聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　4月8日　耶利米書27章


§　不聽話的「常勝將軍」

衛立煌也跟耶利米一樣，在上級和國家同胞之間左右為難。他是智慧型的將領，竭盡心力地保護國家百姓，大家叫他「常勝將軍」；上級的命令如果傷害了國家百姓，他寧可抗命，也不肯鄉愿地遵行。

武昌起義以後，年輕的衛立煌把辮子剪掉，加入軍隊，當孫中山的隨身護衛。在北伐時期領兵收復南京，把孫傳芳擊潰，接著又圍剿中共，鎮壓了閩變，創下彪炳的戰績，希望中國能早日統一。

抗戰打響了，衛立煌請纓北上，在第二戰區山西當副司令長官，指揮忻口會戰，對轄下的八路軍漸漸產生瞭解。朱德在年輕時也投筆從戎，花了很長的時間尋找救國之道，衛立煌很認同他的經驗和心聲。

閻錫山下令守住太原，衛立煌沒有照辦。螳臂擋車根本沒有意義，何必用愚忠愚勇來傷害自己呢？應當觀察形勢，靈活地運用戰力，爭取整體的勝利，替國家及百姓爭取和平。

鬼子搶佔了大半個山西，許多國軍將領主張收縮戰場，退到黃河以南。衛立煌也擔心，留守山西南端，就沒有後方來供應糧秣彈藥。朱德勸他，只要在部隊裡加強思想教育，就能提振軍心，軍隊就會跟百姓水乳交融。這樣一來，所有山西人都可以組成游擊隊，構成強大的戰鬥力。

朱德說民氣可用，山西到處都是不願意當亡國奴的人，都擁護抗日的軍隊。「到處都是後方，都能通行，我們怕什麼？」衛立煌聽進去了，留在黃河北岸，擔任第一戰區的司令長官，負責山西南部和河南地區。他指揮各部隊利用中條山險要的形勢，跟八路軍配合，跟鬼子拉鋸。

日本人受不了這段「盲腸」，用調虎離山計瞞過衛立煌，進行「中條山會戰」。十萬名中條山守軍孤立無援，平白地犧牲了。他非常自責，發誓將來要更沈穩，絕不再容許這種悲劇發生。


§　拒絕「國共不兩立」

中華民國十歲那年，中共誕生了。孫中山的施政理念是「聯俄、容共、扶助工農」，蔣介石的潛意識卻告訴他，共產黨是敵人，不是朋友。

中國人有強烈的民族意識，在異族侵略的關頭，會不顧一切地抵抗。日本人在中國維持不了太久，不會構成真正的威脅。共產黨才是天敵，他們同樣是中國人，而且用「土地重分配」來剝奪地主世襲的財富，消除貧富差距，把農民都拉過去了。

抗戰期間，蔣介石不想跟日本人纏鬥。他把美式裝備的正規軍安置在陝西，瞄準中共的山西大本營，隨時準備決戰。馮玉祥勸他，不要幻想可以把共產黨壓制下去。共產黨如果向中央申請糧餉衣服，就供應他們；無論要什麼官、什麼名義，趕緊都給他們。這樣，全世界聽說中國統一了，很快就要發揮潛力，都會敬畏三分。

馮玉祥承襲孫中山的施政理念，主張國共競爭之道不在兵戎相見，而在以德服人，「共產黨敬百姓一尺，我們敬百姓一丈，處處替他們的利益著想。」蔣介石連聲說好，但是心裡仍然認為「以力服人」才可行。

「中條山會戰」以後，國民黨開始「消極抗戰，積極反共」，向共軍進攻，衛立煌也接到這項命令。內戰讓官兵無謂地犧牲，也傷害國家，絕對不能打，他悄悄找朱德商量。八路軍退後一點，讓衛立煌能向中央交代；為了表示感謝，他在軍糧、彈藥方面提供援助。蔣介石得到密報，說他「通共、容共」，就把他撤職了。


§　在異域揚威

西南交通線告急了，衛立煌才賦閒一年，就在一九四三年冬天奉命復出，指揮「中國遠征軍」在滇緬邊境作戰。同僚在中條山濺血的大仇，終於可以報了。衛立煌把司令部移到雲南保山，離火線只有七十公里，誓死驅逐日軍。第二年夏天，親自率領兩個集團軍，把侵佔雲南西部的鬼子打敗。

一九四五年，「中國遠征軍」收復了畹町，越過國境，跟「中國駐印軍」在緬甸的芒友會師，打通中印公路，西南交通線恢復暢通。「大東亞共榮圈」的美夢粉碎了，中華民族在異域揚威。

衛立煌部隊開到哪裡，敵人都望風披靡，他竄升成中國戰區的陸軍副總司令，直接對蔣介石報告。但是他的服從性差，只看重國家民族的利益，不照顧領袖的個人利益，所以永遠是「嫡系中的雜牌」，也稱作「准中央軍」。

抗戰勝利以後，衛立煌回到南京，蔣介石召開軍事會議策劃內戰，他不肯參加。蔣介石氣壞了，再一次把他撤職，衛立煌對蔣介石也感到絕望。他非常欣賞中共，藉口出國考察，去法國找中共地下黨，申請加入。

兩軍還沒開火，共產黨如果吸收國軍的首席戰將，蔣家大樹就站不穩了，中共不敢這麼做，否則看起來很卑鄙，會引起公憤。他們勸衛立煌留在國民黨，找機會報效國家。

機會來了，一九四八年初，蔣介石派他去收拾東北的殘局。衛立煌反對內戰，而且東北已經沒指望了，何必硬撐下去呢？他一再地推辭，但是蔣介石非找他不可，還在報上公佈委任令。國家元首委曲求全地託付責任，衛立煌不能再違逆了，毅然飛到瀋陽去。