講個故事，故事的名字叫“變大變小的獅子”。講的是獅子普特樣子很威風，可他是世界上膽子最小的獅子。樣子很威風是一個人的刻意表現出來的“社交自我”或“面具自我”、“虛假自我”。而那個膽子最小的獅子，是被主流世界所不齒的“忽略自我”，那是個懦弱、卑微、可憐、無助的自我，是人們包括當事人不喜歡的自我。
有一天，普特遇見一隻老虎，他嚇得拼命地逃。這裏的老虎是膽小獅子“互補自我”的投射，任何一個自我，都有與他相對應的互補自我。比如我們可以用這樣的語法來找到“互補自我”：“我是一個……的人，除了當我不是的時候之外。”膽小的獅子可藉由這樣的語法來自覺：“我是一隻膽小的獅子，除了當我不膽小的時候之外。”那個不膽小的時候，就是膽小獅子的“互補自我”。可憐的是普特把“互補自我”投射到老虎身上，於是他更加膽小。這讓我想到偶像崇拜，不僅青少年崇拜歌星影星，就連許多心理諮詢師也在崇拜心目中的權威和偶像，把內在的潛能不自覺地投射到權威的和走紅的心理治療師身上，樂此不疲地去學習“心理明星”們價格不菲的課，而使內在那個“忽略自我”更顯渺小。於是，當普特遇見老虎，就發生了奇怪的事情：他變得越來越小，像只豹子那麽大了。
一天，普特遇見一隻豹子，他又嚇得逃啊逃啊，結果，他變得像只貓那麽大了。身體變小是症狀，是“身體自我”的隱喻，症狀伴隨恐懼的情緒，恐懼情緒背後是一隻卑微、無助、可憐、懦弱的“忽略自我”。因爲沒有把“互補自我”得投射收回來，普特看見貓也害怕，結果他又變得像老鼠那麽大了。說到收回“互補自我”的投射，我想起許宜銘老師有一次在做培訓時，面對衆多的崇拜者把襪子放在頭上的事情。許老師的用意是要讓學員收回“互補自我”的投射，接納、同理和陪伴自己那個“忽略自我”，使“忽略自我”得到滋養，從而釋放自己的“互補自我”，這便是生命潛能之旅的內涵吧。我沒上過許宜銘的課，僅此揣摩而已。
像老鼠那麽大的獅子，當然只好和老鼠一起玩了。有時候，連老鼠也會欺負他。膽小的獅子和老鼠一起玩有積極意義，這意味著他開始接納自己了，能敞開心扉與“忽略自我”做交流了。有一隻老鼠對普特非常友好，他們成了一對親密的好朋友。這只友好的老鼠是理性的“認知自我”的隱喻，當收回投射，關注“忽略自我”時，就與理性的“認知自我”連結上了，經由理性“認知自我”扶持，“忽略自我”得以成長，爲釋放“互補自我”提供了契機。
有一天，普特和小老鼠正在玩，忽然，沖上來一隻野貓，要把小老鼠叼走。野貓是負面扶持者，是迫害者，而經過“認知自我”扶持的普特已經改寫了“受害者”腳本，踏上英雄的旅程。於是，膽小的普特氣極了，沖上去救小老鼠，就在這時候，普特忽然變大了，大得像豹子。哈哈，收回投射的“互補自我”出來了，生命潛能得以釋放，他即將活出精彩人生。野貓嚇得逃走了。這時候，又來了一隻老虎，他也要把小老鼠叼走。膽小的獅子又發火了：“誰也不許欺負我的朋友！”忽然，普特又變得像原來一樣大了。但與原來已經不同，原來的獅子是“社交自我”，而現在的獅子已經把“失落自我”找回來了。於是，老虎嚇得拼命逃走了。
小老鼠說：“普特，你真威風呀，老虎都怕你呀！”這是來自“認知自我”的正面扶持，於是普特也高興地笑了。正在這時，有一片樹葉掉到了普特的頭上。“哇呀！”普特嚇壞了。當遭遇的情境碰觸到“人格坑洞”，“忽略自我”又以症狀表現了出來。這一嚇，普特又變小了，小得像小老鼠一樣。這意味著“自我實現”不是一蹴而就的，二十查個功課，好消息是經過成長曆練的普特會全然接納並說：“小老鼠，咱們去玩兒吧。”
“收回投射，才能成就自我。”這是我奉勸偶像崇拜者的話。我也有偶像，但都是死人。死亡意味著生命重生，偶像死了，我的生命才得以重生。於是我崇拜禪宗六祖慧能，因爲他是一個文盲，他不崇拜相當於現在教授的講經師，不把“互補自我”向外投射，以平常心獲得禪宗真傳。我崇拜濟公和尚，他無條件接納自己的髒與醜，使“忽略自我”得以滋養和長大。我崇拜愛瑞克森，把身體的殘疾轉化成資源並使之最大化，從而是心靈意志發揮到及至。
隱喻治療的第一個理念就是“世界沒有高山，只有仰慕高山的人；世界沒有完美的人，只有戴著完美面具的人。所以在我的課堂裏，學生是老師，而老師是陪伴者。”所以我不崇拜活人，我不崇拜增奇峰，但我喜歡看他寫的文字；我不崇拜李子勳，但我很想讀他的書；我不崇拜楊鳳馳，儘管在北師大研究生班是他是我的老師，不過我倒是非常喜歡他講課的風格；我不崇拜朱建軍，也很少使用意象對話，儘管他是我心目中很有深度的學者；我不崇拜許金聲，儘管他是我的恩師……總之，要到偶像死了，我才崇拜，爲了生命重生。
我敬佩大師，比如朱建軍能夠在回答學員提問時坦誠地說：“我不知道。”比如許金聲，當有人對他的課程有非議時，一向不喜歡請客吃飯的他會請當事人吃飯，真誠地厘清事實……對大師，我永遠敬佩，但不崇拜。直到上帝死了，我才崇拜他！
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