聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　5月14日　耶利米書37～38章

　　牧師誤會耶利米，屢次把他關進監牢，拷打一頓。那間牢房其實是一口枯井，耶利米陷在井底的淤泥裡，差點餓死。

西底家王想聽聽上帝的指示，經常請耶利米禱告，卻沒有勇氣去執行這些指示。宗教領袖的勢力龐大，實在是得罪不起，西底家王沒有釋放耶利米，只在暗中保護他，把他從惡劣的牢房移到「護衛兵的院子」，每天給他一個餅充飢。

耶利米就是這樣，在權要的擺佈下，過著顛沛流離甚至悽慘的日子。這就是「非主流派」的悲哀，如果是帝王將相的話，哪可能有這種遭遇！

§　表現普通，沒關係

把亮宇比喻成一棵樹，他有點歪斜地站著，枝幹瘦弱，又不懂得迎風招展，當然看起來不起眼，聽起來不恢弘。耶穌認為這些都不是問題，只要在正確的土壤裡吸收養分，就會正確地長大；只要正確地應用，照樣是棟樑之材。

因為瘦弱，亮宇不喜歡「千山獨行」，寧可加入一個團隊，互補有無。亮宇對陌生人沒臉皮，對朋友沒有統禦能力，所以當不成領導人或業務代表。各方面的常識，普通人無法望其項背；有一些新奇的構想，但是因為缺乏整合的耐力，所以提不出整套的文案。那又有什麼關係呢？他懂得的，都是其他人不在行的。

他不顧我們的反對，在高三的課業裡硬擠出空檔，安裝了「自然輸入法」。我這個英文記者一旦開始「自然輸入」，立刻運筆如飛地寫起中文來了！亮宇架設了光華版的電腦，並且收集價格低、火力強的上網和防火牆軟體，我才能收集資料，查核比對，整理成可靠的文章。

每次電腦軟硬體故障了，如果亮宇不在家或者正要考試，大家就困坐愁城，所有的工作都得停擺；只要他挪得出時間，就得到一位有專業水準的維修工程師，免費、熬夜地把整台電腦搞定。我們提出任何「售前」、「售後」的疑問，他都和藹可親地解釋，不發一句牢騷。

稿子完成了，給亮宇掃瞄一眼，錯字和誤用的典故就挑出來了。他博覽群書，品味不俗，甚至是有點挑剔。只要他說「不錯」，這篇作品就起碼有「叫好不叫座」的水準。

去年趕寫「邏輯的謬誤」，在幾位邏輯學權威的英文著作裡，跟各種的觀念和類別糾纏，同時加入一點中國的觀念和例子。你正在閱讀的全都是急就章，每天得完成兩千個中文字。我想搶點時間，所以只上網查考歐美的邏輯觀念，至於中國的部分就姑且偷懶，只高中老師提到的觀念陳述一下。

短短三段話，不過三百個字，亮宇看到七個錯誤（就是加粗字體的那些）。他用一貫客氣的口吻說：「這兩段很難更正，把它刪掉比較恰當。」文人的力作，竟然得到「應該刪掉」的評語，「慘痛」兩個字不足以形容！我不服氣，硬是把這七個錯誤逼問出來，上網查考並且更正了，終於「再審」過關。

結果，那幾段話是這樣定稿的：
中國人有邏輯的觀念，不少人喜歡辯論。早在戰國時代，就有人用錯綜複雜的邏輯推理，硬把一匹白馬辯論成「不是馬」。

在魏晉南北朝和五代十國，有時候十幾年就可以換一個朝代。哪個官員不小心得罪了國王的人馬，就可能「誅九族」，連累幾百個人。讀書人不敢當官了，只好承擔著「清談誤國、害時亂政」的指責，躲到荒郊野外去採藥、耕種。這些讀書人不敢談正事，只能把聰明才智拿來「言不及義」，上天下海地辯論。

以秸康、阮藉為首的「竹林七賢」，是他們當中絕頂聰明的人。秸康寫了「與山巨源絕交書」，跟司馬氏的晉朝政權決裂。這些嬉笑怒罵的作品真是膾炙人口，替大家出了不平之氣，也替秸康奠定「大文學家」的地位。不久，朝廷藉故把他問斬了。秸康在刑場上彈著琴跟送行的同鄉告別，從容地赴死。


從那次以後，每次引用典故，都會先準備到「極有把握」的程度，才敢給亮宇過目。他目前就讀資管系，正在攻讀會計和管理科學那些，將來談到經濟或財會的觀念，又能請一雙銳利的眼睛來檢查了。