1.發現不一樣！
對於太喜歡的書，我都斟酌太多，反而寫得很辛苦。這一個月來，先從意識形態的自由發聲，把文化領略整理出給孩子們的叮嚀，讀了幾遍都不喜歡；又從全書四萬字中裁切出自然描寫，覺得這就是這本小說的價值，還是覺得沒有寫出新意；第三稿，取材2021年的漢文化流行語「一屋，兩人，三餐，四季」，融進原住民一個石屋裡的家族生老病死，又因為本土意識，放棄中國順口溜。最後，總算有一個比較喜歡的版本，發現不一樣！雖然，前面複製出來的小說原住民資料都用不上了，但是，寫序時總希望建立一個獨特觀點，通過心裡的「文字警總」，直到確定可以讓更多人愛上這本書，才願意放行。
發現不一樣，真的是最重要的生命起點。小時候我們塗鴉，只要想表現日出，一定先畫出兩座相連的山，再從山坳處畫出半圓弧表示太陽，最後塗上幾道光芒，天就亮了！後來，在台東看孩子們畫日出，非常簡單，先拉出一條水平線代表海面，上面再畫個或大或小的圓，太陽就出來了。
第一次發現這種差異，我先是驚奇；慢慢地，覺得有趣；最後，我「變」聰明了，開始思索台灣島嶼的地理特性，隔著中央山脈，山脈的東邊和西邊，由不一樣的地理背景形塑出迥異的世界觀。東部孩子看太陽自由地從海上升起，玩一整天再回山坳休息；西部孩子覺得太陽得努力爬出山頂，經過一整天值勤後，在海裡洗個澡，再依依不捨地染紅海面，和大家辭別。
這就是成長的幸福。我們脫離熟悉的舒適圈，不斷從純粹的發現驚奇，為平淡的生活激撞出活水；慢慢拼貼出細膩的感覺，感受各種差異，讓心志和情感形成「從這裡到那裡」的流動；最後，因為這些改變而深入思索，建立出對世界的好奇和探索、對每一個「別人」的適應和尊重，以及對自己的認識和期待。
當然，世界很大很大，不可能每個角落都靠自己直接去經歷；長大後，我們透過閱讀，模擬出無邊擴張的世界。有一次，在小說中讀到「離開人群的少年，往茫茫風雪走去，越往南，天氣越惡劣，他攏住自己單薄的外套，靠指尖的張力來抵禦漫天霜刀」這些字句，我先吃了一驚，想起早已習慣了的北國風雪和南方陽光，啊，這種不一樣的視角，就是南半球小說家送給我們的禮物；這時再對照南半球聖誕節時，戴著紅帽子和白鬍子的聖誕老公公穿泳褲衝浪，更覺得這個世界真有趣。
這就是小說閱讀最深沉的意義，不只是讀一個故事，更讓我們遊走在更多不同的領域，不斷修改我們對世界的認識和發現。從《排灣族的一年》、《射耳的布農英雄》、《泰雅少年巴隆》到《高山上的小獵手》，作者馬筱鳳習慣讓一個頑皮活潑的漢族孩子闖入原住民部落，去除過多的情緒代言和文學設計，以更接近真實的模式，讓一個族群的食衣住行、生老病死、婚喪禮祭、繼承除祟……自然呈現出特有的價值觀和哲學觀。
在3C資訊越來越紛繁的現代，這樣體系完整地發現不一樣，讓讀小說這件事，變得更好玩了。
2.前世今生
2023年6月初，接到筱鳳新書推薦的邀寫。幾番刪修，寫了近一個月。讀書、寫字，一直是我的日常，宛如呼吸，很少花這麼多時間，也許因為喜歡，就會諸多挑剔，好不容易找到一個自己很喜歡的切入點才寄出定稿。原始版其實是從第二段開始；筱鳳把我在信中關於意識形態、文化領略、自然描寫、一屋兩人三餐四季的順口溜……的相關思索，放在序的最前面。過了一年，在吳濁流評審時問起這本書，還在畫圖；又過了半年，終於在2025年2月看到書，隔著漫長歲月回首重讀，才發現對這些切入點的輾轉反覆，讀起來特別有感情。
筱鳳在〈給台灣山林的情書〉簡單勾勒出關於這套書的前世今生：
「退休四年半，修修改改，中途換了繪者，麻煩原住民朋友審稿，終於拿到剛剛出爐的三本新書。高山小獵手系列的發想是在30年前當錦繡出版的編輯時，當時不甘心只為人作嫁衣，先去台原出版社應徵編輯。我對自己土地的故事充滿好奇，總編劉還月不敢錄用，勸我試試自己寫作，我辭去工作10個月，用鉛筆寫出近十五萬字的青少年小說。但是一年多都沒有出書，原來總編劉還月離開台原出版，自創常民文化。其中兩本書在新出版社印製，幾年後，經營不善倒閉！只退了一箱書抵版稅。
後來陸續寫了泰雅少年巴隆（在九歌得文學獎出版）但是印量少，賣完沒再版，其他書也都陸續獲獎，但也絕版。這中間20多年走訪毛利人和澳洲黑人，更覺得台灣原住民的可貴，但報社和出版工作忙碌也無瑕他顧。
退休後有時間，把版權要回來，請女兒和小兵出版的編輯，把書稿文字打字出來，修改並加入這些年的新觀察、新資訊和進入山林的新體驗！在30年後，改頭換面成為同一系列三本以打獵文化為主題的新書，希望留住台灣珍貴的原住民與自然相處的文化，做為現代對環境保護的借鏡！」
3.一路情緣
「常民文化」初成立，算是台灣本土出版的盛事，還月寫信給所有創作者尋求支持，我讓行政姐姐查了帳戶，創作坊餘款十餘萬元，就匯了十萬元預購。當然，直到常民結束了，錢也沒用完，買了好多好多《寫給青少年的：射耳的布農英雄》送給學生，至此，馬筱鳳也就成為印在心上的名字。
2003年10月行政院原住民族委員會主辦「九十二年度原住民教育學術研討會」時發表論文〈從意識形態看台灣少年小說的原住民形象〉，馬筱鳳這一系列的原民書寫，成為一種意識型態的定錨。
二十年後，得有機會為筱鳳新書寫推薦序，想起來，真的很特別。
「太感謝了，我都不知道這一段過往！」馬筱鳳這樣說時，我想起《一代宗師》的名人金句：「世間所有的相遇，都是久別重逢。」；宮二小姐說：「我心裡有過你。我把這話告訴你也沒什麼，喜歡人不犯法。」
因應「喜歡」延伸出來的一路情緣，總算在《臺灣高山小獵手》三部曲中，看見敬天感恩的生活哲學、生命的愛惜尊重，以及大地共生的智慧：
1.《勇氣》：泰雅族縱橫在層巒疊嶂的高山上狩獵，有著過人的膽識和體能。害怕暗夜山林的少年巴隆，歷經各種考驗與春夏秋冬的洗禮、蛻變，找到對應山林挑戰的智慧。
2.《出草》：漢人番薯仔和排灣族男孩古速，在部落石板屋生活中，檢視「生番」印象，在勇敢、勤勞與真誠的成長過程中，思索山林深處的生存依歸。
3.《傳承》：布農少年比勇隨著族人居住在臺灣最高的玉山山腳，與山林共存共榮，生老病死，婚喪喜慶，都在自然的恩賜中和諧共生。
希望這些書，好好在人間找到更多的情緣，一路流轉。
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