四關，即合谷與太沖，左右共四穴，合稱四關。 首先，讓我們側方向上舉起上肢，橫分開雙腿，站立。 這樣的體位更便於分析四關。
關者何？ 是門戶、關卡，是一個通行的地方。 什麼東西在這個關卡通過呢？ 應該是氣。 也就是說，關首先是氣之關，是氣之門戶。 四者，四肢，居於人體的四個側位：左上，右上，左下，右下。
我們來詳細地分析這四個穴位的功用，或對於人體氣機運動會有更清晰的認識，或對這四個穴位有更明確的認識。
合谷屬大腸經，屬陽明，我們再看合谷所屬的大腸經的屬性，屬金，即此穴為陽明燥金，以降為順。 合谷位於上肢的末端，上舉及天，居於天位，本穴又處於陽經。 其所稟者，天氣之降也，從天氣而下降於地。
太沖屬肝經，屬厥陰，其所屬肝經屬木，即此穴為厥陰風木，以升為順。 太沖位於下肢的末端，下踏於地，居於地位，本穴又處於陰經。 其所稟者，氣之氣也，從地氣而上升於天。德國必邦 德國必邦效果 德國必邦作用 德國必邦吃法 德國必邦哪裡買 德國必邦官網
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不僅僅是氣機的上下。 四關還關乎於陰與陽的上下問題。 合谷屬陽而功在下降，太沖屬陰而功在上升。
因此，可以說，四關穴即人體在四側位上的遠心端的四個關卡。 這個關卡關於氣機的升降，對於陰陽的平秘，對於協調人體的“天與地”升降至關重要。
1、各種痛症，氣不通則痛。 人身任何地方的氣機不暢，開四關都是最佳的整體治療方法。 《標幽賦》有句話：「寒熱痹痛，開四關而已之。 “就是說，這四個穴位把天地上下給通暢了，身體各種痛症自然有減輕，更別說手腳不利、關節風濕疼痛了，甚至於象癌性疼痛也都有很多的效果。 而且，對於肝陽上亢引起的頭暈、頭痛、目眩，四關清降血壓，引相火下行而能產生卓越的止痛效果。
2、各种精神疾患。人为什么会有精神方面的问题，也就是神的问题。我认为就是一个天与地，阴与阳的气机上下的问题。或阳不下降，或阴降太过，导致实阳上越，或者虚阳上扰则神不守舍，就会导致精神方面的病症，这是一个地天否的问题。如果能使阳下潜而交于阴，阴上升以合于阳，自然阴平阳秘，何神志病之有？
3、失眠。什么是失眠？阳气处于阴之上，我们人就是清醒状态，行使阳的功能，为阴之使。睡着了，就是阳气居于阴之下了，这个状态就是睡眠状态，阳在阴之内将养，是为了下一个生命周期（即明天）阳的自然的释放。那阳什么时候休息呢？如果阳的休息不好，自然其释放也不好，人就处于困乏没有精神的状态。这就是失眠。四关可以潜阳于阴，提阴于阳，使阴阳平衡。对于各种烦躁，易于上火，易发脾气等病症，也是这个机理，也可以应用四关穴。
4、郁证。这种病现代比较多见，不但是中国，欧洲也多的是。插个题外话，我发现在国内我摸的脉沉的多，所以，用补阳法比较多，我因此多用附子辈，在欧洲反而是弦脉多，用药多是逍遥、柴胡疏肝辈。大概欧洲人更有压力吧。呵呵，这说明我们的国人还是比较幸福呀。
中医有六郁之说，包括气血痰火湿食等，其治皆在调整阴阳平衡。四关其穴正对其证，可以伸张阳气，上提阴气，平衡阴阳，以使阳道自降，阴道自升，左升右降气机通畅了，何郁之有！临床发现，用四关治疗抑郁，效果明显。针入后，病人很快就感觉心中非常平静，气机顺畅。这是阴阳自相协调的表现。
天气易降，当补合谷，以促阳明阳气之降，以轻刺激，补法；地气易升，当泻太冲，以提厥阴地气之升，以重刺激，泻法。
我们谈到了四关的左升右降，其实结合的是洛书的理论。也许有人会问，你讲了这么多阳明与厥阴的左升右降的道理，好象是符合了洛书其理，但合于术数者何？
这个问题其实正揭示了四关穴协调人身气机左升右降的本质。让我们复习一下洛书的原文“天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。”木的生数是三，成数是八；金的生数是四，成数是九。生数是什么？是事物发展的初级阶段的数，也就是说，生成主事物之发展；成数自然就主事物的收获。木气（厥阴风木）要以三数以促进其发展，也就是促进其地气上升；金气（阳明燥金）要以四数以促进其发展，也就是促进其天气下降。当然，木气收获了，就要用八数以暗合木之数；金气收获了，就要用九数以暗合金之数。
明白了生数与成数，有了这个认识，我们再来看四关。是不是太冲禀地气，应该有三之数，合谷禀天气，应该有四之数，这样才算是合于术数之理了吧。
我們看四關的實際之數呢？ 太沖正好是肝經三號穴，而合谷正好是大腸經四號穴！ 術數之巧，神鬼莫測，雖腧穴亦不能離其理。 此之謂也。
一般來說，四關是調整左右氣機升降平衡的。 因此，大凡是左升右降不正常了，都可以四關治療。 比如，只要是脈顯弦象，皆為左升之滯，可以先開四關。 再如脈寸緊尺弱，皆為左升太過而右降不及，亦是四關的適應證。
取四關當在取他穴之前。 也就是說，先把上下左右的氣機調暢，再思其他治療思路。 抑鬱證、失眠證、心煩喜怒、高血壓等等病症，一般都可先取四關調氣。 針后即可再摸脈，則脈多較針前顯平和。 對於四關的適應證，幾乎每個病家都可馬上取得相當的療效。
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開四關不必先針合谷，后針太沖，甚至於可以先下後上，或者先左合谷，再后太沖。 皆需根據病證而針，不要執著於死法。 因為穴為四個，稍顯多了些。 如果還要配合他穴，則此四穴有時也不必全取。 取上下兩穴亦是四關之意，全在醫者意也。
四關取效，多可由脈而定。 脈當針入即變，如果針後脈未見明顯變化，則或邪甚，或邪在血分，或正弱，則需因證而增加其他治療思路。 不必死執。
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