<轉貼> Rishiji談“空” - 筆錄-俊翔老師(馬來西亞)
RishiVidhyadhar8月8日在柔佛巴魯高級課程唱場時，分享了“空”（ether、或譯“乙太”）的知識。課程翻譯員芷若覺得這知識太美了，翻譯時眼淚奪眶而出。我把還記得的寫在這裡與大家分享，歡迎補充。
Rishi說，世間一切事物流動的方向，都是由高往低或由強往弱。例如水從高往低流，電流從高壓流向低壓、能量由強處往弱處流動等。梵文把這樣的流動稱作“Dhara”。
一旦經由某種方式讓“Dhara”往相反的方向流動，就稱為“Radha”（“Radha”也有“渴望”之意）。在“Radha”狀態下，能量如果從地面越往上越流越高，就會來到藍色的天空。這個空間就稱為“Shyam”。“Shyam”的意思是“深藍色”或“愛”。
能量此時就會轉化為智慧（Go），並成為智慧的給予者（Govind，vind的英文是“giver”、給予者）及智慧之友（Gopal、pal是“朋友”之意）。
Rishi接著唱道：“Govinda Radhe Radhe Shyam, GopalaRadhe Radhe Shyam.”
Rishi說，上師（Guru）或所有開悟者，其實都是“空”的具體顯現或延伸，代表著“空”的智慧。
他說，初級課程裡所有知識，其實都是有關“空”的知識。例如“接受他人的本貌”，一個空間（例如高級課程使用的禮堂）不管什麼人進來，也不管你在空間裡唱歌還是跳舞，它都完全接納。
或如“不要成為別人意見的足球”，這個空間不會因為你做什麼或說了什麼而不高興。進來的人有男有女，這就是“對立價值是互補的”。這個空間不會去看別人錯誤背後的動機，它也是完全活在當下的。它對人沒有期待，因此它的喜悅完全不會降低。
Rishi也說，父母在我們小時候，往往告誡我們“熱水壺很燙”，但我們通常不加理會。只有當我們去摸而被燙到時，才會真正知道“熱水壺很燙”。這句話此時才會從父母口中的一句話，變成我們生命的體驗。
他說，以上分享的知識，也只是在告訴我們“熱水壺很燙”。它要如何變成我們生命的體驗，還得看我們自己。
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Rishiji語錄（自然三摩地靜心法第1天，19/8/13，麻坡啟智禮堂）：
1. 什麼是壓力? 壓力就是：很多事情要做，但時間很少，精力更少。
2. 壓力的另一定義：你想像的結果跟現實出現差距。
3. 過去已死（dead），未來還沒出生（unborn），你唯一能活著（alive）的就是當下。
4. 人生中有兩種秘密，一種是羞恥的秘密（shameful
secret），一種是神聖的秘密（sacred secret），前者可以找個智者傾訴，當下得到自由。後者只能深藏心底，越深越好，就像樹根一樣不能見光，只有紮得越深，樹才能茁壯
Rishiji語錄（自然三摩地靜心法第2天，20/8/13，麻坡啟智會堂）：
1. 早晚不靜坐（meditation)，早晚你就要吃藥（medication)。
2. 如果你不能享受你自己的陪伴（owncompany)，別人也不可能享受你的陪伴。陪你的那一個，只是在忍受你罷了。
3. 要快樂地做一件事，不要為了得到快樂而做一件事。
4. 你的成功都是想像出來的，一開始你想像自己只要賺100萬就成功，但當你賺到100萬，你就想賺500萬、800萬、1000萬...原先的成功變成你的失敗。
5. 真正的成功是無時不刻保持你的笑容。
6. 上師不會處罰任何人，會處罰你的是你自己的心智（mind）。
7. 小孩子得到一個沒輪子的玩具車，依然可以自得其樂；很多大人坐在豪華馬賽地房車裡，卻沒有一絲笑容。
8. 知道單獨（Aloneness）及孤獨（Loneliness）的區別嗎? 單獨是你的身體及心智都單獨地處在此時此地；孤獨則是：你的身體是單獨的，心智卻在人群之中（in the crowd）。
9. 留意過這樣的現象嗎? 你的身體明明處在這裡，呼吸也在這裡，靈魂也在這裡，唯獨心智（mind）卻“不在”，不斷徘徊在過去與未來之間。
10. 恩典（Grace）一直都在，只是你缺少了一個空的容器盛裝恩典，或者明明下著大雨，你卻把容器倒著拿，這樣怎麼裝得到雨水呢?
11. 現代人無法與自己同在，他們藉由性行為及五官享受逃避面對自己，但五官享受有其局限，當有一天老了，五官都已退化時，你還能逃到哪裡去？
12. 意識（consciousness）分為4種，第一種是清醒的意識狀態（清醒，但心智沒休息），第二種是睡覺的意識狀態（不清醒，但心智完全休息），第三種是做夢的意識狀態（半夢半醒，既不清醒，心智也未休息），第四種則是靜心的意識狀態（保持清醒但心智完全休息）。前三種狀態都會留下印記（impression）及壓力（stress）；第四種狀態則無印記也無壓力。
13. 1天24小時，你留了多少時間給自己？如果你連早晚20分鐘靜心的時間都不留給自己，你要期待誰花時間在你身上？你忙忙碌碌，到底為誰工作，為誰賺錢？
14. 有一位禪師在禪堂準備說法，在信眾陸續抵達之際，突然一陣搖晃，發生地震，信眾們慌忙逃離禪堂。1小時後，當一切已平息，信眾重返禪堂，發現禪師安然地坐著，於是好奇地說；
“師父，你知道發生地震嗎?”
“知道啊”
“師父不害怕嗎?”
“怕啊，我也很怕啊。”
“那師父為何不逃走。”
“有啊，我也跟你們一樣逃啊，只是你們往外逃，我往裡面逃。”
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Rishiji語錄（自然三摩地靜心法第3天，21/8/13，麻坡啟智會堂）：
1. 沒有人一開始就失去健康，人總是先失去快樂（happiness），才失去健康。
2. 疾病（disease）的根源來自心智（mind），因為心智的不舒適（dis-ease），才造成身體的不適。如果你今天生病，並非今天才無端端生病，而是起源于過去心智上的不快樂。
3. 你在意識層面會產生欲望、焦燥、失望，有時在潛意識裡的執著也會讓你很挫敗，這些負面情緒都會轉變成身體上的疾病。一般上醫生只治療你的身體，卻未從根源著手。
4. 任何人如果不懂得如何讓自己快樂，就別談治療疾病或找回健康，反之若懂得快樂之道，健康不會離你而去。
5. 你要像“Ipod”一樣，保持內在平靜（Inner peace）及外在動力（Outter dynamic），這兩者看似對立，其實是互補。
6. 你要時時保持動力，同時能安靜坐下、享受寧靜，而不是外表看起來有活力，內心卻充滿痛苦及衝突。
7. 享受白天，也要享受黑夜；享受工作，也要享受靜坐。
8. 人生就像手拿著一根棍子，走在銜接“生死”懸崖的鋼索上，一邊的懸崖代表“生”，另一邊的懸崖代表“死”，當你從懸崖這一端走向另一端，必須懂得平衡之道，手握的棍子必須左右平衡。
9. 棍子一邊代表物質享受（luxury），另一邊代表靈性成長（spiritual），前者代表各種人事物、情況及地方；後者則代表自己。你可以愛外在的一切，但不要忘記愛你自己。
10. 物質享受（luxury）代表有形（form），不動心（dispassion）代表無形（formless）；有形的會改變，無形的不會改變；前者代表你的外表，後者代表你的內在空間，你要接受改變，也要接受那個“不變”。
11. 活在當下，不代表不能計畫未來，但要放下一直“想”計畫未來的念頭。
12. 有些人滿腦子都是計畫，卻未付諸行動，實際上應讓那顆不斷計畫的心“放假”，不要總是想著一大堆計畫。
13. 如果你要計畫，就應該設定目標，擬定計劃，然後執行，而不是一直停留在“想”的階段。
14. 繼續燃燒直到最後一口氣（keep on burning until your last breath），即使活到90歲、100歲也不要“退休”，因為退休（retired）意味著重複的累（re-tired）。有研究顯示，當你決定退休的那一刻，腦細胞就死了一半，身體也開始死去。
15. 靜坐不是為了得到任何經驗，而是去體驗到底是誰在經驗這所有的經驗。
16. 靜坐時不論有任何愉快或不愉快的經驗，這兩者都要放下，然後繼續往內走（move further inside）。
17. 不論那些經驗是什麼，你會發現內在有一樣東西始終保持不變（remains the same），那才是你生命中唯一值得珍視的。
18. 不管你在靜坐中看到白光、紫光、紅光或青光，統統都要放下，你要告訴自己：我在這裡要體驗“我就是光！”（I am here to realise that I am the Light）。
19. 進入靜心狀態的時候，會出現幾種狀況：你不知道你是誰、你是什麼、你在哪裡。你知道I AM（我本是／我存在），但你不知道我是誰（Who I am）、我是什麼（What I am）、我在哪裡（Where I am）。
20. 你覺得生命很長，那只是你的幻想，佛陀說：生命就在一呼一吸之間，生命其實只有“一口氣”。
21. 每次吸氣代表出生，每次呼氣代表死亡，吸氣時吸入氧氣及能量，變成了你（you），氣呼出來時就空無（empty），你變成什麼都不是（nobody）。
22. 發現這個奧秘的人，不會錯過每一次呼吸。因為當你覺察到呼吸，你就活在當下，當你活在當下，一切就為你而發生，所需的一切會自動出現在你眼前。
23. 在加入“生活的藝術”之前，我是一個勤勞工作者（hard-worker）；加入“生活的藝術”以後，我成了精明工作者（smart-worker），只要我覺察呼吸，一切都為我發生。
24. 當你是小孩的時候，父母會為你準備一切；同樣的，當你像一個小孩子（become childlike），神性之母（mother divine）也會照顧你的一切。
25. 生命太短暫了，不足以讓你解決所有問題，如果你一直忙著“解決問題”，就沒有時間留給自己。但只要你留一點時間給自己，一切問題就不是問題。
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