一個人的心理世界和外在的現實世界可以說是互爲鏡像的關係，我們心裏有什麽都會投射在周圍的環境裏。每個人的性格都是豐富的是多側面的，就像多棱鏡那般富於變化，也就是說我們豐富多彩的人格面具的背後是有著許多子人格的，是他們輪番登場扮演不同的角色才讓我們擁有了各式面具或臉譜。認識這些子人格最方便最快捷的方式就是走入自己內心深處的童話世界，識別童話世界裏的演員，是他們的投射讓我們擁有了屬於自己的客觀現實。
怪不得佛說一粒沙裏有三千大千世界，其實，我們每個人也都擁有屬於自己的心靈王國。也可以這樣講，我們每個人都是自己心靈世界的國王。周圍世界的人，可以認爲是我們子人格的投射，因爲他們是從我們的眼睛裏看到的他們而未必是原原本本的他們，就這個角度而言，他們似乎就是我們心靈王國裏的臣民。也就是說，我們所看到的都是自己，是我們主觀地爲周圍世界的人安排了諸多角色。於是，我們個人與他人以及過去的人類都是緊密聯繫在一起的。那麽我們如何更深刻地認識自己呢？深入童話世界去領略我們內心深處的情景與聲音不失爲一種非常好的精神探險的方便路徑。
《刺蝟汗斯》是格林童話裏面的故事。這個故事很有趣，細細品味還能發現它裏面包含了許多道理呢。刺蝟漢斯的形象很滑稽，身上包裹著刺蝟皮，身下還騎著大公雞，手裏握著風笛，吹出美妙的笛音。這是一個令人迷惑的形象，似乎讓人琢磨不透，他是一個怎樣的人呢？他將走一條怎樣的人生路，他會有一個什麽樣的未來？對刺蝟漢斯的解讀就需要我們的知覺能力或智慧力了，生命的覺察是覺悟的開始。
漢斯的形象包含著它比較典型的人格側面或子人格。他上半身是刺蝟身，下半身是男孩腿。這是怎樣的一個人呢？身上有刺代表了他防衛和攻擊的一面，類似鬥士型的子人格。可他爲什麽要防備，爲什麽要攻擊呢？他要防衛和保護的是自己的另一面，那就是脆弱和易受傷的一面，類似孤兒型的子人格。可他爲什麽會那樣脆弱和易受傷害呢？我們還是先回顧一下小汗斯的嬰幼兒期經歷吧。
一個身上有刺的嬰兒是不能躺在母親的懷裏吮吸母乳的，同樣是因爲汗斯身上有刺他只能睡在稻草上。他得不到親人的身體接觸、撫摸關愛，感情交流和受歡迎以及安全感都得不到滿足，在嬰幼年階段汗斯就承受著被拒絕的感覺。於是，他的內心是脆弱、孤單和自卑的。孩子經由來自父母的肯定和“承認”的歷程才會發現自己，欣賞自己的存在，然而小汗斯從父母那裏接收到的資訊卻是自己被拒絕，於是生活中缺少安全感成了籠罩汗斯一生的陰影。
我們再分析汗斯的坐騎——大公雞。如果你觀賞過鬥雞場面，會對大公雞稱王稱霸的勁頭印象深刻，說明大公雞象徵著一個驕傲的子人格。對於汗斯這樣無望、孤獨、不受歡迎、遭人拒絕和看不到未來的人來說驕傲有著特別的意義。因爲他們可以通過驕傲來拯救自己，否則只能自暴自棄以至自我毀滅，所以他們的道德力是萎縮的。生活中我們也可以看到這樣的人，內心裏自卑外表卻裝出強硬的樣子，他們身上長“刺”，很容易刺傷別人。他們尋釁滋事就是爲了消除心中的不滿、恐懼、無用和自卑感，就像服用毒品一樣，目的是不再有不被人喜歡的感覺。
“刺蝟汗斯”之類的人通常對自我價值缺乏信心，他們竭力工作，想通過自己的努力來實現內心要求得到釋放的東西。因此，他們往往有著頑強的意志力，就像汗斯在森林裏克服重重困難，盡心盡力牧豬然後趕回村殺豬分肉給鄉親們吃一樣，這樣的人總要尋找成就感來滿足自己的虛榮心，否則他們就會生活在痛苦之中。可見，他們的道德力和意志力發展是不平衡的甚至是有著極大偏差的，這樣類型的人的命運是可悲的。
最後，讓我們來關注汗斯命運的改變。汗斯把迷路的國王帶出森林，說明在經過生活的磨礪之後漢斯的智慧力已經得到高度發展，已經具備幫助人迷途知返的本領，作爲回報國王答應把公主嫁給汗斯並邀請汗斯共進晚餐。這裏共同進餐有了特別意義，它是一個象徵性的儀式，意味著大家聚在一起、信任和共同歸屬感。也就是說，汗斯被集體所接受，它的人際交往即將走向正常軌道。這一直是漢斯所期望的，他不是總要吹奏風笛嘛，那是他渴望與人溝通的子人格在堅持不懈地爲自己爭取話語權力。
再就是汗斯脫去刺蝟皮，這意味著他告別過去的破壞性行爲，意味著不再怨天尤人而是選擇爲自己承擔責任。他認識到別人的過錯是相對的，於是他也就真正地原諒了自己。於是，他的道德力得到極大提升，正如許金聲教授對道德力的定義所講的那樣，漢斯能真誠地對待自己、真誠地對待別人了。此時，漢斯的人格三要素得到了很好的整合，他的命運也因此得以改變，娶公主、繼承王位、把爸媽接到王宮裏享清福。
總之，《刺蝟汗斯》的故事意味深長，它給予人的啓發和感想是深刻的。從這個故事裏我們讀到了一個人成長早期親子關係的重要影響，它還可以幫助我們在自己或他人身上找到汗斯的影子，從而走出困惑，從從容容擁抱幸福人生。在課堂操作上，我們通過組織學員剖析漢斯故事來解讀現象背後的意義，然後要求學員寫讀後感，從而很好地把童話精神分析與作文治療結合起來。
心理學裏面所說的“投射”的意思是你會不自覺地想象別人擁有某種情緒或感受，而其實那些感受正是你自己所擁有的感覺，於是我們擁有了自己豐富的心靈世界。於是人們在閱讀莎士比亞時，一千個讀者眼裏就會有一千個哈姆雷特，這是因爲每個人的心靈王國裏面住著不同的臣民。完形心理治療鼻祖弗列茲•波爾斯甚至說，每一件事物都是你內心的投射。正如臺灣著名心理治療師許宜銘老師說的那樣，外面的世界都只是一個外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內在的因及生命裏的許多經驗。於是，每個人都像一顆鑽石那樣有許多面，像彩虹那樣有許多顔色，我們的內在人格有許多的面向和差異，於是每個人應該都是一座豐富多彩的智慧寶藏，就看我們是不是很用心地去挖掘它，開採它。
我們說，作文有心理治療作用，其實質就是我們在作文過程中可以完成內在人格的整合。比如一位小說家坐在電腦前，手指不停地敲打鍵盤，在腦子裏建構故事佈局，情結發展；諸多人物形象開始活躍起來，其實都是作者子人格的投射，這些子人格會不甘寂寞地向作者述說他們是誰以及他們想要什麽；於是子人格之間的關係建立起來，矛盾衝突也發生了，故事新奇而刺激；最後，矛盾轉化，故事結束，心靈舞臺落下帷幕。當作者完成作品時，會長長地出一口氣，同時發現自己變了，他以前所未有的方式重新認識了自己，並對自己有了新的發現。於是，他在經歷了內心世界的精神曆險之後，以嶄新的姿態走向現實生活的舞臺。
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