8月08日 以西結書17～22章
台灣的三任巡撫──沈葆楨、丁日昌和劉銘傳，幾乎都以台灣為最後一個任所。丁日昌病重到做不下去，劉銘傳被朝廷通知應該退休了，只有沈葆楨去另一個職位苦撐了幾年。他們原本可以再替國家做許多事情的，但是被守舊派牽制，沒辦法發揮，都在五十九歲那年病死。
拿丁日昌當例子，他是學貫中西的儒將，看見國家受到外患的壓迫，正在傾斜當中，希望「西學中用」，強兵禦侮。問題是，光憑幾個有革新意識的儒將，能扶起這棟大廈嗎？他認為國家是有可為的，起碼也要盡力試試看。
在從政的三十年期間，他重複地呈遞精闢而有開拓性的見解，光是被採納的一小部分，就推動了大陸和台灣的近代化。但是，朝廷口頭上讚許，卻沒有魄力提供實際上的支持，大多數的建議被耽誤掉了，國家走向倒塌的命運。
★ 變成日本的附庸
丁日昌想撥用福建的資源來造福台灣，把它建設成模範省，與福建、廣東構成「華南金三角」，給全國各省展示現代化的好處。後來功敗垂成，他在台灣由於絕望而憂勞成疾，只好辭職回家，在五年以後去世。
又過了十三年，清廷在甲午戰爭以後割讓台灣，台灣變成日本的附庸，被當成殖民地來統治、管理了五十年。對日抗戰以後，日本無條件投降，把台灣還給中國，但是它已經中毒太深，始終帶著殖民地的色彩，實際上並沒有光復。
「從唐山，過台灣」的先人，把嫩枝栽在商業鼎盛的台灣，耕耘土地，並且引河水來澆灌它。嫩枝漸漸地成長、蔓延。這時候，台灣卻轉臉朝著日本，向它要好處（文化、思想和經濟利益）（17章3～7節、15節）。
日本不費太多的力氣，就把台灣的根源拔掉，教它切斷與大陸之間的臍帶，違背過去的約定，跟日本結盟。把根源切斷，枝葉（人心）很快地枯萎，（經濟的）果子都掉光了。台灣變成文化沙漠，經濟也蕭條了（17章9、18節）。
這棵葡萄樹沒生機了，那怎麼成？上帝會把人心放在極高的、靠近祂的聖山上，用真理來澆灌它。氣節啦、善良啦、歷史文化啦，這些年已經被遺忘了，沒有一點地位。現在這棵幼苗得到真理的澆灌，會吸引各種的飛鳥，越長越旺盛（17章22～24節）。
糊塗的台灣啊，過去的錯誤就像昨日死。只要現在肯回頭，上帝就會再造一顆新的心、清醒的靈。（18章）
要知道，日本先是武力侵略，後是文化侵略，要它六親不認，切斷與跟大陸之間的臍帶，兩次拔除了台灣的根。大陸（母獅子）把小獅子（台灣）養大了，變成勇敢而強壯的少壯獅子。後來少壯獅子還年輕，糊里糊塗地上當了，掉進日本魔君的陷阱，關進籠子。（19章）
★ 讓迷糊的海島醒過來
丁日昌雖然「出師未捷身先死」，但是他仍然在天上為同胞拼鬥。上帝讚賞這樣的心意和努力，想給他一份酬勞。祂會用真理來啟迪台灣，讓這個迷迷糊糊的海島清醒過來，不再當日本的附庸。（20章）
台灣已經淪陷太久，變成一個黑白顛倒的世界。如果它執意要迷糊下去，上帝就要拔刀出鞘了。張牙舞爪的偽君子不能再得意了，他們的錯誤再也不能隱藏，會全部顯露出來，讓自己狼狽、丟臉，把這個黑白顛倒的世界再顛覆一次（21章）。
台灣被日本的魔君迷惑，失去泱泱大國的氣度，變得狹隘而閉塞。像銀子一樣珍貴的地方，變成銀子的渣滓。上帝會把這些渣滓投進爐裡鎔化，濾掉雜質，重造一個正確的心靈。（22章）
★ 重建「華南金三角」
台灣從日本魔君的手裡「光復」了，就能把真理回饋給廣東，報答這些「從唐山、過台灣」的先人。廣東接受真理，會建設成真正的模範省，跟台灣、福建構成「華南金三角」。
「華南金三角」找回自己，精神抖擻起來。中國的各省耳目一新，就能接受真理的啟迪，恢復成一個偉大的國家。
＝＝＝
17:3 …有一大鷹，翅膀大，翎毛長，羽毛豐滿，彩色俱備，來到黎巴嫩，將香柏樹梢擰去，
17:4 就是折去香柏樹儘尖的嫩枝，叼到貿易之地，放在買賣城中；
17:5 又將以色列地的枝子栽於肥田裡，插在大水旁，如插柳樹，
17:6 就漸漸生長，成為蔓延矮小的葡萄樹。其枝轉向那鷹，其根在鷹以下…
17:7 又有一大鷹，翅膀大，羽毛多。這葡萄樹從栽種的畦中向這鷹彎過根來，發出枝子，好得它的澆灌（文化和思想）。
17:9 這葡萄樹豈能發旺呢？鷹豈不拔出它的根來，芟除它的果子，使它枯乾，使它發的嫩葉都枯乾了嗎？也不用大力和多民，就拔出它的根來。
17:15 他卻背叛巴比倫王，打發使者往埃及去，要他們給他馬匹和多民（經濟利益）。
17:18 他輕看誓言，背棄盟約…
17:22 主耶和華如此說：「我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上；
17:23 在以色列高處的山栽上。它就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。
17:24 田野的樹木都必知道我─耶和華使高樹矮小，矮樹（沒有人注意的）高大；青樹枯乾，枯樹（沒有生命力的）發旺。
18:26 義人若轉離義行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
18:27 再者，惡人若回頭離開所行的惡，行正直與合理的事，他必將性命救活了。
18:28 因為他思量，回頭離開所犯的一切罪過，必定存活，不致死亡。
18:30 …你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。
18:31 你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。…
19:1 妳當為以色列的王做起哀歌，
19:2 說：你的母親是甚麼呢？是個母獅子…
19:3 在牠小獅子中養大一個，成了少壯獅子，學會抓食而吃人。
19:4 列國聽見了就把牠捉在他們的坑中，用鉤子拉到埃及地去。
19:5 母獅見自己等候失了指望，就從牠小獅子中又將一個養為少壯獅子。
19:8 於是四圍邦國各省的人來攻擊牠，將網撒在牠身上，捉在他們的坑中。
19:9 他們用鉤子鉤住牠，將牠放在籠中，帶到巴比倫王那裡，將牠放入堅固之所，使牠的聲音在以色列山上不再聽見。
19:10 你的母親先前如葡萄樹，極其茂盛，栽於水旁。因為水多，就多結果子，滿生枝子。
19:11 生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖。這枝幹高舉在茂密的枝中，而且它生長高大，枝子繁多，遠遠可見。
19:12 但這葡萄樹因忿怒被拔出摔在地上；東風吹乾其上的果子，堅固的枝幹折斷枯乾，被火燒毀了。
19:13 如今栽於曠野乾旱無水之地。
19:14 火也從它枝幹中發出，燒滅果子，以致沒有堅固的枝幹可做掌權者的杖。這是哀歌，也必用以作哀歌。
20:41 我從萬民中領你們出來，從分散的列國內聚集你們，那時我必悅納你們好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。
20:42 我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。
20:43 你們在那裡要追念玷污自己的行動作為，又要因所做的一切惡事厭惡自己。
20:44 主耶和華說：「以色列家啊，我為我名的緣故，不照著你們的惡行和你們的壞事待你們；你們就知道我是耶和華。」
21:5 …我耶和華已經拔刀出鞘，必不再入鞘。
21:7 …因為有風聲、災禍要來。人心都必消化，手都發軟，精神衰敗，膝弱如水。…
21:15 …使他們的心消化，加增他們跌倒的事。哎！這刀造得像閃電，磨得尖利，要行殺戮。
21:17 我也要拍掌，並要使我的忿怒止息。…
21:24 主耶和華如此說：「因你們的過犯顯露，使你們的罪孽被記念，以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來；又因你們被記念，就被捉住。
21:25 …以色列王啊，罪孽的盡頭到了，受報的日子已到。
21:26 …當除掉冠，摘下冕，景況必不再像先前；要使卑者升為高，使高者降為卑。
21:27 我要將這國傾覆、傾覆而又傾覆；這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。
22:15 我必將你分散在列國，四散在列邦，我也必從你中間除掉你的污穢。
22:16 你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆…
22:19 …因你們都成為渣滓，我必聚集你們在耶路撒冷中。
22:20 人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中，吹火鎔化；照樣，我也要發怒氣和忿怒，將你們聚集放在城中，鎔化你們。
22:31 所以我將惱恨倒在他們身上，用烈怒的火滅了他們，照他們所行的報應在他們頭上，這是主耶和華說的。
文章定位：
