黃海文學＆科幻

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…先將人打死或打昏，再拖上斧砧，將頭砍下      王道還演講

      黃海註：殷商王室的大墳，疑與馬雅人有關，這個議題很科幻喔，因為馬雅人的金字塔倒 過來，就是殷商王室的大墓。王道還先生的演講，請點閱影音→

中研院史語所曾發掘殷墟王陵區10座亞字型大墓，內外都有大量殺殉人骨，一種為全屍，旁置玉器、青銅器等；一種為人頭或無頭屍身，皆整齊排列。大陸學者黃展岳稱前者為人殉，後者為人牲。人頭坑一般置10顆頭顱，最多可超過60顆。

殷墟大墓殺殉頭骨攜至台灣者計401件，現置於道還研究室中。道還到史語所任職，原有任務為研究這批頭骨的之族屬。但遠在民初，協和醫學院已得出結論，中國史前人類與當時之華北人無異。1970年代，哈佛人類學家以先進方法分析史語所殷墟頭骨，得出相同結論。

至此族屬已不是問題，道還遂對這批頭骨失去興趣。2002年，大陸人類學家韓康信訪台，曾研究這批殷墟頭骨，在其著作中有一段討論「砍痕」，認為殷墟頭骨是從後砍向前，一如清末洋人所攝。道還認為，刑場砍頭是一種儀式，殷墟殺殉則為大批殺戮。在401件頭骨中，有4件砍及頭骨，表示不是從後砍向前。

這批頭骨大多具有鈍器重擊所打出的創傷，顯示是先將人打死或打昏，再拖上斧砧，將頭砍下。

 

討論

沈愷：二里頭文化有沒有發現殺殉？

王道還：夏的材料太少，不清楚。周人、商人是兩個不同的民族，周墓少有殉葬，中國人文始於文武周公是合理的。

沈愷：殷代八王哪個最嗜殺人？

王道還：不清楚。

楊龢之：您提到武王伐紂，血流漂杵，戚繼光曾說，血流的確可以漂杵。

王道還：這和白髮三千丈一樣，都是修辭學的說法。

沈愷：有沒有頸椎砍痕？

王道還：所舉的4例是砍錯（歪）了的，正常仍砍頸部。

楊龢之：屍骨上有無傷痕？

王道還：史語所只收集頭骨。後來安陽一帶水位上升，骨骸浸水，一碰就碎，現今安陽博物館僅有一百多個殷墟頭骨。

張之傑：砍的時候是什麼姿勢？

王道還：猜測為側臥。

杜銘章：人牲？是不是殷人吃人？

王道還：因不了解殷人的宗教思想，無從推測。

張廷：是否可知其性別、年齡？

王道還：絕大多數是25歲上下的青壯，極少數為女子和小孩，因而推測為戰俘。

魯經邦：什麼身份的人有殺人殉葬的權力？

王道還：11座大墓（加上婦好墓）的墓主仍不清楚。

劉昭民：大墓為什麼挖得那麼深？是不是有陰間觀念？

王道還：大墓以夯土築成，需耗費龐大人力，說明國家政治力量已十分強固。殷人不見得有陰間觀念。

沈愷：亞字型墓是否有其濫觴？

王道還：張光直有些推論，認為瑪雅的金字塔，倒過來就是殷商大墓，張光直推論兩者有其關聯。

魯經邦：庶民有無殉葬？

王道還：有，但規模很小。

張廷：看過一本書，已記不得書名，提到殷代有善惡二元論。

王道還：甲骨文只記錄特殊事件，無法推知其前因後果，從中無法得知殷人的宗教、思想等。

杜銘章：殷人尚鬼，是誰說的？

王道還：鬼指祖先，先秦就有這種說法。

楊龢之：山頂洞人有三種人種，這怎麼說？

王道還：山頂洞人距今已18000年，和殷人相距甚遠。

以上為2009/0905/1400-1640演講（轉載中華科技史會刊，110期）

地點：國家圖書館簡報室

出席：一般會員：于易塵、王道還、李學勇、杜銘章、沈愷、郎煒、孫郁興、張之傑、張廷、陳大川、陳芝儀、陳德勤、魯經邦、曾慧雪、游重光、楊龢之、劉昭民、劉義勝等18人。

學生會員：鐘柏鈞

聽友：蔡慶郎、倪簡白、黃海、洪璦等10人。

講員：王道還（中研院史語所，中華科技史學會會員）

講題：殷墟祭祀坑裡的人頭是怎麼砍下來的？