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2005-11-08 11:13:25| 人氣3,184| 回應23 | 上一篇 | 下一篇

醫卜與星相

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毛澤東生前曾到中國四大佛教聖地 (四川峨嵋、安徽九華山、浙江普陀山、山西五台山) 之一的五台山朝拜,廟裡的住持告訴毛澤東「八三四一」,四個數字。毛澤東終其一生始終參不透的大師的禪機,甚至把自己的一支部隊代號用「八三四一」來當代號,直到毛澤東過世,才發現毛澤東享年八十三歲,在位四十一年!關於這段典故,很多中國人都知道,而且您可以去山西五台山看到這個典故的資料。中國奇人異事之多,令人驚歎不已!

朋友透過一位出租車司機介紹,找一位70多歲的老中醫看病。這位老中醫看病很神奇,他先不問你有什麼病,只是先把脈,把完脈就開直接寫症狀和開藥方;開完藥方才問你要看什麼病,你說你頭痛,他就指藥單上的說,這個藥就是治頭痛的;除非你有什麼想看的病,不在他把脈診斷出的症狀裡,否則就去抓藥了, 通常都在老中醫的診斷和藥方就能把你的病給診斷出來了,不會被考倒的。

我的朋友是和我一起去給天津的氣功師傅按摩時,我學氣功的師傅幫我朋友把脈,他說我朋友心脈太弱。不過,我師傅長於氣功按摩和針灸,雖能把脈診斷病症,但開藥方卻不是他的專長,所以建議我朋友去找正式的中醫抓藥。朋友在西醫檢查不出心臟有什麼毛病,於是透過熟識的出租車司機介紹這位老中醫,幾帖藥吃下來,果然藥到病除!一聽說有這麼神奇的老中醫師,我也想去試試,治治我多年的胃病。

這位出租車司機經常接送這位老中醫上下班,所以和老中醫很熟,透過這個出租車司機介紹,還可以只要花10元的小費,就可以插隊看診,免排隊省時間。也許你會問有這個必要嗎?這位老中醫是名醫,應該比「專家門診」的級別,檔次還高 (之前說過中國看病分專家門診、一般門診,收費不同),一星期只有週二上午看病,所以慕名而來的人從早上五點就開始排隊!

早上五點?我也感到很懷疑,早上五點醫院開門了嗎?天津還有一種職業,專門幫人排隊掛號!所以你可以找人幫你排隊掛號,排隊的費用約5元。實際上老中醫的掛號費是2元,我付10元的插隊費,扣掉正常應該交給醫院的掛號費,老中醫可以多賺8元。為什麼有人願意賺這種錢,五元而已?!很多人下崗 (大陸用語指失業) 工人沒工作可做,這也算是一種兼職吧。補充一點,2元的掛號費算是貴的,一般應該是一元吧?

事實上,老中醫應該已經退休,只是在該醫院「兼職」而已,所以他的二位助手應該是老中醫的徒弟或他聘請的人,和院方無關;院方只是提供場地,賺掛號費和中藥藥方的費用;所以老中醫有時會開一些「私家」藥方,在門診室拿藥,不在院方的中藥局配藥。二位助理中,一位應該是徒弟,他的工作是把老中醫用毛筆寫的藥方,用圓珠筆再謄寫一份交給院方批價和抓藥,因為老中醫的字很草,一般不熟悉中藥專有名詞的人,可能認不出藥方和所寫的劑量。

輪到老中醫幫我看病,因為我和氣功師傅瞎學一些中醫的常識,所以我知道把脈是左右手都必須把,左右二手把脈位置對應的身體部份並不相同。本來我的手掌是半握拳狀,老中醫還特地把我的手掌掰開,兩手都把完脈後,開始問我的名字、 年紀;然後寫下我的症狀,「脈象無力」,手足猶甚…「以及藥方和劑量」。

果然都寫完才問我要看什麼病,我說我的胃不好,他說他知道,還有什麼病要看嗎?因為我少年得「痔」,我的氣功師傅要我去買「槐角丸」的中成藥吃,所以當老中醫開藥方寫到「槐角」(因為我知道槐角,所以字能認出來) 我就知道他已經診斷出了,因此我指著藥方說,您已經看出來了。

老中醫還提到我的腎脈弱,這點我的氣功師傅之前並沒告訴我,所以當時我有點心虛以為是「腎虧」,然後老中醫突然說有幾個字要送我!這可不得了了!因為沒有病人得到老中醫的這種特殊待遇,而整個門診室擠了不少排隊的等候人,當然門診室外也還有一堆掛號在更後面的人在等,小小的門診室擠滿人,我的隱私全沒了!這是中國很多很不好的生活習慣之一。我當時很擔心老中醫寫什麼「戒之在色」、「勿縱欲過度」之類警語,戒語給我,一直感到忐忑不安,因為我以為他說我有腎虧。

老中醫寫的幾個字,因為不是藥名,所以望文生意我能看得懂,他寫「將來你的事業有成」。整個事情忽然來個大逆轉,和我想像的完全不一樣!我莞爾一笑覺得很有趣,直向他道謝!當然很謝謝這個可愛的老人金口一句,說了祝福我的話;這位老中醫看我一頭霧水,他解釋說他剛剛把脈時順便看我的手相 (他要我把手掌攤開是為了看相而不是看病),原來老人家是幫我看中醫免費送算命!

難怪古人說「醫卜星相」,原來學醫的都會兼學看相啊?哈哈哈!練氣功的都得懂一點醫術,中國傳統固有文化確實博大精深啊!我後來去按摩的時候,告訴我的氣功師傅我腎脈弱的問題,他說他知道啊,他指我後腰的筋說,因為我通到腎脈的筋變硬失去彈性,氣脈不通所以腎脈當然會弱啊!而且吃中藥也沒用,就必須靠按摩才能讓筋變軟有彈性,而自己苦練氣功則必須練到家才能自救,沒個十年八年也是沒用!

原來是我自作聰明誤以腎脈弱是腎虧,擔心老中醫在眾目睽睽之下送我什麼「警語」、「戒語」,眾目睽睽之下那可就有點尷尬了。結果都是我自己心中有鬼,想歪了!

我中藥已經吃了三帖,症狀改善不少,其實單就「槐角」用藥的這部份,我師傅和老中醫絕對都是對症下藥,但我之前買中成藥「槐角丸」的藥力顯然不如親自用藥煎的「槐角湯藥」效力強,因此之前吃了二盒槐角丸時,症狀改善的很有限; 現在喝苦苦濃濃的湯藥,症狀就立即有明顯的改善了。

建議各位既然要吃中藥就別怕麻煩,還是煎藥的藥力比藥丸或藥粉效力高很多,雖然麻煩一點,但這樣反而能省錢、省時更有高效!

台長: 大陸台勞 / 玫瑰騎士
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Alice
有個台灣朋友以前在中國唸中醫,認識同是學中醫的外國老公,兩人現在都在執醫.我問過她,是否也會氣功相法或學佛,她說自己沒有興趣也不太相信,這讓我很驚訝,我一直以為`醫卜星相`是一家,因為以前認識的中醫師都會氣功也懂星相,這朋友的回答讓我真的很驚訝.
2007-03-15 17:50:34
大陸台勞
Alice

如果她對道家 周易 星象節氣 陰陽五行也都沒興趣 我很懷疑她中醫有沒有學通 中醫古時就是巫醫 學中醫的根基在中國傳統的哲學體系 若不相信的話 恐怕無法學通

節氣對病人影響很大 我之前肝不好 春天屬東方屬木 人體的肝屬木 一到春天 我的肝氣過旺 肝木剋脾土 深深感受到中醫的厲害 氣功按摩醫了二年 沒吃藥也好了

氣功按摩也是中醫的一環 你朋友真是怪怪的
2007-03-15 23:06:51
Alice
我很想學針灸跟氣功,以前在台灣針炙減肥時開始有興趣的,如果哪天我先生外派中國,我一定要花上幾年來認真學,不過我曾聽說當中醫得要有那個命,想想自己也老了,還真不知道有沒有機會學.

如果如果真的我ㄤ外派中國了,請台勞一定要告訴我那位老中醫的地址.
2007-03-16 06:06:09
大陸台勞
上次我同事去找老中醫看病 八十多歲的老中醫人不舒服 沒看診 改由他兒子看診 所以恐怕要拜師是有困難的

學中醫應該和命無關 但要成為中醫的高手 應該是要有點天賦 弄不懂陰陽五行 這些中國哲學 中醫是學不通的

練氣功 台灣的門派也很多 你可以試試練自發功 或甩手功 香功一類的養身保健功夫

我在中國有些朋友對中國內家拳有興趣 有些朋友客戶多少都練過內家拳 昨天見到一位練意拳 意拳被武術界的朋友譽稱為是集內家拳而大成的故外界稱其為 大成拳 本派的人則自稱意拳 和中國其他形意拳 太極拳 八卦拳 等都是有名的內家拳

練內家拳也是一種氣功 是從動功練氣 不過拳法都側重攻防技擊發力等武學武術技巧 養身功法則強調練氣養氣靜心調息涵養心性 沒有武術方面的應用 或在武學上著墨

練功沒人教 比較擔心走火或入魔 不過掌握一些原則 就比較沒有這樣的危險 一些氣功的書 也會提到這些問題
2007-03-16 08:16:46
Alice
台勞如你所說,我也覺得學中醫要有天賦,這天賦可不就是命?前輩子大概也得是個行醫人,帶著殘留的記憶來投胎才有天賦一說吧.

去年回台灣待兩個半個月,行前曾寫email請教一位氣功師父學拳之事,可惜沒回文,學氣功的念頭也因為在台灣吃喝嘻耍之下煙消雲散去.聽說台南成大中文系有位教授教某套拳,但要有人介紹才行.所以想想我是因緣不具足.

我在網上看過資料,如台勞所說,練拳沒人教很危險,我也不敢輕自妄動,聽說最輕微的症狀是上火氣,那可是美容大敵,至今就是觀望中.

我試過拍手功及甩手功,個人比較喜歡拍手功,可是怕吵到鄰居,現在練魏子雲氣功,我也很喜歡.

夫家有親戚在教太極,初聽聞時好奇之至:一個外國人,沒去過東方,在一個中國老人指點加上勤學之下幾年後開業授課.因為住的遠,至今我們仍未見過面,聽說他對我的水煎包很垂涎,我是對他的太極功夫滴口水,今年暑假我一定要去看看.
2007-03-16 17:14:40
Alice
對了,請問台勞有沒有聽過長生學,在台灣美國跟德國有授課,不過我不知道他們在做甚麼?!
2007-03-16 17:19:27
大陸台勞
Alice

1. 我不知道長生學 我讀黃帝內經 自學一點經絡學 學點陰陽五行 道家思想 一部份是為了養生而已 一部份是想了解中國傳統文化 哲學思想 養生比較實在一點

2. 有些內家武術並不太重視靜坐練氣 練小週天或大週天之類的 隨著內家拳的姿勢 意到氣到 氣是自動調的

昨晚和一個玩票練意拳的朋友試試 他其實只練了幾個月基本的樁功和拳架 不過確實是名家指導的心法 效果很好 他的小腹可以隨便我們打兩拳 我打上去感覺 他的小腹有一種彈性 打不太進去 這是內家拳自動以氣卸力的工夫

我練的都是養生功 沒有這種本事 養生功中的自發功 因為有朋友練 所以我買了很多書來看 自發功 沒有練大小週天 也是自動調氣 所以比較不會走火入魔 可以放心練

反正如果不是刻意要把意識守在某些特定的竅門 竅門其實是穴道或丹田 都不太會出問題

走火 其實是練氣時 氣走岔了 沒有照意念走 一般高明的氣功師 應該能幫忙調整

入魔 其實是把練功或靜坐出現的幻覺當成真的 這叫入魔 所以有些人就告誡沒師父教的人 不要亂打坐 以免發生意外

我一位修佛的朋友 他靜坐中常有一些好的境界出現 但也有一些可怕幻覺出現 有一次他打坐時 覺得肚子裡的腸子都變成一條條的蛇亂竄亂咬 嚇他一身冷汗

如果對打坐或練氣中所出現種種好的 壞的 可怕的境界或幻覺 通通不理他 就不會入魔了 尤其是不能沉迷在好的境界中 如果沉迷於其中 久了恐怕也會入魔 不然就是功夫上不去了 停在這個層次上

如果還有點擔心的話 靜坐時持咒 其實靜坐對養生就有幫助了 再來就是呼吸的方法 平時就一定要習慣用腹部呼吸 不要用胸部呼吸

腹部呼吸又有二種 一種是順呼吸 就是吸氣的時候 小腹膨脹 逆呼吸是吸氣的時候 小腹反而收縮

我現在有意無意都是用逆呼吸 本來只是用順呼吸 後來我師傅要我改用逆呼吸 練氣的呼吸方法還有很多種 有興趣你可以上網查一下 但基本上都是腹式呼吸 沒有人用胸部呼吸的

我師傅教我的氣功有二種 從靜坐練起的氣功 要存念 存想意念和氣 如 意氣下行 這是一種由意念冥想氣 的一種練法 但我沒從這方面開始練 所以不知道練到後來要如何

我從動功練起 從動功練起 師傅說等有基礎後還是要回去再從靜坐練小週天起 但不用刻意存想 刻意用意念去想去指揮內氣走小週天 最好還是順其自然

所以說到底 我就學會了四個字 順其自然 只要心存正念 一切順其自然 不會走火入魔的 心念不正 心念不定 胡思亂想 又亂想讓氣從哪裡走到哪裡 那麼走火入魔的機會就很大了
2007-03-16 19:34:29
Alice
台勞,這話題很有趣,我今天上網第二次了.我皈依師父要我學靜坐,我都做不來,除了心浮氣燥,也是擔心走火入魔,因我本身是敏感體質.

前陣子在佛前唸咒,自己突發奇想,用你說的逆呼吸法一口氣唸到沒氣再一次又一次唸,很快的額頭雙眼中央開始有跳動的感覺,我不想讓以前的怪事又現,所以停了.

後來有次用隨意呼吸法唸咒,就是平常呼吸一直念一直念,但有觀想,反而唸到全身舒暢,似乎毛細孔都開了,那感覺是從下往上走的,我也不知道應該是從上往下好還是從下往上好,這點你可有經驗?
2007-03-16 21:35:09
Alice
忘了寫,我是站著持咒的,通常約20分鐘左右.
2007-03-16 21:37:32
Alice
還有,練拍手功還有一式,蹲馬步雙手平舉,微微眼觀鼻,舌抵上顎.我唯一一次練習,蹲了約6.7分鐘,雙眼中間開始跳動,所以我就停了.只要讓我的雙眼中間跳動的任何事情我都不會再做第二次,特別是在晚上.這點我很小心.
2007-03-16 21:41:14
大陸台勞
雙眉中間是上丹田 人體有好幾個丹田 一般我們所說的意守丹田都指的是下丹田 肚臍下四指幅的地方

你說的應該是一種氣動而已 沒關係的 順其自然就好 要是練自發功或練動功有了氣感 身體會像起乩一樣 不由自主的動起來 這是內氣在調整經絡 不要抗拒 任其自然 當經絡都通了 就不會再這樣大動了 會轉成小動 最終是氣在內動而外不動了

全部的狀況 就是順其自然 不必害怕 也不用高興 我一般是練的時候 部份身體會發熱 有時整個身體都有熱氣 有時能聚到下丹田 有時能順著底椎長強穴走到頭頂百匯穴 但無法再走下去了

從底椎的長強穴沿著脊椎走到後腦 頭頂 再從臉的正中央經過二眉二眼 從上唇進入 因為舌抵上顎 所以督脈和任脈由此相通 自此轉入任脈 流經胸口的中丹田 膻中穴 再往下走到下丹田 從下丹田往下經過會陰穴 再轉到底椎的長強穴 這就是小周天 所以舌抵上顎很重要 不抵上顎 小周天就通不了

我有時沒練功 也會有氣感 手指尖會麻 有時頭頂百匯穴會麻 練功時有時腳底的湧泉穴會麻 那都是一種氣感 任其自然 順其自然

如果你不喜歡 氣在雙眼間 存想 用意念指揮 讓氣從雙眼往下走任脈的線路 回到下丹田 還有 最好要做收功的動作 不知道你練的拍手功 有沒有要求收功 我師傅教的 從起收式到收功都要做 不能少 不然就白練了 自發功則很強調收功 不收功 氣亂跑 人反而不舒服

自發功的收功有二種 其中一種和我師父教我的老虎洗面是一樣的 雙手畫圈 自上而下 掌心向下 從頭頂往面前梳理 到了腰部時 轉虎口向下 之前的動作 虎口是朝上的 然後虎口朝下 二手分別從二腿往下梳理 直至腳尖 氣就會從頭向下 自腳排出 不會存在體內亂跑 讓人不舒服 一般最少要做個三次 覺得煩悶時 用老虎洗面 也可以讓氣比較順

人體有好氣 也有壞氣 要讓壞氣向下走 從腳底或指尖排掉 讓好氣上升 留在體內

人體先天的精氣和元氣叫炁 人體先天的炁和後天從消化食物精華得到的氣 或是與自然界存在的好氣相結合 這就是練氣功 這種理論就是道家練氣的基本原理

內家武術強調的內練一口氣 外練筋骨皮 就是讓後天氣與先天炁合一 真正懂道家修真的人 練武練到最後 就不會專注於武了 而是應該在修道修真了 內家武術只是道家氣功的很小應用領域而已
2007-03-17 13:06:50
Alice
以前在台灣認識一個練氣功的人,皮膚柔嫩似幼兒,此事讓我對氣功非常非常有興趣,特別是現在,年紀大了,對兼具減肥美容及養生於一體之事,我樂於一馬當先去試.

拍手功就我印象所及,並未有收功法.魏子雲有提到收功的重要,並且不同的功法有不同的收功,我是看了他的書才知道要收功的.

台勞提到的老虎洗面,我好像在哪裡看過.剛剛想到是以前住曼谷時,一個台灣朋友送我一本中國氣功師傅的一本拳法書裡好像有,待會再去找一下.

說來感慨,在遠離台灣之後,我才真正開始發掘我的興趣,但學針炙或氣功卻是得在台灣或中國才能找得到好師父,而且說實話,我自認資質普普,要弄通天干地支氣脈穴道與易經...看樣子是不可能了,再一次的,我想的確是個人因緣不具足吧.

台勞的機緣讓我羨慕的很,如果我沒說錯,台勞仍單身對吧,你的命很清啊,沒家庭負累.

有機會要台勞多請教養生之事,要不請台勞再開個養生專欄如何?

再者,道家修練到最後的返樸歸真,跟佛家的出離六道兩者已經不一樣,若有機會是否請台勞離聊聊兩者差異?

我已占去台勞太多時間來回文,受教了,謝謝你.
2007-03-17 17:19:37
大陸台勞
Alice

對於養生練氣 我的功夫就差很遠了 不能亂講 對於佛教的道理 我則比較有把握 所以關於練氣再深入一點的東西 我就不敢亂說了

其實不要管有無因緣 練得一朝就受用一朝 我們也沒想過練到多厲害 練到想開宗立派 所以練就是了 最多練不成而已 我經常練一天 停一個月 練來練去練了三年 什麼也沒練成

一般道家說法 練氣有所謂百日築基 初期一百天內不可中斷 這樣才能打下基礎 我沒堅持超過二星期的 所以練功我只是半調子 不過有練身體還是比較好的 不練 身體更差 所以就算少練 也比不練強些

要學通醫道 確實陰陽五行要通 不過我們只是自學自用 又不看病 懂些皮毛還是不會太難的 不過在華人地區會比較好一點 因為有懂的人可問 在國外 就難一點 但學學無妨 人生沒有用不到的經歷 您花時間學點東西 總有一天會有用的

曾經有密宗的朋友叫我最好不要練道家氣功 密宗也有修練氣功的方法 和中國的氣功原理不同 有自己的一套 密宗講氣 脈 明點 和道家的周天完全不同 所以朋友擔心我會由佛轉道

我個人覺得 應該沒那麼嚴重吧 我練的只是道家的皮毛 強身健體而已 就像達摩的易筋經而已 沒有往道家的深處去練 所以應該不會有問題

另外 我個人猜測 真正深邃的哲理 最後應該都是相通的 道家或佛家 不過是我們的分別而已 我有一位密宗的朋友 據說他有個前世是道士呢 這輩子卻是修密宗 佛道門派之見是人的分別心 只要是真理 應該是沒有分別的

最後 想請問您 您練氣的目的是什麼 其實如果講修行的話 修心就夠了 氣可修可不修 不是必要條件 即便是密宗 也不是人人都練氣 修心足以

我自己練氣是為了身體健康 不過我也不太執著 不執著練氣 也不執著身體健康 人終究會死 死前也許會有病痛 也許沒有 一點都不重要 修心才是最重要的 不要捨本逐末 產生偏差 而執著肉身 這樣比較好一點

無所求 無所欲 無所住

練氣練成就成 練不成就算了 身體健康好 身體病痛纏身也沒關係 該活的時候好好的活著 該死的時候平靜的死去
2007-03-18 11:11:12
Alice
台勞,我之前對練氣的顧忌也是因為密教的明點氣脈跟道家不同,後來覺得自己資質了了,這輩子不可能修到明點氣脈(下輩子大概也不可能,還不知道能不能再當人呢).

然後我就跟觀世音菩薩訴苦,過了快一年,中間遇到一些事,有天做了個夢,一位和尚叫我唸一個大家都知道的咒,於是我就決定專心持咒,有心事直接跟觀世音菩薩說,這樣子事情簡單多了,然後基於美容養生,我又開始練氣功.

衛子雲氣功據說緣由於易筋經,我的肩膀容易緊張變硬,連帶往上痛到頭部,衛子雲氣功做個幾下肩膀就鬆了,我自己非常喜歡.

台勞說的沒錯,修心足以,這也是我努力的方向.
2007-03-18 21:13:43
大陸台勞
Alice

所以 您是密宗的弟子囉

我是自修的野狐禪 就是受不了太多拘束 所以不想有門有派 寧願無門無派 四處參學訪友 學華嚴經入法界品的善財童子五十三參一樣

有門有派 有師父 規矩就多了 我是天生浪子 不喜歡拘束 照道理 我應該學道家 莊子的逍遙遊才對 不過 佛教的天地也夠寬了 而且我與佛道應該都有緣 既不矛盾也不互相排斥
2007-03-18 22:17:50
Alice
台勞,我現在都不敢說我是密宗弟子,因為我沒按照上師要求在做,我真的覺得修密非人人可為,自覺沒那個福報資質,我目前就是持咒,盡量守住戒,持十齋,這裡沒法放生,我就護生,請台灣朋友幫我隨意樂捐放生活動.

很久前我曾在夢裡到一個寺院,叫法雲寺,夢裡一位和尚稱我道姑,我想我跟道家大概也有緣.苗栗有法雲寺,但跟我夢裡的建築不一樣.

過去十幾年我夢到佛像和尚寺院道觀無數次,正好,我有一事想請台勞幫忙.我還在找我第一次夢到的大佛像,我相信是在中國,我先生說只要找到地點,我們一定要去一趟.

那是十二年前我父親去世第二天做的夢.我是我父親最寵愛的孩子,他在病中三番兩次拉著我的手說,等病好了要帶我環遊世界.父親走後連續三天,我都夢見他帶我出去玩,第一天跟第三天的夢我都忘了,第二天夢見的大佛清晰的在我記憶裡.

那地方有條大河,兩岸是山壁,大佛就刻在一邊的山壁上.我跟父親站在大竹伐上,被山壁擋住的陽光陰影投設在我站的竹伐上頭.我穿著類似唐山裝農夫褲,雙手叉著腰抬頭仰望另一邊高大的佛像.

這麼多年來,我一直記著這夢,卻沒想過要去找這佛像.直到皈依後,跟我先生提起,他鼓勵我去找,我才開始上網查資料.

四川樂山大佛的尺寸跟四周環境很像我夢境,但我夢中大佛是陽刻,凸出在山壁上的,樂山大佛是陰刻,凹進山壁裡的.而且我夢中佛像的山壁都是綠樹,不是土黃色.

還有龍門的佛像也是陰刻,也不是我夢中所見.台勞你在中國若有機會,請你幫我留意好不好?先跟你叩頭謝謝了.
2007-03-18 23:58:01
大陸台勞
Alice

四川樂山大佛應該是陽刻的 怎麼會是陰刻的 您可以用Google的圖形功能搜索 或許有所見 您修的法門是那一尊菩薩 我覺得從這裡去找 也是個線索

我一直和觀世音比較有緣 不過我有個發願 一是利益眾生 二是得到智慧 所以應該早晚會跟文殊菩薩結緣 讀華嚴經後 普賢菩薩也開始有點印象了 但對地藏和藥師如來 釋迦牟尼佛 或大日如來 阿彌陀佛就沒有那麼強的親近心

唉 有因緣入密宗的門 也不一定有因緣好好的修行啊 我和白教及紅教的因緣較深 認識一位台灣白教密宗女上師貢噶老人的關門弟子 能拜在這種真正大成就上師門下當弟子的 福緣真的很深厚 但他也沒多認真修行 被他的師兄弟唸 不夠精進

唉 我們眾生的習氣實在太重了 要降服自心 真的不容易

我找到資料 靜坐採順腹式呼吸 因為順腹式呼吸是文火 動功採逆腹式呼吸 逆腹式呼吸是武火

另外我又想起一位中醫師說的 女子練功不能跟著男子一樣用意守丹田的方法 男女有別 這部份我就不知道了

昨天去給我師父做氣功按摩 問了他很多問題 有些內家拳是不必練周天的 只練渾身的內勁 自然調氣 這說法和自發功一樣

我師父練拳拜了五十幾個師父 幾乎學遍了各內家拳 但最後的二個師父各說了二個重點

一個是拳法的真諦 拳非拳 意非意 無拳無意 方是真諦 真正練拳到最後 返璞歸真 很有空的境界 或是道家所說的虛 練精化氣 煉氣化神 煉神化虛 這也是形意拳的心法

另一個師父更高明了 他說 到岸棄舟 其實真正內家功夫 還是在修真養性 技擊武術不過是末學而已 如果為了生活開武館教人練武 自然要研究武術技擊的技巧 但其實內家功夫的大用和天地 不在武術技擊的技巧

我師傅後來從武轉學醫 以氣功按摩治病 到了後期才慢慢明白這個道理 並從內家功夫修練中 進入了一些境界 方真正明白 武術技擊為末學的原因 練內家功夫練到最後 如果還專注於武術技擊技巧的研究 真是捨本逐末 買櫝還珠了
2007-03-19 10:22:55
Alice
台勞

我剛google了大佛像,是我弄錯了,樂山大佛的確是陽刻,可是祂是凹進山壁裡的陽刻,我夢中的大佛是在完整山壁上的陽刻,這樣講起來現實中好像不太可能,因為除非是將整面山壁刨去讓佛像立體突出.

我夢中大佛的雕刻坐姿跟雲岡石窟的毗盧遮那佛很像,但雲岡石窟的佛像小了很多,也是凹進山壁再陽刻的,而且雲岡石窟前好像沒有河流或水.

我夢見佛像時完全不懂佛教,所以是哪尊佛我也不確定,而且我快要忘記佛像的臉了,現在記得的是整體概念.看我的運氣吧,也不強求今生能找到了.
2007-03-19 16:23:22
Alice
台勞

我還不知道我應該修哪一法門,很久沒去看上師了,我想我該去請示師父.

夢中那位師父要我唸的是觀世音菩薩的六字大明咒.而且他要我跟夢中的六七位師兄共修,我不認識那幾位,現實生活中也沒有地方可共修,所以我教我女兒跟我一起唸.
2007-03-19 16:28:40
大陸台勞
Alice

您的說法有點奇怪 您的上師應該有告訴您 您要修什麼法門才對 密宗有共承傳和不共傳承二種法門 共傳承就是師兄弟都修的法 不共傳承是上師依各人根器緣份不同 為每個人所單傳的法 所以您應該去問您的上師

我遇到的白教弟子都是已圓寂肉身成道的 貢噶老人的入室弟子 貢噶老人是滿族王孫 是台灣少有的女性密宗上師 而且有大成就者 胡自強的太太邵曉玲就是拜在貢噶老人門下的

密宗修法是否有共修 我不知道 不過看周邊學密的朋友 並沒有人強調要共修 密宗的法門 應該不只是持咒而已 不過有些法 沒有上師的傳承不應亂學亂傳 所以我也不想問朋友怎麼修法

最後 您夢中的景象 應該不在人間 整座山都刻成佛 我印象中沒有這樣的地方 即便是東南亞 多半是石刻或磚造 也沒有把整座山都刻成佛的地方
2007-03-19 19:46:59
Alice
台勞

你說的沒錯,有共修的四加行,我還沒做完,目前已停止.不共的個人專修,我還沒機會問上師,因為以前問過,被一位住那裡的師兄擋了,他說我連四加行都沒修完問這太早了.

因為我一開始修金剛薩錘很快就有感應,跟上師說時他很高興,又傳了我另一個法.那並不像師兄講的一定要怎樣怎樣修,所以我開始有機會就問問題.

但是上師身邊的人三番兩次的都沒幫我把問題翻譯給上師,就自行給我他或她自己的答案,上師在一旁等著他們也不翻譯我的問題給上師聽,幾次下來我也懶了,才會跟觀世音菩薩求指點.

這裡沒幾個人懂藏語,我覺得上師被身邊的兩三個弟子給隔離了.老實不客氣講,有些學佛的西方人反社會傾向很嚴重,但同是金剛弟子,我不能說甚麼.

我對上師有絕對的信心,上師的傳承很純淨,上師也很慈悲,只是有些事我真的無能為力,眼前就先持六字明吧.

謝謝台勞幫我設想大佛的事,或許就只是我夢中所見,不是現實中真有的事.等我沒那麼討厭現今中國的時候我應該會去四川,去龍門雲岡石窟看看.
2007-03-19 21:20:18
大陸台勞
Alice

據說西藏很多人因為平時沒時間修法 只有老的時候修頗瓦法 Phowa 而已

我不是密宗的弟子 不能說什麼 不過我說自己的想法吧 其實那有什麼法啊 心性從來沒有任何改變 我們需要的只是認出自己的心性 認出自己的心性的途徑勉強叫做法吧

所有的法 不過是幫你認出心性而已 這些法 其實所有的佛教經典都說的太多了 隨便一條 只要能澈底做到 就能認出自己的心性了

所以重點在於執行 方法 我不覺得很重要

其次 我的想法是 如果你很認真修行 而你修的法其實不究竟 只要你的心沒有偏差 那麼自然會有善因緣來引導你轉往更高的法門 我堅信如此 所以我從不擔心沒有學到什麼好的法門 只擔心自己不認真而已

我不知道上師相應法 是不是需要修法 如果對上師的信心十足 修上師相應法 透過上師的加持 應該有所幫助的

法不過是途徑而已 如果你自己不想去 給你再好的地圖和交通工具 你也到不了 不是嗎 反之 你堅定要去 那怕迷路或是沒有好的交通工具 我相信最後不斷的摸索 問路 最後還是能走到的

所以 決心很重要 修心 只要真的認真修心 我相信自然有善因緣來助你修行的
2007-03-20 00:21:22
Alice
台勞

我的上師專授頗瓦法,但我不知道自己有沒有機會修到頗瓦.上師年紀已大,我想跟他請法的機會又少,唉,機緣啦.不過上師也曾要我們持六字明,我想眼前是我業障深重無緣請法,就好好持六字明等機緣了.

女身得多修五百世方得男身,我自忖這世業障造不少,以前累世大概也沒好到哪去,以這等普普資質跟層層業障阻礙,我想這一世要觀出心性真是不太可能.

我所能為自己做的,就是一心一意請觀世音菩薩做主,目前專修六字明,總的說起來,我覺得持六字明消業障的力量相當強大,加上農曆一月我持整月素,真的感覺很不一樣.

這個話題挺重,我們就此打住好了,真的佔去台勞兄太多時間了.我們轉去Non Non家聊聊吃的吧,請多提供素食食譜喔..
2007-03-20 05:47:43
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