许金声教授指出，全人心理学的健康应该包括身体、心智、灵性或精神三个方面。身体方面的健康大家都很熟悉，心智方面的健康是指心理情结、心理障碍、心理疾病等，而灵性或精神方面的健康指的是人们在追求生命的充实感、完满感、意义感以及潜能的充分发挥方面的问题。一个人的全人真正独特和与众不同之处，就在于它的本质是全面性的，也就是说人的身体、心智以及精神有可能透过共同协力而融合出更大的力量。而且这样融合出的整体力量大于个别部分加起来的总和，这样的“身体--心智--精神”三种力量所组成的圆融俱足的三合一状态便是宇宙的缩影，是我们的柔软中心（Soft tender Spot）能够接纳和包容宇宙万有，同时在心灵最深处对即将要做的事情非常有把握，也相信在形而上的层次会有一股“境界”更高的力量来强化我们行动的意志。
柔软中心Center（Soft tender Spot）是Milton Erikson的弟子Stephen Gilligan在自我关系疗法里提出的主要概念，是一个透过呼吸与身体觉知连结到的内在宁静中心，为了方便起见，我把它叫觉知自我。莫莉杨布朗是这样形象地评价这个中心的，假想你是一个马车车轮，轮辐代表你的各种精神特质和专长，假设你的运转，仅用到轮子的边缘，你能发掘使用的资源也将局限于此部分的轮辐，但若你是从轴心运作，你就可平均且充分的使用每一个轮辐。甚至有人说，觉知自我是光，能照见内心的无明。可见，觉知自我在一个人内在的自我关系里是多么重要。这样连结到觉知自我的经验被Milton Erikson描述为“那个常被轻忽的、微妙的个人存在感。”
与“身体--心智--精神”三种力量所组成的圆融俱足的三合一状态的柔软中心相对的状态是三种力量的离散，这样的离散状态也有一个身体中心（somatic center），这个身体中心也是Stephen Gilligan在自我关系疗法里提出的名词，意谓着某种情绪或心理情结可以在身体上找到一个映称的位置。当我们失去了与柔软中心或觉知自我的连结，我们的那种确定的“存在感”就消失了，而代之以阻隔、分离或对抗的“迷惑”状态，于是我们的困扰与问题就出现了。回到中心可以帮助我们连结心智与身体，在这里心智是指关系着一个人如何看待事物的框架、叙事结构，并做出决策的“认知自我”，而身体则是对自然与原型存在的感官觉知，我们称之为“身体自我”，也就是上面提到的身体中心。
洞悉自我关系提升智慧力
人格三要素里面的智慧力是指个体接受信息并且对信息进行有效加工的能力。"有效"是指有助于个体正常地满足需要，并且让需要的满足向自我实现的方向发展和接近。智慧力是个体对自我生命的观照，它包含了两个重要的心理学元素，一个是觉察，另一个是存在。觉察有两种形态，一种是“洞察”，另一种是“觉醒”。对事物的了解与洞彻，称为“洞察”，它属于理性的、头脑的、思想的认知脑。“觉醒”指的是我们内在世界与感官和情感有关的情绪状态，它属于情感脑。与觉察相对立的是“迷惑”，与存在相对立的是“不在”。生活中的我们经常处于“迷惑”状态，因为我们被过去的经验催眠，被家庭催眠，被环境催眠……于是我们迷失自己，于是“真我”就“不在”了，也就是说，“我”没有真正地“存在”。
Stephen Gilligan认为生命的存在是在每个人之中，都会拥有的特殊礼物；当存在的直接经验在一个人内在被忽略、否认或诅咒时，忽略自我的症状就可能形成；为了减轻症状与痛苦，要再次唤醒与培养一个人内在中，基本存在真谛的觉察。而做好存在的功课需要我们去经历和体验避之唯恐不及的消极情绪，要真诚对待自己，就要无条件地接纳这些情绪，这才能真正发挥一个人的道德力水平。
练习积极冥想敞开道德力
道德力是指个体对自我、他人、社会、人类、大自然、宇宙以及存在本身的一种真诚的态度和能力。一个人对于自己、他人、人类、自然、整个宇宙以及"道"本身的态度越是真诚以及对这种真诚的表达能力越强，他的道德力量也就越强。道德力同样包含两个重要的心理学元素，一个是接纳，另一个是同理。接纳是对自己真诚，而同理是对别人真诚。接纳和同理有一个共同的目的，那就是藉由欢迎、聆听、接受、了解对与自然以及原型能量有关的“身体自我”给予正向的扶持，于是它唤醒了自我的觉察和对世界的觉察以及引介技巧和在两者之间营造一种衍生关系。治疗时我们要找到症状的身体中心，然后与当事人的身、心、灵三合一状态的柔软中心连接起来，而后找到下面要被释放出来的子人格，也就是那个被忽略的自我，试着提供一个环境支持滋养之，使他能与互补自我以协同的方式回到意识表层，回到生活中，这样的治疗是一种原型能量的整合。
关于接纳的功课我们做自我关系隐喻的探索，而同理探寻的则是客体关系的隐喻。一个人的自我关系会反应到他与客体互动的关系上来，这里我们以美国影片《美丽心灵》为例来探讨一个人的自我关系。在主角纳斯的心灵世界，被意识忽略和拒绝的情感是处于无意识状态的，那些和意识冲突的无意识集中体现为以子人格的潜在方式出现的三个方面的非理性情感，他们分别是代表阴影或失落自我的室友查尔斯、代表英雄原型的国防部官员帕切尔和代表阿尼玛原型的小女孩玛休。精神分裂往往被认为是一种很难康复的精神病，但纳斯却奇迹般地在没有坚持医学治疗的情况下康复了，这是因为爱的力量。艾丽莎的爱是帮助纳斯连接上柔软中心的扶持者的隐喻，是纳斯的无意识与意识之间的桥梁，也是纳斯与现实接触的桥梁。
这样的桥梁或连结就建构了自我关系的场，按照Stephen Gilligan的说法，关系场的经验被归属感的原则所描述：个人属于一个更大的关系场；当个人经历到持续与关系场的“归属断绝”，症状就可能展开；为减轻痛苦而与具有的症状冲突和解，我们可以唤醒对关系场理解的觉察。自我关系理论指出，作为扶持者的最初两个目标是要唤醒自我的觉察还有唤醒世界的觉察，扶持者的第三个目标是练习领悟自我在世界中和世界在自我中这两个领域的流动，从而更加彰显个人道德力所揭示的真诚态度。
纳斯的幸运在于他一直有艾丽莎爱的支持，纳斯一直能够感受到艾丽莎的爱，并且相信艾丽莎的爱是一个更大的关系场。当他在真与假中迷惘从而经历与关系场几近“归属断绝”的时候，至少他知道艾丽莎的爱是真实的。正是这一点真实的情感让真实的世界重新进入纳斯的意识，使纳斯在真实情感的引导下保持了对现实关系场的觉察。与道德力建设有关的接纳和同理的功课，目的是尊重差异和掌握住差异之间的张力，发展出更深的和谐与能力，以表现出爱与真诚。
连结原型能量释放意志力
意志力是人在为达到既定目标的活动中，自觉行动、坚持不懈、克服困难所表现出来的心理素质。意志力所包含的两个重要心理学元素是“掌控”和“连结”，掌控是对生命的自我做主和自我选择，通过对阴影转化的隐喻，让我们更卓有成效地掌控人生。阴影，指的是我们内在失连的本体样貌。我们因为害怕失去爱，畏惧死亡，所以在童年时选定了许多不适合展现的面貌，压抑深锁到人格的底层。而透过联系、接纳与深爱这些我们深层的人格样貌，正是使我们回归本体的途径。“连结”是叙事治疗的一个重要原理，当我们连结上生命中“闪亮时刻”的积极能量，就可以表现出最佳状态的自己。
隐喻可以提供一种与深层自我连结与沟通的有效方式，藉由这样的连结，我们可以接触到自己原本俱足的积极生命能量，也就是藉由资源隐喻来激发自己，急流勇进，力争上游。曾经让我感到激动与自豪的经验便是我克服恐惧的心理障碍，走上讲台，为求知若渴的学员家长做亲职效能的培训，曾经有四次连续三小时的培训是中间不休息的，而参课家长能由始至终地听课并认真作记录，那样的场面真是让我感动与振奋。如果用隐喻来表达，那时的我是一只狮子，是的，有着不可阻挡的强大意志的狮子，这不可阻挡的意志力让我战胜小时在公众场合被吓到的恐惧经历……于是，我尽情地狂吼，肆意驰骋……，于是，那“有着许许多多求知若渴的眼睛的培训现场”就成为我连结狮子能量的触发锚，在以后的培训历程，帮助我释放生命潜能，活出精彩人生。
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