Guruji 古儒吉大師說:
Nava (納瓦) 是九的意思
Ra (拉) 是夜晚的意思
Tri (翠) 是指我們生命的三個層面--身體、心智和靈魂
因此， 聖母節 Navaratri 「納瓦拉翠」
意味著讓我們生命所有的三個層面獲得九天九夜的休息！
l 一個非常愚鈍、厚臉皮、感覺又遲鈍的人，
我們怎麼稱呼他？
水牛（Buffalo）！（笑聲！）
只有聖母擁有創造、維繫和摧毀的聚合能量才能消滅這頭水牛。
就像一個嬰兒要花九個月的時間出生
聖母花九天的時間休息！
而在第十天所誕生的是純淨的愛和虔誠奉獻
因而聖母藉此戰勝象徵懶惰和遲鈍的水牛！
l On Navaratri 聖母節慶典 之一
聖母節Navaratri－是指九個夜再加上新夜的意思。
創造發生於黑暗之中，在母親的子宮裡，在泥土裡的幽深之處。子宮裡的九個月就像靈魂穿上人形之外衣所經的九個漫長的夜晚。
夜晚提供了休息與新活力。每到夜晚時分，整個創造界進入沉睡，也包括了那看守靜心所的守夜人。當夜晚降臨的時刻，人們離開工作回到了家，慶祝、歡笑並且祈禱。
聖母節的九個夜十分珍貴的，因為它們具有精微的能量；精微面得到滋潤充實。精微的創造界由來自聖母（Mother Divine）的六十四道脈流所掌管，這些脈流負責了所有塵世間與靈性上的回復更生。它們純粹是人們覺醒意識的一部分。慶祝這九個夜的目的在重新點燃那些神性的脈流，並喚醒我們內在生命的深度。淨化你的身體，並淨化你的靈魂。
以水滌淨你的身體，以知識,調息和淨化呼吸法洗滌你的靈魂。
l On Navaratri 聖母節慶典 之二
就像我們出生前，在母親的子宮裡待了九個月，
我們要利用這九天的時間回歸自己的源頭。
在這九天我們要靜心、參加唱場、保持寧靜並與知識為伴。
這段期間 前三天由惰性（Tamo Guna）所主宰，稱為卡利（Kaali）。
中間三天是由變性（Rajo Guna）所主宰,稱為瑪哈拉克西米（Mahalakshmi）
而最後三天則是悅性（Sato Guna）所主宰，稱為莎拉絲瓦帝（Saraawati）。
而當我們從惰性移向悅性時，勝利就出現了 -- 戰勝了我們自己邪惡的傾向，例如：渴好與厭惡，與生俱來存在我們遺傳因子中的負面傾向(這些傾向唯有透過唱場才能改變)，以及狹隘的心胸(梵文意指懶惰的公牛）。
前三天的祈福，主要是獻給靈修道路上一切障礙的移除者與摧毀者-Durga（杜卡）。這些障礙在人們心中以憤怒、貪婪、憎恨、情慾、驕傲、忌妒等等形式出現，在重建內在前，要先剷除這些障礙。就像為了建造適合居住的房子，在遷入居住前，障礙必須連根拔除，建築物也要清掃整理或夷平重造。
l On Navaratri 聖母節慶典 之三
烏帕瓦斯 Upavaas 通常我們將之稱為斷食，真正的意思是「靠近坐著」；接近上師。
當你接近上師，本我時，你是如此的置於至福中，你甚至忘了要吃飯或喝水！你不會感到飢餓或口渴。然而現在人們卻誤解了烏帕瓦斯（Upavaas），把它當作是斷食。
偶而斷食一次是好的，斷食一天或是兩天。然而，以烏帕瓦斯之名卻吃油炸食物（例如：炸薯條等等）那是沒有價值的。吃些水果。傾聽你自己身體的話，這才是重點。例如，讓它在每天三餐消化食物之間給它一些時間休息。當你照顧到身體，它就得到休息，心智也會變得寧靜。你不必藉著斷食來取悅上帝。而是用它來淨化你自己的身體以及心智。
觀照寧靜也是很好的。不一定每個人都要禁言，只是去避免無謂的談話。能夠做到部分的禁言（Ardha Maun ─partial-silence）也是很好的。
帶著笑容禁言，烏帕瓦斯（Upavaas）就會出現。
l On Navaratri 聖母節慶典 之四
聖母節接下來的三天我們祈福獻給
拉克西米（Lakshmi）—象徵財富及靈性的豐碩、圓滿。
接著杜卡（Durga）剷平個性的陳舊結構後，於是開始重新建構。
拉克西米象徵著靈性的開展，被視為高貴、和諧和善良的化身。
在此階段，慈悲、不動心、純潔、超脫、施捨、宇宙之愛、統合、心胸寬大、心性穩定等等的神性特質開始開展，性靈愈加豐富，帶來心智的穩定。
l On Navaratri 聖母節慶典 之五
唱頌的價值
The Value of Chanting
你在唱巴將時，聲音能量的振波會被體內每個細胞所吸收，這將會點燃你內在的能量並提升意識。你的全身浸泡於能量中，轉變於是發生了。
就像麥克風吸收聲音而將之轉變成電流般，身體吸收振波而將之轉變成意識。
假如你坐著聽人閒言閒語或聽激昂狂暴的音樂，那麼那種能量就被你的身體吸收了，而給你一種不舒服的感覺。
當你聽聞知識，或全心全意唱頌時，那會提升你的意識。
l On Navaratri 聖母節慶典 之六
雅佳納（Yagna）的禮拜儀式可以創造能量，而能量創造意識、覺知。更高的覺知使你接近真理，而真理是個見證者。要明白一切皆是發生，你需要更高的覺知。而要出現更高的覺知，你必需強化生命能量。
生命能量可經由以下各項強化：
- 斷食；新鮮的食物。
- 調息法、淨化呼吸法、靜坐。
- 禁語。
- 洗冷水澡。
- 完全耗竭能量；不讓睡眠征服。
- 情緒之高潮。
- 上師之臨在。
- 歌唱與唱頌。
- 佈施而無施予者之心態；服務而無作為者之心態。
以上之加總即是雅佳納的禮拜儀式。（摘選自每週知識#174, 第四集）
l On Navaratri 聖母節慶典 之七
聖母節的最後三天是獻給莎若絲瓦帝（Saraswati）
莎若絲瓦帝（Saraswati）是象徵智慧的賜予者。
莎若絲瓦帝藉著展現靈魂潛伏的力量與潛在的莊嚴來啟發你。
莎若絲瓦帝意味著充滿純淨（Sattwa）。
當純淨性在人類個性中發展時，理智會清晰明亮，被導向直覺的啟明狀態。
莎若絲瓦帝被比喻為茉莉花。花朵不僅潔白，且散發出芳香。只要存在著純淨，就有芳香和光明。幫助你超越我執的藩籬，深究那超覺的領域。最後，無知被消滅，意識的光輝展露無遺。
l On Navaratri 聖母節慶典 之八
這九天好好的與自己為伍，不要讓任何的抱怨出現。
抱怨會將你拔除。
讓自己根植於內在的沃土，帶著微笑拋開一切並深入內在。
聖靈的各個層面在這九天都得到庇護。
有如生命在子宮裡九個月的成形，利用這九天深入內在，去形成嶄新的性靈。
於是一切不好的業力和印象會被洗刷掉。
納瓦拉翠先是淨化個人的意識，然後是宇宙意識及創造界。
l On Navaratri 聖母節慶典 之九
聖母節到第九天的最後（Aradhana），是讓我們的內在煥然一新。
納瓦（Nav）也是「新」的意思。這是九個新的夜晚。
克里希納過去常常在聖母節時做很多的聖母祈福的禮儀（Devi Pujas）。他說：「我先浸潤於自己的自性中（Prakruti ─nature），接著展現創新。」因此讓自己浸潤在自性中，然後全新展現。我們愈深入自己的內在，創造界愈加歡欣於慶祝中。
這些雅佳納（Yagna－祝福的禮拜儀式）讓生命的所有層面如此美麗並盡含於其中。它包括了舞蹈、音樂、食物、歡慶以所有一切。生命中的任何一個層面都不會被遺失。
國際生活的藝術新店中心提供
The Art of Living Foundation Taiwan Service Center
聖母節慶典Navaratri Celebration Sep 19 ~ Sep 28.2009
一個一生不可錯過的慶典!!
聖母節印度初體驗在2008(節錄)-承權
又到了聖母節報名的時刻了! 參加的國際人士逐年增加, 到底是啥麼樣的活動可以吸引那麼多人呢? 2006年在聖母節期間新店中心辦了幾乎每天晚上的唱場與靜心, 那是我第一次深刻感受到這段期間”殊勝的能量”, 每天都非常喜悅享受深沉的靜心。2007年新店中心再一次辦了聖母節唱場靜心, 這次播放了2006年印度祈福Homa(火供)實況影片, 讓人沉入那古老的梵文唱頌與情境中, 每個人體驗不同。以往總聽一些學員與老師形容人很多…很亂….但很奇怪這些人還是每年都去, 倒是周邊的人嚇的不敢去。2008年我決定親自去印度參加聖母節, 這畢竟是從來沒參加過就去看看吧! 其實沒有傳言中那麼可怕嘛! 吃住都很好人雖多卻並不亂, 當然確實會有一點小考驗啦!就是印度人的擠功!他們總是能在沒有位置的地方擠出一容身之地, 但我看台灣人的本事也毫不遜色! 國際人士的座位劃有專區, 一切考慮都很詳細, 並不需要去擠也不用擔心。至於4~5人房的盥洗問題, 要室友之間溝通一下, 找時間找空檔都能解決。反正就是去玩一玩啦! 古儒吉每年在這9天的聖母節期間禁語, 可以想見必有殊勝意涵。................................
10天的聖母節祈福結束後, 我跑到做Homa的舞台去 (慶典期間不能過去的) 周圍濔漫著寧靜詳和的氛圍, 讓人很想靠近, 回想這10天的慶典最特別的就是能量與震波, 期間很多人拍到許多能量圈, 整個靜心所上空佈滿了能量圈, 這古老的祈福祭為宇宙帶來多大的淨化與祝福, 我們怎知呢? 有幸躬逢其盛亦是因緣與因願, 有此願亦圓此願。您也來體驗一下吧! 期間也安排了很多特別有趣的課程可以參加, 艾育吠陀烹飪課, 吠陀數學, 跳舞瑜珈….還有艾育吠陀靈性按摩, 把脈…印度美食…。把握機會!
***2011年聖母節9/28-10/6
Navratri Celebrations 2011 - Live Webcast轉播時間表(台灣時間請加2.5小時)
http://www.artofliving.org/tw-en/navratri-celebrations-2011-live-webcasts
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