理国人的全部期望。
北京北海公园内的白塔
浙江天童寺的七祖塔
福建泉州开元寺内建有东西二座塔,此为东塔镇国塔。
此为西去仁寿塔
开元寺双塔的塔身均为花岗石,上面有佛教题材的浮雕,刀法细腻,图案精美为天下少有。
南京中山陵的灵谷塔
陕西省扶风县境内的法门寺塔,此塔的地宫内就供着释迦牟尼的真身舍利。这是佛陀在中国的唯一真身舍利。
西安慈恩寺大雁塔是唐朝高僧玄奘所建,里面收藏玄奘从印度取来的大量经书。

台長: 江南
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鴻魚
哇!塔,看起來壯觀的很,不過好像都跟佛教有關,宗教氣息比較濃厚。不像閣樓來的那麼的有味道,那麼的親切。而且塔的層樓好像都是封閉的!
2007-04-12 22:13:05
版主回應
正如先生所言,塔是随同佛教文化一起从印度传入中国的,所以宗教的气息特别浓厚.能登上去观光的塔还是有的,除前面的灵谷塔外还有如浙江杭州的雷峰塔、六和塔等,限于篇幅而无法一一登出。以上各塔都是在历次旅游时拍摄的,所以印象较深刻。
2007-04-12 22:56:24
夏憶荷
中國許多建築都和宗教文化相關連呢!
2007-04-13 17:00:10
版主回應
夏忆荷您好:
中国的文化里与佛教相关联的除建筑之外,不少汉字也是从梵文的音译或意译转化来的,如本文中的“塔”、“刹”等就是佛家词语,塔的另一名字“浮屠”即是原字的音译。四声韵律也是随佛教的诵经声传入中国的,中国早期的诗经不分四声,听起来很是乏味;而僧人诵经时却分四声,听起来抑扬顿挫十分悦耳,于是乎四声韵也就走进了汉语言中。还有服饰、礼仪等也有不少源自佛教。
2007-04-13 20:27:30
菲菲
直接映在腦海深刻的記憶、模糊的印象,就屬中國民間傳奇故事之【白蛇傳】。許仙與白蛇娘娘、聰明刁鑽的小青舌、剛正不阿的法海大師收妖、白蛇娘娘怒淹金山寺…動人愛情故事,明代作家馮夢龍《警世通言》「白娘子永鎮雷封塔」。
菲菲才疏學淺不學無術,「塔」的知識僅限於此鄉間野史。
感謝您,又是一篇深具知識性、教育意義的優質好文,讓大家見識到中國精深博大的文化保藏資產、建築之美學。
2007-04-14 14:36:31
江南
菲菲您饱读史书,却是这样地谦逊,真使江南无地自容了。
江南只是期望通过聊天般地谈论各类话题,加深对中国文化各领域的了解,实在不敢斗胆在各位面前班门弄斧,还请各位多多见谅,多多指正。
2007-04-14 19:47:34
Shane
真的很羨慕江南可以周圍去,未知去雲南時,有否去過一個叫稻城的地方?
2007-04-16 16:51:59
版主回應
Shane先生您好:
我们去云南游玩了石林、大理、丽江三个地方,丽江再往北的香格里拉(原名中甸)等其他景区都没来得及去。从香格里拉出发可以到稻城,稻城是属于四川省的,许多游人都是走成都经四姑娘山到稻城这一线路。
2007-04-16 21:38:52
江南
成都出发稻城亚丁半自助七日游:
第一天:成都-都江堰-巴朗山-四姑娘山 宿日隆镇(海拨3200米左右)
早晨8点左右乘车出发,沿高速公路经过都江堰前往四姑娘山,沿途经过卧龙熊猫自然保护区,翻越海拨4600多米的巴郎山,顺沃日河而止抵东方阿尔卑斯山--四姑娘山所在地日隆镇。途中风景优美,乘车约需6小时左右,柏油路面。
第二天:四姑娘山-八美-塔公-新都桥 宿新都桥(海拨3200米左右)
早餐后,乘车经千碉王国大渡河源头丹巴县远观梭坡古碉、大渡河畔云岩壁画后,进入有被称为天然盆景之称的东谷景区,之后向八美草原、塔公草原进发,观文成公主进藏途经塔公草原、塔公寺,抵摄影天堂--新都桥。
第三天:新都桥-雅江-理塘-稻城 宿稻城 (海拨3400米左右)
早餐后乘车前往稻城,翻越海拨4000多米的剪子湾山、卡子拉山抵达理塘后穿越理塘大草原、稻城大草原,翻越著名的海子山风景区,抵达稻城,沿途观赏剪子湾山风光、卡子拉山风光、领略千里川藏线的雄伟,参观理塘大草原、世界第一高城--理塘县观赏海子山风光,领略巨大的古冰川遗迹。新都桥到稻城全程357公里。此日客人可自费参加印象亚丁唐古拉风演艺晚会150元/人)
第四天:稻城-日瓦--冲古寺-洛绒牛场-亚丁村 宿亚丁梦之旅接待中心2-5人间(海拨3700米左右)
早餐后乘车前往亚丁,稻城到亚丁约110公里,全程碎石路,但路基很平整,行驶时间约三个半小时抵达亚丁龙龙坝,可以自由活动,休息以适应高原气候.也可以自愿去游览亚丁最新景点--青蛙海(马费自理60元/人).晚餐后可去亚丁村藏民家访,感受淳朴的藏族家庭生活,体验藏族的人文风情带来的心灵震撼; 晚宿亚丁村,此日住宿条件及用餐条件都很差。
备注:各等级此日住宿标准均一样
第五天:龙龙坝-稻城  宿:宿稻城 (海拨3400米左右)
早餐之后骑马(或徒步)上山直接抵达冲古寺,观赏冲古寺风光及神山仙乃日风光,然后继续骑马(或步行)前往前往洛绒牛场,参观神山央迈勇及夏洛多吉、洛绒牛场风光(全程马费往返180元/人左右自理),风景区内用餐只能由外面带路餐及干粮进去。(可在成都及稻城时作相应准备), 晚可自费沐浴茹布查卡温泉。
第六天:稻城-理塘-雅江-新都桥 宿:新都桥(海拨3200米左右)
早乘车翻越高尔寺山(海拨4412米),折多山(海拨4298米),翻越海子山自然保护区古冰川遗址,领悟大自然的鬼斧神工,游览理塘县甘孜州最大的黄教寺庙长青春科尔寺(法事期间取消游览),再次领略高原风光经摄影天堂--新都桥.
第七天:新都桥-康定-二郎山-成都 全程400多公里,此日不含住宿
早乘车经康定赴成都,观甘孜州州府--康定城风光,远观泸定铁索桥,穿越二郎山隧道,经中国花岗石乡天全县,经雨城雅安沿青衣江峡谷顺流而下,沿成雅高速公路观川西平原田园风光抵返回成都,结束行程。
2007-04-16 21:42:20
版主回應
丽江的玉龙雪山、香格里拉、四姑娘山、稻城、亚丁各处景区的海拔都在3000米以上,有高血压病或心脏欠佳者要慎行。
2007-04-16 21:49:06
鴻魚
我最愛爬上了!我以前是山難搜救隊的隊員。三千公尺標高剛好,我們這裏頂多也這麼高。所以!我只能爬這麼高。
2007-04-17 22:43:17
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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