聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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使徒行傳第2章
（華中2 熊繹與鄰國雙贏）　　


　　熊繹與鄰國水乳交融，以「雙贏」的狀態共存共榮。怎樣才能與別人雙贏呢？

奢談人際關係的技巧是沒有用的，再怎麼談，心情還是像刺蝟一樣。一個人能跟自己相處，才可能與環境和別人相處啊。


（1）先要能與上帝相處

　　那票反應有點遲鈍的學生，在耶穌死後終於看清楚造化的力量，想清楚生死禍福之道。環境再怎麼危險，他們還是要服從上帝。既然他們接受指揮，也就是在心裡騰出空間，聖靈就進入他們心裡，天和人密切地相處啦。

上一回耶穌代表上帝來到人間，變成一個凡人。既然當人，自然要遵守人間的規矩；耶穌既然死了，就負責在天上指揮作戰，不會再回到人間。接下來就看聖靈的啦，祂統籌人間的作戰。某個人打開心門，願意接受指揮，聖靈就會進入他心裡，教誨、安慰並且鼓勵他走正確的路。

1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。
2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，
3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。


（2）之後才能與環境、與別人相處

　　彼得這些學生（使徒）接受聖靈指揮以後，忽然開口講起各國的方言。而且那些話直指要害、切中人心。各地來的人聽到這些話，都覺得好扎心。

4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
11 ……都聽見他們用我們的鄉談，講說上帝的大作為。
14 彼得和十一個使徒站起來，高聲說：「……
17 ……在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。……」
37 眾人聽見這話覺得扎心，就…說：「弟兄們，我們當怎樣行？」


（3）想改變現狀，當正確的人

　　這些話雖然刺耳，但實在是有見地啊，所以外地人沒生氣，反倒問使徒他們該做什麼。彼得勸他們，要真誠地悔改啊。

他們不是陳進興或趙建銘，看起來也沒做什麼錯事，有什麼好悔改什麼的呢？

怎麼沒有？不聽上帝的話，當活死人，傷害自己，這就是最大的罪！心裡叛逆了，自然會流離失所，飄盪在錯誤的價值觀裡。所以彼得建議他們（那當然是聖靈教他的啦）：

﹡首先除掉內在的叛逆，就能接受聖靈，聽祂指揮。（「受洗」指心態改變，脫掉叛逆，接受一顆新心，展開服從的新生命。這跟「在哪裡受洗、怎麼受洗」沒多大關係。）

38 「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」

﹡這樣，外在的行為就不會彎曲，也就能當一個正直的人。
40 「你們當救自己，脫離這彎曲的世代。」


（4）做正確的事

　　他們接受聖靈的指揮，果然不一樣啦！變成正直而正確的人，不再繞圈子講話或做事。環境動盪，大變動快要展開了，所以暫時群集在一起，靜待下一步的發展。

這可不是假惺惺或口服心不服的「人民公社」唷，那些人都真實地面對上帝、自己和環境。

46～47 他們天天同心合意恆切地在殿裡且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美上帝。

那你聽懂了嗎？先要當正確的人，之後自然能與自己、環境和別人相處。