范仲淹，字希文。生於宋太宗端拱二年(西元九九八年)，卒於皇祐四年(西元一０五二年)。

范仲淹幼因父喪而家貧，其母另適朱氏，並易范仲淹名為朱說。後范仲淹知其事，乃立志奮發，離家苦讀，大中祥符七年舉進士，隨迎母歸並復其舊姓，時年二十七。

范仲淹個性耿直，因此開始時宦途並不順遂，曾三次因直言而遭放逐。而後因用兵西夏有功，累官至樞密副使，再任參知政事(副相)。於副相任內，推行新政，厲行革新。但未幾因受謠言牽累，遂去職。

范仲淹於去職後累知數州。皇祐四年卒於徐州，謚文正。宋史卷三百一十四有傳。

二、作品背景：

范仲淹因謠言自副相去職，知鄧州(今河南南陽)時，其好友滕宗諒(子京)則知岳州(今湖南岳陽)。滕宗諒送來一幅岳陽樓圖，告知已將岳陽樓重新修葺，希望范仲淹能為文作記，范仲淹乃寫下此篇著名的「岳陽樓記」。

為此文時，仲淹正處於貶謫之時，故乃以景寓情，寫出對自我的期許。

三、修辭賞析：

本文分為五段，利用轉移詞鋒的方式，轉移文章的重點，將要說明的內容，逐漸舖陳，至最後第五段而道出整篇文章的重點。

第一段說明作記的緣由。第二段則敘述洞庭湖的景色，而設想來此者的覽物之情。第三段則轉而敘述覽物而悲者之情。第四段再轉而敘述覽物而喜者之情。

第五段為本文重點，文中敘述古代的仁人為先憂後樂，以天下為己任，故能不以物喜，不以己悲。本段不但自抒抱負，並有自勉之意。

整篇文章藉由轉移詞鋒的方式，達到前後文連貫的效果。名為寫景，實則在寫出個人的抱負，並以為自勉。

四、作品精神：

本文在文體上為論說文，而陳述的主旨則在末段，因其時范仲淹與滕子京的處境相類，都處於謫守期間。常人處於失意時，不免懷憂喪志，而范仲淹乃以為岳陽樓作記為賓，自我勉勵為實，自勉能不以物喜，不以己悲，此外亦有與滕子京互勉之意。

第五段結尾之「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句，點出本文重點。其意為志士仁人，對境遇當有更高體會，不論失意、得意時皆勿因之或悲或喜。惟應直道而行，以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的態度，面對生命之得失寵辱。

五、後人論范仲淹：

<<後山詩話>>

范文正公為岳陽樓記，用對語說時景，是以為奇。尹師魯讀之曰：「傳奇體爾」。

<<冷齋夜話>>

范文正公清嚴，而喜論兵，嘗好誦韋應物詩：「兵衛森畫戟，燕寢凝清香」。

<<娛詩堂詩話>>

...范詩特高妙，至用雲台事，尤非隱所及。

<<宋史范仲淹傳(節錄)>>

仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其後雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。汎愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩。邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數百人，哭之如父，齋三日而去。

六、結論：

范文正公以忠君之心見讒，遭致貶謫，其內心或許不能無憾，但由於仁民愛物之心，使其能超然於困境之外，乃發而為此文。其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句，尤見其豁然大度。故此文能流傳千年，實非無因。而其襟懷，更令人動容。

七、參考書目：

1.古文觀止 宋文

2.宋史卷三百一十四列傳第七十三范仲淹傳

3.從作文原則談作文方法，蔣建文著，台灣商務印書館，一九九五年增訂三版二刷

4.台北萬象，中國歷史人物名臣評傳四，頁一四至四十

5.台北  歷代詩話論作家 頁一八八至一九一

附錄：

一、岳陽樓記全文：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開：陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛行；商旅不行，檣傾楫催；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神移，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古人之心，或異二者之為何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！時六年九月十五日。

二、范仲淹詩舉隅：

□釣台

漢包六合網英豪，一個冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，雲台爭似釣台高。

□八月十四夜月

天意將圓夜，人心待滿時。已知千里共，猶訝一分虧。

□江上漁者

江上往來人，但愛鱸魚美。看君一葉舟，出沒風濤裏。