黃秋芳的巨蟹座水國 hi5877@ms15.hinet.net 。孩子的，文學的，奇幻的，夢想的，單身女子的水國。 所有粗糙的人間砂礫，經過水的融合，無論是淚水或汗水，或者是大海與河流，我們都可以在夜暗中等待，有光澤的珍珠，漸漸亮起......

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      古老的神話和傳說，常常在時間旅行的吟唱中，尋找一種「平衡的智慧」。

北美印地安蘇族的護身符「捕夢網」（Dreamcatcher），像美麗的「祝福」，為所有仍然相信「守護力量」的人，濾盡壞夢，留住好夢。

然後呢？那些壞夢，究竟到哪裡去了？

是不是這些壞夢四處飄盪，慢慢都變形成各種「教條」？懲罰不相信的人、威嚇不合群的人，對一些想要活得更像自己，也許在選擇上和別人不太一樣的人，會不會都被貼上「不乖」的標籤，沒有好夢，注定要分到壞夢？

這些「然後」，成為懸念。把人世間的遺憾、痛楚，以及所有愛過、恨過、快樂過、傷心過的不能圓滿，凝聚成故事，匯向一百年又一百年又一百年的時間長河，讓我們嚐盡了千萬種說不清楚的複雜滋味。最後，我們又繞回古老的印第安民間傳說。

據說，「捕夢網」留下好夢後，還會領著壞夢，還給天地，有的化成最純淨的水，有的隨著羽毛乘風而去，在最剛好的時候遇見最剛好的人。

沒有壞夢，只有剛好在此時此地的選擇。

翻讀華裔美籍作家林珮思的作品，彷彿也在無數個傳說故事之後，聽見她自己追繹出來的，然後呢？

在《月夜仙蹤》這本書，她融入「牛郎織女」、「月下老人」、、「吳剛伐桂」、「畫龍點睛」……這一世又一世的遺憾、痛楚，以及人間天上的不能圓滿，在父親的孤寂、母親的懺悔、敏俐與祥龍的追尋中，不斷浮沉在愛、憐惜、信任、勇氣、祝福、快樂之間，直到最後闔上書頁，我們看到她親自畫的封面，好大的月亮，扣住原著書名「Where the Mountain Meets the Moon」，為「嫦娥奔月」的舊故事，織捕出嶄新的感情和選擇。奔月的，不再是停留在千年惆悵的嫦娥，而是擁有無限過去的翔龍，同時也是奔向無限未來的小女孩。

兩年後，林珮思用《繁星之河》（Starry River of The Sky）這第二本書，從「月亮」轉到「星空」，從〈嫦娥奔月〉的唯一主軸，分散成太陽、月亮、星空、山、河、土地、雨水……，整個大自然都成為林珮思織綴捕夢網的素材。

太陽裡的金烏，叫醒太陽的大公雞，月亮裡的玉兔，三腳金蟾遺失了的那隻腳；山神的迷走、月娘的微微哀傷、愚公移山背後的失落和執著；化身王羿的后羿射日、虎困愚盲，迴轉出太陽、月亮、人、神、老虎間的愛、恨、守護、憎願、迷俗、信念、仁慈和憐憫；牛郎織女的期會，月下老人的紅線，這些對人間「不能圓滿」的期盼、想像和祝福，也都晉級成命定的手鐲、朱紅色冠金鳥銜咬著的從發芽綠藤中長出來的火莓、太陽朝向月亮的紅橘色光線、月光雲彩飄浮在柔和水浪間的閃爍銀光，甚至是太陽和月亮一年一會的盈滿明亮。

和前一本書最大的不同是，她在東方經典故事中，注入更自由、更多元，也更現代化的詮釋和延續，這是林珮思的「此時此地」，是她不能從頭、不能替代、不能複製的「此生」。

她跋涉在認同、推翻、整合的異質文化間，加入更多傳統的觀察、現實的生活，以及纏繞在古今中外的閱讀背景，交纏出所有關於「然後呢？」的懸念和詮釋，像捕夢網，留住好夢之後，學習穿透靈魂光影，擁抱身世故事，把「混亂」和「懷疑」都還原成無暇水色，乘願千風。

童年成長時，貼附在記憶裡的格林童話、經典小說，轉生在小說中乞丐王子的結構，以及冒險途中用鍋牛殼標示來時路的熟悉場景；在亜洲旅行時參觀過的寺廟、古蹟、供品、道術、風俗、陳習，又幻化成五毒節、半月井、月河橋、女兒紅、虎縣令、舞魚奇觀……，強壯而柔韌地拓展著故事版圖的寬度和高度。

還有更多隨處拾得的小故事，像囊螢映夜的專注、蘇東坡和佛印的機敏、司馬光打破水缸的臨危不亂、天堂和地獄的長筷子……，都變形成剛好的樣子，讓每一個穿走在故事中的人，在剛好的時候，遇見剛好的人，了解最好的決定有時是痛苦的割捨，學習超越憤怒，找到寬恕。

林珮思用一種極為現代化的節奏，在好夢和壞夢之間，在古老的傳統與鮮活的現實之間，尋找出更多黏合的可能，使得這些萬事萬物間似有若無的牽繫，星光璀璨地映照出平衡的智慧，透露出相互牽引依存的真誠和溫暖。